摘要: 　　编者按　　抗日战争胜利那年，李帆群大学毕业了，他满怀一腔热血前往新疆从事新闻工作。那时，新疆局势相当复杂，国内外各种势力在这里明争暗斗。对于内地人来说，没多少人会去了解新疆。但是他作为一介书生，却决心用文字来增进全国人民对新疆的了解，进而引起对新疆前途的关心。　　李帆群长期在《新疆日报》工作，历时三年实地考察采访了天山南北的 ...

　　编者按

　　抗日战争胜利那年，李帆群大学毕业了，他满怀一腔热血前往新疆从事新闻工作。那时，新疆局势相当复杂，国内外各种势力在这里明争暗斗。对于内地人来说，没多少人会去了解新疆。但是他作为一介书生，却决心用文字来增进全国人民对新疆的了解，进而引起对新疆前途的关心。

　　李帆群长期在《新疆日报》工作，历时三年实地考察采访了天山南北的山水和村落，共撰写了50余万字的散文体游记，以生动优美的文字，向世人展示了新疆壮美的自然环境、丰富的物产，以及历史沿革、风土人情、社会习俗等。

　　亟待开发的大美新疆

　　在中国最西北方面，有一个元宝形状的省份，与内地有一段非常遥远的距离，就是千百年来一直被内地人忽视的新疆。

　　阿尔泰山和昆仑山，南北雄踞在新疆的两边，天山又把新疆分成了两半，划分成两个准噶尔与塔里木盆地，盆地中间是两片沙漠，环绕着沙漠的绿洲、是城市。游牧民族散布在阿尔泰山、天山与昆仑山中间，绿洲是农业的集中地，城市是商业和政治的中心。

　　阿尔泰山、天山、昆仑山中的牧场是哈萨克、蒙古与柯尔克孜人自然的乐园，他们以蒙古包为屋，以牛羊肉为食，生活在丛林与牧场的自然中，豪歌纵马养成了他们的强悍豪放的性格与健康的体魄，牧人赶着成群的牛羊，伴着野花、青松与流水，也替游牧民族的生活描绘着美丽的图画。

　　绿洲环绕着大漠，大漠风沙的荒凉与绿洲乐园的柔情是一个强烈的对比，维吾尔人活在果园的浓荫中，面对着大漠的荒凉，洋溢着她们的柔情与感伤，他们在生活中创造了炽热的乐曲与歌舞，也写下了柔情的伤感的诗篇与故事，维吾尔是一个优秀聪明而多情的民族。

　　也许在许多人的眼中，新疆是一片戈壁荒漠，从古代诗人们，留下所给后人的只是"平沙无垠"和"坠指裂肤"荒凉与凄惨，充满了辉煌的色调与无边的风沙，远征的戍边壮士，在边远的西域遥望着故园，寄托着无限的凄惨与怀念。考古学家们从沙漠中发掘出被风沙淹没的古城，也告诉了我们荒原地带的风蚀和风沙，摧毁了古代绿洲中的城市国家，指示着我们风沙的威力与恐怖……

　　是的，这都是一些事实，可是在阿尔泰与天山中，依然有雪山、丛林、流水、草场，有放牧的羊群，有哈萨克女郎的歌声……

　　在沙漠四周的绿洲中，有果园、农田、野花、飞鸟，有无花果和梧桐的阔叶，有傍着水渠的垂柳……有石榴，有优美的琴声，有飘飞的舞裙……

　　新疆不是一片荒凉的沙漠，在沙漠的四周，在雪山高耸的四旁，有草原、有歌声、有诗境……新疆不是一片文化的沙漠，你看，那渲染着浓厚"天方夜谭"色彩的歌剧，那渲染着浓厚中东情调的天主堂，那异样的乐器，那黄花的小帽，那鲜艳的绸缎，那几百年前民族诗人们留下的作品，让民间从一千多年前流传下来的，几千个美丽动人的故事，那描写着柔情悲痛的传奇式的小说，那充满着淡紫粉红色多情伤感的歌词……

　　新疆不是一片沙漠，在沙漠的绿洲中，数千年来一直在不断开着零星文化璀璨的花朵，在那里，不知道产生过多少伟大的诗人、音乐家和戏剧家，民间平凡的一人，他们都生活在大漠风沙所威胁的绿洲中，抱着和残星一样的命运，他们悲哀感伤的生活，也伤感柔情的死，他们没被一切历史家遗忘在历史的书角里。

　　到今天，一点不了解他的人都感叹着新疆是一块没有文化的荒凉地带，但是却不知道过去璀璨的文化都被埋藏在未被记载的史册里的背面，这是历史家们的责任。你看，那一支旋律、一页诗篇，都是一个民族艺人心血的结晶，他们至今还流传在200多万人的口中，从草原部落的时代传起一直到今天，流传了1000多年……

　　新疆是值得人留恋神往的，不只是吐鲁番的葡萄、哈密的甜瓜、库尔勒的香梨、莎车的石榴、喀什的樱桃。沙漠虽然是一片荒凉的写照，但是沙漠所给予人们的，不一定就是荒凉，而且也有豪壮。塞外的骏马衬托着健儿，边远的疆域留下过英雄，而且这一切自然环境以外的，新疆是一片未经开发的处女地，一个未经全部发掘的文化宝库，在那里至今还残留着原始人类生活的形态，古代塔里木盆地，阿尔维斯种的人形，古突厥遗留下来的古代诗文、已损破的故宫、被风沙淹没的古城。

　　当然新疆更是一个急应开发的矿产区，那里有蕴藏关于全国的石油，有仅次于山西的煤，有仅次于东北的钨，有铁、有锌、有铝……在阿尔泰与昆仑之间有广大的牧场，有金矿、有美果、有良田，这都是一些无法可以说完的宝藏，无法可以一一描绘在纸上的美丽绵绣的河山。

　　1947年《田家半月报》

　　本文由“瀚海淘沙”独家整理

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