摘要: 摘要：22卷本《敦煌讲座书系》是甘肃教育出版社推出的一套大型丛书，此丛书列入“十二五”国家重点图书出版规划项目。【本书简介+作者推荐】2007年第一次来到敦煌，这个给人印象特别神秘的地方，比一般城市安静得让人平静和安宁；第一次走进莫高窟，着实被它的宏伟而震撼，但是那时并没有多少想要与它亲近的想法。因为它的神秘，让一般人敬而远之；因为它的博大，让普通人望而却步。总之，晦涩和高深，是我对敦煌的理解。正因如此 ...

摘要： 22卷本《敦煌讲座书系》是甘肃教育出版社推出的一套大型丛书，此丛书列入“十二五”国家重点图书出版规划项目。

【本书简介+作者推荐】

2007年第一次来到敦煌，这个给人印象特别神秘的地方，比一般城市安静得让人平静和安宁；第一次走进莫高窟，着实被它的宏伟而震撼，但是那时并没有多少想要与它亲近的想法。因为它的神秘，让一般人敬而远之；因为它的博大，让普通人望而却步。总之，晦涩和高深，是我对敦煌的理解。正因如此，我并不想了解敦煌，并不关心莫高窟的一切。直到责编了这本《于阗与敦煌》。

《于阗与敦煌》这本书集中探讨了公元10世纪前后于阗及其与敦煌关系的历史。

看这本稿子，最初是为了完成工作，慢慢地，走进了书里、走进了于阗、走进了敦煌、走进了那个遥远的时代。本以为是一本难读的学术稿件，不想作者高超的文笔，将深奥的学术娓娓道来，让我像读故事一般被吸引。

古代的于阗王国，不同时期的范围有所不同，最盛时大概相当于今天新疆和田地区的范围。但是，于阗是位于塔克拉玛干大沙漠西南边缘地带的绿洲王国，自身没有什么史书记载流传下来，于阗史的建构，过去主要依靠其周边汉、藏、波斯、阿拉伯文献的记载。19世纪末、20世纪初以来，和田当地出土了大量古代于阗语、汉语、藏语佛典和文书，还有梵文佛典，以及钱币、壁画、雕像和各种质地的器物，它们基本上都是公元9世纪中叶以前的，主要是唐朝和吐蕃统治时期的产物，于阗语佛典和个别木函文书可能时间略早一些。因此在这些资料中，关于敦煌的记载很少，主要是于阗当地的记录，是研究西域史、中原王朝与西域关系史的材料，不能构成单独研究于阗与敦煌关系史的内容。

 

西玉河萨伽耶仙寺住虚空藏菩萨瑞像

非常幸运的是，在上述资料非常缺乏的时段，正好是敦煌文书记录最为丰富的时期，敦煌不仅保存了一大批各种内函的于阗人自身书写的于阗语文献，而且在汉文、藏文、回鹘文文献中，也有不少有关10世纪敦煌与于阗关系的记载，这些资料构成了本书今天研究于阗史的一项重要材料来源。作者利用这些资料，将敦煌文献、图像所集中反映的10世纪的情形，分十二章比较系统地阐述了这一时段于阗与敦煌的关系史，这也是当时于阗史或敦煌史的重要内容。本书撰写的许多问题是从来没有人考察过的，而且本书利用新的资料对一直有争议的问题也做了回应，这使得本书极具学术研究价值。

本书论、述兼有，但总体上来说，是把10世纪于阗史做了一次系统、全面的梳理，给希望了解这段历史的读者一个较为全面的轮廓，另一方面也是为今后的深入研究奠定一个基础。

本书部分图片来自英国图书馆、法国国立图书馆等单位，丰富的图片信息带给读者高品质的阅读享受。此外，书中有部分图片首次刊发，为学者今后研究相关课题提供了可贵的资料。

感谢有如此优秀的作者，让读者走入敦煌学术的殿堂，亲临感知它的博大与美好！

【作者简介】

荣新江，1960年生，毕业于北京大学历史系，现任北大历史系暨中国古代史研究中心教授、长江学者特聘教授。著有《归义军史研究》、《敦煌学十八讲》、《中古中国与外来文明》、《隋唐长安：性别、记忆及其他》、《辨伪与存真——敦煌学论集》、《学术训练与学术规范》等；主编《唐研究》、《新获吐鲁番出土文献》等。

朱丽双，1972年生，香港中文大学历史系博士毕业，现就职于北京大学国际汉学家研修基地，主要研究方向为古代于阗及其与唐朝和吐蕃的关系、西藏近代史等。

【本书目录】

前言

第一章   于阗历史概说（公元10世纪以前）

第一节    汉魏晋南北朝时期的于阗

第二节    唐代于阗政治史进程

第三节    七至八世纪于阗的王统世系与制度建制

第四节    于阗的民俗与佛教文化

第五节    从安史之乱到吐蕃统治

第二章   于阗的复兴与李圣天的统治

第一节    李圣天其名及其称号

第二节    即位年代与同庆年号

第三节    交聘敦煌与和亲曹氏

第四节    遣使后晋与受封“大宝”

第五节    改元天兴与天寿

第六节    逝世与追念

第三章   尉迟苏罗王

第一节    李圣天的继承人

第二节    青少年时代在敦煌的生活与学习

第三节    入贡于宋

第四节    即位为王，年号天尊

第五节    与敦煌的交往

第六节    与疏勒王国的战争

第七节    入土为安——布扎克彩棺的主人是否为尉迟苏罗王

第四章   尉迟达磨王与尉迟僧伽罗摩王

第一节    尉迟苏罗王的继承人——尉迟达磨王

第二节    尉迟达磨即位为王，年号中兴

第三节    尉迟达磨保持与敦煌的亲善关系

第四节    尉迟僧伽罗摩即位为王

第五节    尉迟僧伽罗摩王与敦煌及辽、宋的交往

第六节    尉迟僧伽罗摩王的皇太子总绍（Tcū Syau）？

第五章   于阗与沙州归义军的交往

第一节    “开于阗”——敦煌与于阗重新交往的开始

第二节    于阗与归义军的往来

第六章   于阗与沙州归义军的婚姻关系

第一节    李圣天与曹议金之女

第二节    尉迟达磨与沙州汉女

第三节    曹延禄与于阗公主

第四节    住在敦煌的于阗太子和公主

第七章   于阗玉石的朝贡贸易

第一节    于阗的玉石

第二节    于阗玉石的东渐敦煌与入贡中原

第三节    通过其他绿洲王国的于阗玉石朝贡贸易

第四节    小结

第八章   于阗与敦煌间的丝织品交流

第一节    从敦煌到于阗

第二节    从于阗到敦煌

第九章   敦煌的于阗瑞像

第一节    牛头山瑞像

第二节    玉河瑞像和海眼寺瑞像

第三节    媲摩城瑞像与坎城瑞像

第四节    固城瑞像和古城/故城瑞像

第五节    其他瑞像

第六节    瑞像产生的原因

第十章   于阗八大守护神

第一节    文献记载的于阗八大守护神

第二节    于阗八大守护神名称之考释

第三节    敦煌瑞像记中的于阗八大守护神

第四节    敦煌莫高窟所见于阗八大守护神图像

第五节    结语

第十一章  于阗佛教王国的灭亡

第一节    喀喇汗王朝的成立

第二节    于阗国与喀喇汗王朝的战争

第三节    喀喇汗王朝的发展与于阗国的灭亡

第四节    余论

第十二章  敦煌的于阗文献

第一节    佛典（翻译与编纂）

第二节    医药文献

第三节    地理行记

第五节    使臣报告与往来书信

第六节    文学作品

第七节    对话手册与练习本

附录一    一组反映10世纪于阗与敦煌关系的藏文文书研究

附录二   《于阗教法史》译注