澎湃新闻获悉，台北故宫博物院“院藏善本古籍选粹——梵䇲与经折”近日对外展出，展览概分“梵䇲”“经折”两单元，前者从“写在树叶上的书”说起，选展缅甸贝叶经等，述说“梵䇲”源起。后者以“手卷”书籍，搭配最早“经折”装汉文大藏经——“崇宁藏”（12世纪初），对比、阐述其演进后，再展示儒、释、道等各种经典，呈现其庄严慎重、朴实古雅的特有风格。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 手卷一卷

“梵䇲”，源自印度文化，最初指书写在贝多罗叶上的梵语经文，随着佛教经典的传播，以及不同材质载体的运用，逐渐演变成，凡将文字书写在经过规则裁切的长条载体，按顺序叠起，最后以木板上下夹起的书籍，泛称“梵䇲装”。 “经折”，源自于书画手卷，即将长条载体展开后，以一正一反方式，反复折叠，最后在首、末加上硬纸（木）保护，形成观看时可全幅开展，收折后又宛如册页外观，因经常使用在宗教典籍，故称“经折装”。

缅甸贝叶经

缅甸国银叶表文

台北故宫博物院珍藏善本古籍21万余册，其中“梵䇲”，主要是藏、满文佛典，以及缅甸贝叶经。而“经折”，则含括10世纪以来的儒、释、道典籍，两者数量占比虽不算太高，但由于多数源自清宫旧藏，故除可考见书籍内容之外，更反映装潢色彩鲜明、用料华贵、制作考究的皇家藏书特点。

清康熙朝《内府泥金写本藏文龙藏经》

 

清康熙朝《内府泥金写本藏文龙藏经》

此次展览概分“梵䇲”“经折”两单元，前者从“写在树叶上的书”说起，选展缅甸贝叶经等，述说“梵䇲”源起，而“藏文甘珠尔经”“清文全藏经”“藏文龙藏经”，则展现“梵䇲”的多样风貌。后者以“手卷”书籍，搭配最早“经折”装汉文大藏经——“崇宁藏”（12世纪初），对比、阐述其演进后，再展示儒、释、道等各种经典，呈现其庄严慎重、朴实古雅的特有风格。

清文全藏经

清文全藏经

据悉，台北故宫博物院典藏的善本古籍，内容还包括宋代以降历朝刊本、活字本、名家批校本、稿本、旧钞本，以及少数高丽及日本刊本、钞本。以量而言，此批藏书虽不谓丰，然孤本佳椠往往而在，既可资考镜中国传统学术源流与图书印刷装帧的发展，亦可供校勘后代各种传本，在古文献资源保存与版本目录学术研究方面，具重要意义。

藏文写本甘珠尔经

藏文写本甘珠尔经

清朝入主中原后，不仅承继前明遗留的宫廷藏书，更将其规模逐步扩充；无论皇帝撰述或敕令臣工编修的御纂、御笔、御制、钦定图书，抑或清宫着意访求，专供御览的孤本秘笈，皆灿然可观。此外，台北故宫博物院所藏尚包括部分前北平图书馆明代古籍舆图、清末驻日公使随员杨守敬自东瀛搜得之罕见汉籍与和刻菁华，以及各界捐赠的宋元善本、地方志书、清人诗文集等。此等珍本佳椠适可补充其院藏宫廷善本阙遗，而其出自民间写绘刊印者，尤足体现坊肆版印之变化巧思与朴实庄重。
对此，台北故宫博物院此前多次推出“院藏善本古籍选粹”“院藏清代历史文书珍品”等展览，前者呈现台北故宫藏书精粹与特色，包括：中国历史上首次创建的皇家善本特藏“天禄琳琅”；台北故宫最具代表性的重量级国宝“四库全书”；明、清两代宫廷供奉的汉藏释教经典；杨守敬“观海堂藏书”彰显东亚传统学术暨图书出版的交流脉动；以及饱经世变、洋洋大观的原北平图书馆善本珍品。除了让不同类型的古籍现身说法，传递文物蕴含的知识、技艺、美感，更可领略人们借由书籍的编撰、制作、鉴藏、阅读，流露出求真崇善的精神与维系文化薪传的价值信念。
“院藏清代历史文书珍品”则将以往深藏大内的官书诏令、档案奏折、名臣传记、档册舆图等珍贵史料公之于世，使观众对清代文书发展与面貌有更深入的认识，亦得从中了解大清王朝的政治秘辛、君臣关系、政经文化与朝代兴衰。
据悉，此次展览将持续至2022年9月11日。
（本文整理自台北故宫博物院资料及澎湃新闻此前相关报道。）