摘要: 家，是每个人坚强面对世界的理由。不论过去还是现在，盖一座房子，成一个避风挡雨的家，这安身栖居的小小心愿，成就了无数个建筑奇观。而对古代中国人来说，这一切，都是从搭建起一梁二柱开始的……最高等级的梁架立起两根木柱，上面架一根横梁，构成了中国传统建筑特有的空间计量单位——开间。可以说，梁与柱的搭接组合，是古代中国人一切建造活动的起点，被赋予了深厚的精神内核。图为山东泰安岱庙主体建筑天贶殿的梁架部分。该 ...

曾经有人问起，在中国的城市中做古建筑保护，是否也能借鉴欧洲“立面主义”的经验，仅仅保留古建筑临街的外观，然后把内部的梁架统统拆掉，建起新的空间结构？每当面对如此质疑，我总是吓出一身冷汗。梁架，即用垂直的柱和水平的梁重叠组装成的木建筑骨架，她是中国传统建筑不可剥离的价值载体，是一座建筑的内心世界，缘何在适应西方建筑的某个理论之下，就变得如此不齿了呢？

一切建造的意匠，皆从梁架开始

两千年前的《韩非子·五蠱》一篇，有一段著名的文字：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”构木为巢，是让人民安身栖居的圣人之理想，也是有巢氏赢得拥戴的根本。立起两根木柱，上面架一根横梁，便成一个“开间”，这是中国传统建筑特有的空间计量单位。人们用木头横横竖竖地筑起了一代又一代人的家园，如此传承数千年，最初的理想从未改变。

二柱一梁一开间，是中国人居空间发展的模型和母本，是一切建造活动的起点。北宋崇宁二年（公元1103年），《营造法式》一书重新修订并刊行。这是国内现存最古老的官订建筑设计、施工规范，一部集古籍文献和优秀工匠技艺之大成的建筑文法手册。其中第四、五卷题为“大木作制度”，是讲解木构建筑的斗栱及屋架部分做法的准则。第四卷开篇第一句便是：“凡构屋之制，皆以材为祖。”意思是说，凡建造房屋，其各部的具体尺寸，都是以“材”这个基本的模数单位来定义的。

“材有八等，度屋之大小，因而用之。”这讲的是用材原则。木材分八个等级，截面的高、宽比例都是三比二，符合木材的受力原理，其尺寸则随等级的改变而递减，需要根据建筑梁架所定义的空间规模来相应地选用。比如殿身九间至十一间用一等材，五至七间用二等材……以此类推，建筑的空间规模、结构等级越低，所用材的尺寸越小。