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一支胡旋舞 千年丝路音 (组图)

摘要: 西域歌舞名胡璇,传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴,市间到处闻管弦。 胡璇舞是唐代最盛行的舞蹈之一。此舞的传入,史书中多有记载,主要来自西域的康国、史国和米国等。《新唐书·西域传》云:“开元初,(康国)贡 ...
    西域歌舞名胡璇,传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴,市间到处闻管弦。
        胡璇舞是唐代最盛行的舞蹈之一。此舞的传入,史书中多有记载,主要来自西域的康国、史国和米国等。《新唐书·西域传》云:“开元初,(康国)贡锁于铠、水精杯、玛瑙瓶、鸵鸟卵及越诸、侏儒、胡璇女子。”甚至可以上推到更远的南北朝的北周时代胡璇舞节拍鲜明奔腾欢快,多旋转蹬踏,故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主,与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《胡璇舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。
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        敦煌壁画中的胡旋舞

        胡旋舞怎么跳?
        胡璇女所穿为宽摆长裙,头戴饰品,长袖摆,旋舞起来时,身如飘雪飞如,龟兹壁画中有大量的旋转舞女形象,那种两脚足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起。全身彩带飘逸,裙摆旋为弧形,这正是旋转的瞬间姿态,以造成“回风乱舞当空霰”的效果。

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        “弦鼓一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝万周无几时。”在白居易的《胡旋女》中,不停旋转的舞步是胡旋舞给人的第一印象。
        而元稹则用夸张的手法描写了胡旋舞带给观者的视觉冲击,“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗嗡笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨始终,四座安能分背面。”

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        胡旋舞石门 现藏宁夏回族自治区博物馆

        胡旋舞传入内地后,风靡一时,在宫廷尤为流行,为男女最为喜爱的交际舞蹈,长安人人学旋转,学胡舞成了一时的风尚。大约五十年的时间盛行不衰。天宝年间,长安城里,一时舞胡旋成风,成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。胡旋舞的风行,最先从宫廷开始。据载,唐玄宗时,胡旋舞在唐代“健舞”中成为主要乐舞。唐玄宗本人十分喜爱,曾在长安大为提倡。“天宝末年康居国献胡旋舞,太真、安禄山皆能为之。” 尽管史载安禄山肥胖得腹部赘肉下垂到膝盖,杨贵妃也以体态丰腴而美丽著称,白居易仍将二人推为胡旋舞的最高能手,“中有太真外禄山,二人最道能胡旋。”

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        壁画中的胡旋舞


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        三彩胡旋舞凤首壶

        统治阶级的提倡,王公贵族的实践,使得胡旋舞风靡一时,就连宗教的一些窟寺中,也有胡旋舞的壁画。
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        双人胡旋舞敦煌壁画临摹

        在敦煌莫高窟壁画中,也有一些具有旋转动势的舞蹈形象,特别是敦煌二二O窟“东方药师净土变”中其中一组颇相当于胡旋舞动作,两舞者相对而舞,头发披散,上身赤裸,项戴璎珞,臂佩银钏,腕套铃镯,下着长裙,双脚立于小圆毯上,两臂挽飘带,正飞速旋转,其形态几乎都是选取胡旋舞过程中动作一瞬间的舞姿。

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        唐代敦煌壁画220窟“东方药师净土变”乐舞部分右二人舞细部
        这幅画在一定程度上表现了胡旋舞急转如飞的动态,不但予人以强烈的动感,而且表现出胡旋舞的内涵:有的激情奔放,有的神态妩媚,有的动作疾驰矫健,有的轻盈柔和。
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        唐代敦煌壁画220窟“东方药师净土变”乐舞部分左二人舞细部


        胡旋女
        作者:白居易

        胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。
        弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。
        左旋右转不知疲,千匝万周无已时。
        人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。
        曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。
        胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。
        中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。
        天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。
        中有太真外禄山,二人最道能胡旋。
        梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。
        禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。
        贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。
        从兹地轴天维转,五十年来制不禁。
        胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。

        从诗歌中我们知道,胡旋舞的伴奏乐器以鼓为主。在弦鼓声响起的同时,胡旋女双袖举起迅速起舞,“回雪飘摇转蓬舞,左旋右转不知疲,千匝万周无已时”,意即象雪花一样在空中飘摇,象蓬草一样迎风飞舞,来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,转了无数个圈都没有停止。此时“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”,意即连飞奔的车轮都觉的比她慢,连急速的旋风也稍加逊色。而穿着短裙长袖紧身舞衣、腰间束着佩带、下着绿裤、红皮靴、披着轻柔纱巾、佩带着许多装饰品的舞者,也愈加显的美丽动人。在飞旋的舞蹈中,观众已经是“万过其谁辨始终,四座安能分背面”,连观者也眼花缭乱,分不清楚胡旋女的脸和背了。胡旋女如此美妙的舞姿自然得到了天子的喜爱。
        然而,诗人笔锋一转,指出从康居来的胡旋女还无法与中原的胡旋者“斗妙争能”,而中原最能舞胡旋的人是唐玄宗的宠妃杨贵妃、宠臣胡人安禄山。诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。
        诗人最后写道:“胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主”,明确指出创作诗作的目地是启悟明主。


        和李校书新题乐府十二首·胡旋女
        作者:元稹
        天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。
        旋得明王不觉迷,妖胡奄到长生殿。
        胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
        蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。
        骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。
        潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
        万过其谁辨终始,四座安能分背面。
        才人观者相为言,承奉君恩在圆变。
        是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
        柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏。
        佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩。
        君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
        巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。
        倾天侧地用君力,抑塞周遮恐君见。
        翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
        寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。


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作者:zl1024

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