摘要: 　　　　庄学本（1909—1984），上海人，中国影像人类学的先驱，纪实摄影大师。九一八事变后，面临日寇的侵凌，国民政府"开发西北"呼声甚嚣尘上，了解西北的情况已是当务之急，西北农村真实情况究竟如何？庄学本曾是《良友》画报、《中华》画报和上海《申报》特约记者，1936年，被国民党政府护送班禅回藏专使行署聘为摄影师，受中央研究院委托进行少数 ... ...

　　

　　庄学本（1909—1984），上海人，中国影像人类学的先驱，纪实摄影大师。九一八事变后，面临日寇的侵凌，国民政府"开发西北"呼声甚嚣尘上，了解西北的情况已是当务之急，西北农村真实情况究竟如何？庄学本曾是《良友》画报、《中华》画报和上海《申报》特约记者，1936年，被国民党政府护送班禅回藏专使行署聘为摄影师，受中央研究院委托进行少数民族体质测量，受中山文化教育馆委托收集少数民族文物标本。随从护送班禅专使允诚入藏，沿途考察西北及黔藏各省地理、经济、社会、语言，及各族人体测量，搜量各种标本等。下图即庄学本先生镜头下的1936年的陕西农村，并附有文字说明。

　　今日读来，庄学本的摄影完全是一种独立而又独特的田野考察，他的这些照片不仅已经成为最为重要的民俗学、社会学研究成果，同样也是陕西农村社会变迁有力的图像佐证。

　　（渭北高原）人民居山中土窑，生活简单而欠洁，与原始时代无大别

　　西北人民尚有一部（分）为穴居，穴中冬暖夏凉而潮湿黑暗，俗称"寒窑"

　　（西安）三桥镇之晨。村镇早晨商贩云集，百货集陈，以供采购，是农村经济的集中地

　　西北农村一角。泥墙土屋，冷落荒凉，西北人们生活可见一斑

　　棉花经拣择弹松后，打成巨包，运载入市出售

　　村妇采棉花。陕西产棉而农民不懂科学方法，故棉田荒芜而不能大量生产

　　生命之源泉。西北河渠稀少，水源缺乏，村中田间凿井，饮料灌溉均赖于此

　　在西京（西安）车站，囤积待运出口之棉包

　　霜降以后，农民驱大车至棉田间，把棉花杆拔起回家采下棉花

　　西北名产"大白菜"。味鲜甘，为佐膳隽品，收获时农人驱车载运

　　在西北原野上，人们聚族而居，每（个家）族有围墙碉楼以资防御，与西南散漫而居者大不同。交通则大车

　　民国时期，庄学本抛却都市灯红酒绿的生活，不畏少数民族地区自然环境的艰难险阻，于1934至1942年间，在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行了近十年的考察，拍摄了万余张照片，写了近百万字的调查报告、游记以及日记，他的作品常发表在《申报》、《中华》、《良友》等各大著名期刊杂志中，因为他独特的视角及贡献，为当局所重视，并于1941年举办西康影展，总计20万人前去参观。

　　他的照片展示了那个年代少数民族的精神面貌，为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案与调查报告。不知什么原因，直至他去世以后（20世纪末），他的影像才被逐步发掘，一代摄影大师慢慢浮现在世人眼前，他在中国乃至世界摄影史上的贡献和地位被重新定义。

　　本文由“瀚海淘沙”独家整理并发布

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