摘要: 一、古伯察的《鞑靼西藏旅行记》与“喇嘛库伦旗”的来历及建旗传说的历史真实性法国学者、传教士古伯察在《鞑靼西藏旅行记》中这样记述：“‘千名喇嘛的库伦’也是一座著名的喇嘛寺，创建于满族人入主中原之日。当中国大清王朝的缔造人顺治皇帝，从满洲的森林中南下进军北京时，在途中遇到了一名西藏喇嘛，于是便向他求卜其事业的前途。喇嘛预言他会马到成功。顺治当时就对他说，当自己到达北京后，便回来迎请他。可是当满族人控制 ...

一、古伯察的《鞑靼西藏旅行记》与“喇嘛库伦旗”的来历及建旗传说的历史真实性

法国学者、传教士古伯察在《鞑靼西藏旅行记》中这样记述：“‘千名喇嘛的库伦’也是一座著名的喇嘛寺，创建于满族人入主中原之日。当中国大清王朝的缔造人顺治皇帝，从满洲的森林中南下进军北京时，在途中遇到了一名西藏喇嘛，于是便向他求卜其事业的前途。喇嘛预言他会马到成功。顺治当时就对他说，当自己到达北京后，便回来迎请他。可是当满族人控制了帝国的京师之后，那名西藏喇嘛践约前来，皇帝辨认出了为他卜过吉卦的人，特向他表示感谢，就封赏给他一大片土地以筑喇嘛庙，其收入用于维持千名喇嘛的生计。从这一时代起，‘千名喇嘛的喇嘛寺’就得到了发展，现在共有4000名喇嘛。”

据库伦旗本土学者齐克奇《锡勒图库伦喇嘛旗》一书记载，现今流传的有关锡勒图库伦喇嘛旗由来的传说中这样叙述：

罕王(皇太极)偕同福晋出猎。为一时的兴致所驱使，在不知不觉之中远离盛京来到库伦旗境内，这里不仅见不到人影，连飞禽走兽也不多见。罕王和福晋加随从几百人马所带的食物早已吃完。有人瞅见不远处有一缕青烟袅袅上升，罕王立即打发几个随从前去观看。原来在一条不很深的沟里有一间简陋矮小的土房，里面有位年老的迪延其喇嘛默默无声地在念经。

他们几个挤进屋里向迪延其喇嘛说明来意，打听近处有无村落好去打个尖。迪延其喇嘛这才抬起眼皮摇了摇头，望着屋子的一角把嘴一努又念起经来。他们几个按迪延其喇嘛的示意看见盛在瓦盆和瓦罐里的饭和水，饥肠辘辘的他们几个互相低声耳语：“这，一个人用都不够啊!”迪延其喇嘛微微一笑说：“你们尽管用，只怕你们吃不完，喝不完。”于是以罕王为首的几百人马一涌而来吃饱了饭，喝足了水。罕王以十分崇敬的心情前去向迪延其喇嘛行礼，迪延其喇嘛并未欠身还礼。当福晋前去要行礼时，迪延其喇嘛慌忙起身扶住福晋阻止她屈膝施礼。罕王看在眼里不由心中感到不悦，面带怒容地说：“我为一国之君前来向你行礼，你不以礼相待，福晋前来行礼你却献殷勤，是何道理？”迪延其喇嘛哈哈一笑，心平气和地回答道：“您有所不知，我是对福晋胎里的孩子，不久即实现大一统的皇帝表示尊敬。”迪延其喇嘛指出孩子在那一天那一时辰出生，奉劝罕王不要只顾行猎作乐，要以天下大事为重，实现一统天下。一席话说得罕王大为惊奇，在一个偏远角落坐禅修行的迪延其喇嘛对天下大事竟这般了如指掌。惊奇之余崇敬之心油然而生。罕王向迪延其喇嘛告辞，立即起程返回盛京。

不久，正如迪延其喇嘛所说福晋生下了。之后，罕王带兵南下紧逼山海关，明将吴三桂归降，接下攻打北京城，李自成败北。罕王进北京后祈求苍天和大地为其一岁的儿子各赐予一岁，使其儿子长到三岁，登上皇帝宝座。整个事态的发展进程和迪延其喇嘛所预言完全一样。

罕王对迪延其喇嘛尤为心悦诚服，邀请迪延其喇嘛进北京居住。但迪延其喇嘛却不愿离开这块幽静的地方，而提出把这块地方分封给他做香火地的请求。罕王答应了他的请求。这样，迪延其喇嘛把他的袈裟抛向空中，一瞬间那袈裟变成一团乌云下了一场透雨，迪延其喇嘛即按着地皮所湿面积划定了疆界。所以锡勒图库伦的地域为南北长一百五十里，东西宽六十里。

学者齐克奇《锡勒图库伦喇嘛旗》一书记载的传说其核心内容与古伯察的《鞑靼西藏旅行记》中所记述的内容完全吻合。可见，从古伯察的《鞑靼西藏旅行记》中我们可以得到证实“喇嘛库伦旗”的来历或库伦旗建旗传说的历史真实性。

（待续）（巴·苏和）