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山西省第一次全国可移动文物普查-国家行动寻宝

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 楼主| 发表于 2016-3-15 18:01:17 | 显示全部楼层


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名称:青花梅瓶,时代:元代,质地:瓷器,细节:高43.1厘米,口径6.6厘米


  青瓷外秀 琼浆内醇

  自古以来,附着于中国文物上最大、最多的文化元素就是酒文化,木斗、陶器应当是最早的酒具,青铜酒器更将这一文化上升到礼仪的高度。汉魏以来出现并大量烧造的瓷器,更是把酒与瓷紧紧地熔炼于一体,延续千年,至今未衰。饱满的梅瓶,清雅的玉壶春……林林总总,China! 瓷美如花,飘散着经久不衰的“中国味道”!

  龙纹梅瓶 更似元青花

  小口、短颈、丰肩、瘦底、圆足,是典型的梅瓶特征,因其以口小只能插梅枝而得名。梅瓶最早出现于唐代,流行于宋元,各地瓷窑多有烧制,算得上是中国瓷器中排名第一的造型。

  唐时,名为梅瓶;宋时,亦为经瓶,这与当时宋代皇家倡导讲筵制度有关,当时的“讲经”也叫“讲筵”。讲完之后,皇帝会招待大家吃吃喝喝,当时招待用的酒便装在这种瓶中,所以又叫“经瓶”。宋元时,这种器型在民间大小酒铺中非常多见。到了明代,它又被唤回梅瓶。梅瓶作为装酒的实用功能从这时开始逐渐淡化,陈设功能逐渐显著。

  忻府区所藏的这件青花梅瓶高43.1厘米,口径6.6厘米,原被定为明早期文物,而近来许多专业人士对其考证后认为,这件文物很接近元青花,果真如此的话,那这件梅瓶可就不是一般青花瓷了。青花的历史早到唐时已有,成为瓷中精品是元代,其中又以景德镇生产的元青花最为有名,至今已近700年,但国人认识元青花的历史充其量才60多年。让元青花名噪一时的是2005年那件在伦敦佳士德拍卖中以2.3亿成交的元青花“鬼谷子下山图罐”。

  元青花为什么价值连城呢?

  元代政府在拿下江山之前,就设立了浮梁瓷局,浮梁是什么地方呢?白居易的《琵琶行》里说:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。”这“浮梁”就是景德镇,不仅出瓷器,也盛产茶叶。由于景德镇宋代青白瓷的成熟烧造,为元青花的诞生提供了一个基础。元青花有很多谜。第一个谜就是它为什么是蓝色的。首先,蒙古人尚白尚蓝,是受波斯文化的影响。波斯的工艺提倡繁缛,与宋的追求完全不一样。蒙古当时跟西域的关系密切,在13世纪初,由于成吉思汗异军突起,他和他的继承者多次征服了中亚、西亚,打通了中西文化交通的要道。大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯兰文化的突厥人涌入中国,其中包括工匠、天文学家、医学家等,带来了西域的文化。蓝色是伊斯兰文化的主色调,受波斯的影响,原材料和工艺都是从波斯输入的。

  元青花大器特别多,大盘、大罐、大瓶。土耳其托布卡比宫里有元青花大件瓷器几十件,都是中国当时出口的。元青花大器多有一个原因,就是跟蒙古人的性格有关。蒙古人性格粗犷,不拘小节。元青花早期的题材大致都是花卉、翎毛走兽、龙凤,后期受元曲和杂剧的影响出现了大量戏剧故事,人物画。

  据统计,至今发现的元青花完整器,国外有249件,国内有210件,其中有确切纪年的10件。一件元青花的价值可想而知。现今国内出土元青花的地区有(指窖藏与墓葬):北京、河北、江苏、江西、安徽、浙江、四川、湖南、山东、广西、新疆、内蒙古和湖北;征集到传世元青花的省市有北京、天津、山西、广东、上海、安徽、辽宁等地。山西博物院收藏的元青花缠枝牡丹纹瓷罐是其镇馆之宝之一。据了解,忻州市文物局“一普”人员对这件龙纹梅瓶,从成型工艺到胎釉,特别是纹饰方面进行了多方考证。纹饰是断代最重要的特征之一,这件梅瓶无论是龙纹、云纹,还是大云肩,以及胫部莲瓣互不借壁等纹饰特征,均具有典型元青花特征。出于对极可能成为“国宝”级文物的期盼和谨慎,希望能求证于更权威的鉴定专家,或以科技手段予以辅助检测,让我省第二件元青花国宝生根落地!“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡……色百花青的锦鲤跃然于碗底,你隐藏在窑烧里千年的秘密……”婉约清丽的青花瓷成了中国瓷器的标志,一曲《青花瓷》更让它的美深入人心。

  宋元玉壶春 饮酒风俗盛

  白釉铁锈花纹玉壶春瓶,高33.8厘米,底径9厘米,腹径19厘米,器口残缺。瓶腹饰铁绣花卉纹,并书有“元贞二年”题铭。

  玉壶春,名字听来就一片诗意。唐代司空图《诗品·典雅》中有“玉壶买春,赏雨茆屋;座中佳士,左右修竹”,“玉壶买春”即用玉壶去买酒(唐代时人们多称酒为“春”,后代沿用)。“一片冰心在玉壶”,玉壶盛美酒在唐代一定是一种非常受文人雅士喜欢的生活方式。据说玉壶春瓶是从玉壶春酒而来,宋代时有一种酒的名字就叫玉壶春。

  撇口、西颈、圆腹、圈足的造型便是典型的玉壶春瓶的特点,据考证,这种造型最早在东汉时出现,到北宋时定型,并被大江南北的瓷窑所钟爱。这种瓶得名相传与大文豪苏轼有关,得名源自“玉壶先春,冰心可鉴”这两句。

  忻州文物局一普中发现的这件瓷器上明确了其烧造年代为“元贞二年”,即公元1296年,此时元朝建立已25年。玉壶春这种器型已经全国流行,大街小巷的酒肆茶楼几乎都可见到,玉壶春瓶走红与宋元时期饮酒之风浓厚,对酒器的需求量很大有直接的关系。饮酒在宋元人的生活中是不可或缺的一部分,逢各种节日当然更要集体饮酒作乐一番。元日饮屠苏酒;立春皇帝给近臣赐酒;清明祭祀先祖,不醉不归;四月初煮(黄)酒开坛;五月端午节,饮菖蒲酒;八月秋社,各以社糕、社酒送贵戚;中秋节前,诸店皆卖新酒,市人争饮,往往中午刚过,各家的酒就宣告售罄;九月重阳清酒开坛,众人将“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花浮于酒面饮用,祈福消灾;冬天来了,围炉取暖饮酒聚会更是适逢其时;十一月一日,民间会饮酒搞一个暖炉会活动,宫中“遇雪即开筵”,赏雪时要喝羊羔酒;除夕之夜,一家人团聚在一起,通宵守岁,饮酒唱歌,其乐融融。

  宋元时,不单文人雅士、普通市民热衷饮酒,就连妇女也饮酒为乐。宋代妇女在寒食、冬至、元旦三大节日的晚上,有结伴外出游玩,在饭馆饮食的习惯:“……小民虽贫者,亦须新洁衣服,把酒相酬尔”;七夕“乞巧”:“妇人女子,至夜对月穿针,餖飣杯盘,饮酒为乐”,享受属于女孩子的美好时光;立夏日“妇女作李会,取李子汁和酒饮之,谓之驻色酒”,认为饮李子汁酒不仅能留住姣好的容颜,而且能祛除夏日疾病。

  一年中,几乎日日是饮酒的好日子。逢时过节,家家扶得醉人归。曾经在一款元代出土的酒杯上有“人生百年常在醉,算来三万六千场”的话,人生终然一百年,一年三百六十天,天天喝醉一场,也无非是三万六千场,人生苦短啊。

  遥想当年,这款玉壶春瓶也就便是某家街头酒肆的酒器,瓶中的美酒是店家讨生计的来源,是南来北往人们解渴的佳酿,抑或是失意文人雅士的解愁密友……壶底春秋过。八百年的时光流转,当年解忧佳酿早已荡然无存,惟留这残器诉说着岁月的匆匆。

  本报记者 李雅丽

  普查之星

  省文物交流中心团队

  30多年的库存文物一次查清

  山西省文物交流中心,前身为山西省文物商店,成立于1978年,主要职责是为国有博物馆收购文物。作为一家“老店”,近40年来积攒了不少家底。

  提起山西的文物交流中心,很少有人知道,它就坐落在小南关西街里的一栋老楼房里。库房被时光沾染了一层尘埃,蒙尘的藏品就像委屈的孩子,等着人们去呵护。为了此次普查,该中心负责人亲自上阵,带领为数不多的工作人员从老库房开始清理,一件件、一套套地完成登录工作。

  建库之初,为了防止文物的损毁,文物库二楼到五楼都断水,普查人员每天清洗文物要从一楼人工背水,一桶桶、一盆盆清水提到各层工作面,给文物“净身”后,再把污水下运至一层倒掉;原先的账册仅记录简单的文物名称和数量,普查时得重新编号、贴号;文物要从五层的货架上一一搬下来,清洗、定名、断代、编号、登记、测量、称重、记录完残、拍照、审核、修改;完成登记后的文物再一一归库归架并记录存放位置……

  有一次对64件明清大罐进行普查,工作人员一上午的累计搬运重量就达到了6吨多!因为普查条件和环境恶劣,在文物交流中心,普查一件文物,按其繁重程度和工作量,相当于在博物馆等收藏单位普查同样工作量的两倍甚至更多。

  在规定时间里,省文物交流中心交上了满意的答卷,到今年底,可普查登录的文物达到近5万件(套)。

  本报记者 孙轶琼


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 楼主| 发表于 2016-3-15 18:01:52 | 显示全部楼层


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名称:毒虎将军炮,时代:明代,质地:铁,细节:该炮身长42厘米、口径14厘米,炮膛内径8厘米


  国之重器 炮守边陲

  朔州自古体现出浓郁的军事文化、边塞文化、佛教文化,历来是中国文化的亮丽瑰宝,我们从中选出一些精品文物,以释朔奇。

  毒虎将军炮 保卫边陲立首功

  提到明代军事,不能不提火器;提到火器,不能不提虎蹲炮。

  崛起于公元十四世纪的明代,在当代大多数影视作品及小说戏剧中描述的时代战场多是使用刀、枪、剑、戟等冷兵器,然而,事实却是,明代是火器获得较大发展的时期,例如明太祖开国时期,军队就装备了大量火器,扫平群雄、北伐蒙元,立下了汗马功劳。洪武十三年规定,“凡军一百户”,要有铳手十名,刀牌手二十名,弓箭手三十名、枪手四十名。其中,装备火器的铳手占了编制的百分之十。

  到了明成祖时期,更组建了世界最早的、专门装备火器的新兵种——神机营。这比欧洲在16世纪初西班牙创建的火枪兵,要早一个世纪左右。

  明代前期,明军装备的火器主要是国产货,有手铳、碗口炮等,明代中后期,有很多先进的火器从外国传入,并大规模装备明军。著名抗倭名将戚继光,在任时曾建成了一支战无不胜的“戚家军”。后来,戚继光又移镇北疆,维护国土安宁。戚家军中装备的火器主要有无敌大将军、佛朗机、鸟铳等。其中,佛朗机这种火器产于欧洲,明人仿制出多种型号,无敌大将军就是其中之一;而鸟铳则传自日本。

  在东南沿海与倭寇作战时,戚继光发现鸟铳与佛朗机在使用时并不如意,“鸟铳虽准而力小,难御大队,难守险阻,难张威武”,“佛朗机更重,更难于杠行”,由此便研发出一种比鸟铳力大,能防御大队敌人的火器,这就是著名的虎蹲炮。这种炮比鸟铳,一可当百,比佛朗机则更轻便,野战时机动性强,防御则可控扼险隘。

  虎蹲炮是为了弥补一些外国火器的缺点而创造的炮,也算为国产火器争了光。

  戚家军虎蹲炮,为了便于射击,把炮摆成一个固定的姿势,很像猛虎蹲坐的样子,故得名。虎蹲炮威力大,用50门虎蹲炮两轮便可炸毁一面城墙。

  2013年8月,平鲁区博物馆历经周折在当地高石庄乡大河堡收集了一门明代毒虎将军炮。毒虎将军炮是虎蹲炮的前身,隆庆(公元1567-1572年)二年由大同总兵赵岢设计,各路奉令铸造,形制大小同明代后期三将军炮相仿,是冷兵器时代的轻型火炮。明军用它装备步军,机动时用骡子驮架往来运动。平时布设在城堡、长城边墩、烽台、要隘等处,是对付草原蒙古骑军的攻防利器。该炮身长42厘米、口径14厘米,炮膛内径8厘米。分炮膛、药室、尾銎三部分,炮身侧面铸有铭文:“钦差分守大同西路参将张造”、“钦差守备指挥俭事王造”对照史料推断,应为隆庆二年至隆庆三年(1568-1569年)驻扎于平鲁城(今平鲁区凤凰城)的大同西路参将张刚监铸。

  平鲁地处晋西北边陲,明长城自北向南穿越其境,这里堡寨林立、烽台遍地,自古以来就是民族交融、金戈交鸣的大舞台、大战场。战国赵武灵王破三胡、灭中山,上演了“胡服骑射”的历史变革。汉击匈奴,唐抵突厥,宋抗契丹、女真,明御瓦剌,清镇九边……造就无数英雄,唱响护卫民族之壮歌。

  毒虎将军炮肃卧沙场,斑驳的炮身诉说着过去的悲壮,散漫的幽光映现着曾经的辉煌!

  崇福寺石雕塔刹 中国现存最早的石塔遗构

  在朔州崇福寺内,珍藏着一件北魏天安元年(466年)的石雕塔刹(塔尖),是中国现存最早的石塔遗构。

  塔刹高49.5厘米,最大直径12.3厘米。上有相轮九重,中间是两层楼阁,在每层的四个转角处都刻有一个负重的交脚菩萨,下为复钵,再下为塔顶座,座下端留有榫头。据塔底座背面所刻铭文记载,千佛石塔造于北魏天安元年(公元466年),是献文帝拓跋弘宫中的小官曹天度为了祈求国家太平,倾尽全家资产在平城(今大同)所造。

  一件塔刹都设计得如此巧妙,工艺精湛,可以想见,整座石塔将会多么恢弘精妙。虽然只剩下一件塔刹,但仍被朔州人民视若珍宝,朔州市文物局一位专家直言:“要数我们朔州的文物,千佛塔刹排得上头一个。”

  这座塔叫千佛塔。中国现存的古塔数量不少,且在全国各地的名胜古迹中,“千佛塔”也并不非朔州独有,但朔州的这座千佛塔却是中国现存最早的一座石佛塔。

  中国塔艺术起源于印度恒河文明,公元一世纪前后,即东汉时期随佛教来到中国后,逐渐被中国文化吸收、兼容,最终发展为中国古建筑一门独特的构造艺术品。

  北魏献文帝拓跋弘崇文重教,兴学轻赋,喜玄好佛。在他的影响下,全国信佛之风尤盛。如小官曹天度倾尽家财建塔者也就不足为奇了。

  完整的千佛塔总高209.5厘米,平面呈方形,为细砂岩质,在塔刹、塔身和基座上雕有佛像1358(其中塔刹16尊,塔身1342尊)尊,故称千佛石塔。塔身分为九层楼阁,楼阁四面雕有斗拱和塔檐,周围空间则存满小佛坐像。其中,最下层的每面中间都雕有一个壶形龛,龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊,龛的两侧是五排坐佛,佛像大小不等,神态各异,栩栩如生。

  抗战时期,石塔经历了一场身首分离之苦。1937年,侵华日寇在劫运石塔装箱时,朔县城内的一位爱国人士丁克诚(绰号丁八面),冒着生命危险将塔刹暗自藏回家中,全国解放以后,将其交回崇福寺。而塔身最初被陈列在日本东京博物馆,抗战胜利后,当时的国民政府将其安放在南京博物馆,尔后又运往台湾,在台北“国立博物馆”(今台北“故宫博物院”)安家落户。时至今日,石塔仍身分两地,令人痛惜。

  1979年,奥地利格拉茨大学艺术史学院教授弗兰茨先生应我国文化部邀请来华访问,将其所著的《中国塔及窣堵坡》一书赠予中国历史博物馆,著名考古学家史树青先生发现该书中收录的千佛石塔是崇福寺之物。书中评论该塔是“在于它是公元五世纪的唯一石塔,因在中国尚未见有公元六世纪以前的佛塔建筑,它对我们研究中国早期佛教与造塔史,具有不可估量的价值”。

  1995年台北“故宫博物院”典藏组主任黄永川先生给崇福寺来函称:“贵寺收藏‘曹天度造九层塔’一件,该件石塔为日本抗战期间掳掠,胜利后归还我国,该件石塔之塔顶据悉尚存贵寺,可谓大幸。现阶段虽未能璧合,但该塔之价值不会因顶身分离而逊色”。

  台北“故宫博物院”曾经有精选“馆藏重宝四十(件)的活动”。参选者一致提出北魏曹天度九层石塔是“无可取代”的“首屈一指”的国宝,可谓“镇馆之宝”。

  千佛塔塔身在台北“故宫博物院”都堪称镇馆之宝,塔刹在朔州被视若珍宝也就容易理解了。

  普查之星

  潘泰华(山西省图书馆地方文献部主任)

  原来民国时期的文化如此深厚

  这次“一普”,潘泰华主要负责登记、整理馆藏民国书籍。从今年9月下旬开始到12月上旬,两个多月的时间,她几乎天天加班,整理出了一万多册珍贵的民国文献。

  在单位,潘泰华主要负责四个阅览室的接待服务工作,工作繁琐而忙碌。她只能等到5点钟闭馆后,再开启“一普”工作。工作完还要坐一个小时的公交车才能回到家,每天到家基本都在8点以后了。

  工作室里是成摞成摞的大纸箱,每一个里面都装满了书,一个就有几十斤重。登记、整理,听起来只需要抄抄写写,但比这些更考验人的是每天需要大量的体力去无数次地搬箱子。每天回到家,胳膊都酸得发疼,人到中年,她知道这么大的工作量身体会吃不消,可她连医院都不敢去,“去了也知道,医生会建议我休息,每天工作那么忙,怎么能休息呢?”潘泰华说。

  就这样硬是坚持到“一普”工作全部结束,潘泰华才去医院看病。检查结果:肱二头肌炎,必须休息,不能再干重活了。

  和内心收获相比,疾病带来的坏心情转瞬即逝。通过这次普查,潘泰华翻阅了大量珍贵的民国年间书籍,“原来一直以为民国时期国内动荡,文化也必定颓废,但通过这次‘一普’,我发现完全不是那么回事。民国期间的作品水准相当之高,民国时期的文化非常深厚,只是以前人们不知道不重视罢了。”潘泰华感慨。下一步,山西省图书馆将开启一个“红色文献专题阅览室”面对大众读者开放。这个时期的文化必将在公众中鲜活起来,潘泰华对此非常期待。

  本报记者 贾丽



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 楼主| 发表于 2016-3-15 18:02:25 | 显示全部楼层
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名称:黑釉油滴瓷盏,时代:元代,质地:黑釉瓷,细节:口径13.5厘米,底径3.5厘米,高4.5厘米,重约一斤


  吕梁人日见皆珍奇

  吕梁,因吕梁山脉从北到南横贯全境而得名,历史悠久,建置可上溯到春秋时代,所以文化遗存特别丰富。如发现于石楼县的商周时期的龙形觥、鸮卣,都是特别著名的国宝级文物。在此次“一普”中,吕梁所登录的文物种类丰富,品相完好,时间跨度长,充分体现了吕梁地区璀璨的文化,也从侧面表现出了古代吕梁人民的日常生活风貌。

  元朝黑釉油滴瓷盏 这碗不是用来吃饭的

  本次“一普”中,兴县发现的这只黑釉油滴瓷盏,烧制于元朝。高4.5厘米,口径13.5厘米,底径3.5厘米,重约一斤。通体黑釉,内外布满大小不一各种金属光泽的圆点。为宋元时期典型的油滴黑釉瓷器。粗看和普通的碗差不多,但要是真拿当普通的碗来用,抱一碗面呼噜呼噜地吃,可就有点暴殄天物了。

  既然是茶盏而不是饭碗,那我们就要探一探喝茶的历史了!

  唐宋时候,喝茶,和我们现在泡茶不一样,是煮茶,就是将半发酵的茶饼碾成茶粉,然后再将沸水注入,更讲究的人家还要添加各种作料。现在想来,岂不是和喝芝麻糊一样,其实不然,在古代,那是极难得的享受啊。那时候喝茶者之间还盛行一种游戏,名为斗茶。沸水注入茶盏,水面浮起一层泡沫,于是斗茶开始:一看汤色,即茶水的颜色,以白为贵,青白最上,灰白次之,黄白最下;二看汤花,意即汤面泛起的泡沫,同汤色的标准一样。最后看水痕,汤花散去后,会在汤与盏相接的地方露出水痕。水痕出现的晚,说明汤花细密均匀,久聚不散,名为“咬盏”。

  上至皇帝宰相,文人雅士,下到贩夫走卒,引车卖浆之流,对斗茶都非常热衷。现在看来就那么简单的一冲一击的事,在那时候却被上升到理论的高度,具有了艺术的美感。宋徽宗写了《大观茶经》,他的宰相蔡襄写了《茶录》,就连苏东坡、王安石、范仲淹等大家都有关于斗茶的诗歌问世,可见风气之盛。

  那么,斗茶与油滴瓷又有啥关系呢?

  原来,为了容易辨别汤色、汤花,茶盏颜色的区别越大越好。因此,在宋代,黒釉瓷器大行其道。

  黑釉本是所有瓷器中最单调、最普遍的,东汉时期就有了,在唐朝改良了工艺,克服了釉层薄厚不匀的缺点。而在宋朝,更是创造性地开发出了结晶釉,即利用釉层中铁元素在高温后冷却,浮于表面,解析出赤铁矿晶体,形成种种花纹、斑点,如油滴、兔毫、鹧鸪斑等,使黑釉成为一种别具风格的艺术釉。比如油滴,就是烧成时铁的氧化物在该处富集,冷却时这些局部形成过饱和状态,并以赤铁矿和磁铁矿的形式从中析出晶体,从而形成“油滴”斑。

  宋徽宗最喜欢的是黑釉兔毫,他说,“盏以青绿为贵,兔毫最上”,而油滴,同样是黑釉瓷的珍品,乌黑的釉面上呈现银灰色金属光泽的小圆点,好像一滴滴晶莹的油珠附着于盏上。古人盛赞油滴釉器“盛茶闪金光,盛水闪银光,映日透视,晶莹夺目”。油滴瓷据说以福建的建窑最为知名,但少见实物,倒是在北方诸窑中,屡有所见,而以山西的临汾窑为多。

  武士彟墓前石狮 能与乾陵、顺陵的相媲美

  中国不产狮子。中国人第一次见到狮子,是在东汉。大约明帝或章帝时,安息国给中国皇帝进献了狮子。从那时起,狮子以其威武雄壮的形象,肩负起了为中国人镇宅、守墓的职责。现存最早的石狮,在山东嘉祥县武梁祠前,立于建和年间,距狮子走进中国不过七八十年。

  大致来说,东汉时候的石狮,因为在中国太稀罕了,难免就要给附着许多神异的色彩,有些工匠给它装一对儿翅膀,有些工匠给它装一只角,再配以云纹,妥妥地神兽无异。有种观点说,那时候的麒麟、辟邪、天禄、狻猊,其实指的都是狮子,只是因为当时工匠没有实物参考,很多时候要靠口耳相传,凭想象塑造出了狮子的形貌,于是就有些夸张。

  到了唐代,东西方交流增多,狮子就不像几百年前那么难得了。所以,那一时期的石狮,就趋于写实了。翅膀没了,头上的角也没了,但是肌肉更加丰满,仪态更加威武。唐狮的任何一个细节都能够体现出其时代风格,一如大唐盛世,雄伟无双,威严大气。不像以后的宋明那样,给狮子挂铃铛,踩石球,楞把猛兽变成宠物。

  唐代石狮的代表作是唐高宗、武则天合葬的乾陵四门石狮,以及武则天给她母亲修建的顺陵四门石狮。而这次文水“一普”登记的这对石狮,则是武则天在老家文水县为其父亲武士彟(yuē)所修昊陵的守门石狮。武士彟死于唐高太宗贞观九年(635年),55年后,武则天称帝,将武士彟追封为“孝明高皇帝”,唐玄宗即位后,废除了武士彟的帝位,改为太原王,满打满算,武士彟名誉上当了20多年的皇帝。但不论死活,总算是个皇帝,该有的待遇不会没有,墓也被称为昊陵,听着比他妻子的顺陵还虎气一些。当然,重要的是,武则天不会对父母亲厚此薄彼,合理地推测,从墓葬的规格到其他各种陈设,不会有大的区别。2011年冬天,昊陵的这对石狮终于在文水县南徐村村东靠近文峪河的沙场被发掘出土,这一发现,验证了上述推断。

  石狮发现时,坐西向东,相距60米。北狮高2.72米,完好;南狮高2.87米,身首分离,双腿断开。文物工作者将其粘连好后,一起运回武则天纪念馆内保存。

  细观这对石狮,扬首卧立,身躯挺拔,肢爪有力,肌肉饱满,怒目圆睁,状如咆哮,威猛不可一世。细微处,鬃毛清晰可辨,匠心独运,雕工深厚。我们几乎可以得出这样的结论:石狮精品在唐代,唐代石狮精品尽出自于武则天之手。

  本报记者 李遇

  普查之星

  党志栋(汾酒集团文物普查队队长)

  用统筹法普查文物

  对文物,党志栋是门外汉,在“一普”工作之前他是搞旅游策划的,工作单位是山西杏花村汾酒集团旅游有限公司,参与文物普查完全是意外。当汾酒博物馆的“一普”工作交到旅游公司来做后,党志栋就理所当然地成了文物普查员。

  “领导对这件事很重视,我也只能硬着头皮上。汾酒博物馆共有1346件文物录入,主要有陶器、瓷器、志器、铜器、锡器、木器、书法、绘画等九大类别。因为汾酒博物馆属于旅游公司的景点之一,博物馆内的所有管理人员都是从集团公司酿酒、成品包装、制曲等岗位抽调出来的,可以说没有一个专业的文博管理人员,这就加大了文物普查的难度。”也许正是因此,党志栋对这件事格外慎重和努力。花了4个月时间,汾酒博物馆就提前超额完成了这次文物普查工作。

  汾酒博物馆的普查时间恰好赶上旅游旺季,今年又要纪念汾酒荣获巴拿马万国博览会甲级奖章100周年,博物馆的所有展品面临重新布展。既要做好这次普查,又要保证博物馆正常的参观游览,为此,党志栋想了不少办法。他把大家分为两组,一组人员先工作,等另一组人员熟悉普查工作流程后,采用师傅带徒弟的方式,这样大大提高了工作效率。为了缩减差错率,党志栋让大家每采集一类文物时,先试着挑选几十件,然后报送省文物局,由专家进行审核。对文物数据采集过程中不准确或者不妥的地方进行及时修正,保证一次性完成采集工作。所有采集的数据由党志栋一人负责离线录入,这样可以及时修改问题,保证上传内容的准确无误。在普查中出现任何的疑难问题,也都由党志栋及时与专家沟通解决。专人负责专项内容,确实提高了效率,降低了差错率。科学的流程化管理,是汾酒博物馆这次提前完成普查工作的保证。

  本报记者 李雅丽


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 楼主| 发表于 2016-3-15 18:03:06 | 显示全部楼层
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名称:鎏金童子葡萄纹铜高足杯,时代:北魏,质地:青铜,细节:口径9.6厘米,足径5.4厘米,高11.5厘米


  外族带来的善与恶

  大同,特殊的地理位置,让它成为东西方文化交融之地,同时也是兵家必争之地。文物本无声,观者自有感。

  鎏金高足铜杯 平城浓郁西域文化之缩影

  1970年8月中旬的一天,一条重要的新闻让闷热的大同沸腾了起来。当时的大同博物馆馆长解廷琦在这一天的日志中这样写道:“市农用轴承厂(大同城南迎宾东路东端马路北侧)在厂区车间施工中发现北魏建筑遗址一处。大同市博物馆派解廷琦、王清诗二同志进行了调查、发掘工作。两处遗址相距不到20米,其中东遗址出土有北魏石雕方砚一件,六面均有雕刻图案,它比司马金龙墓的石雕略早。西遗址出土有八曲银洗一件、镶嵌或高雕的鎏金高足铜杯三件、刻花银碗一件、银镯二对、铜器盖一件,共七件(套)。这批金属器物的造型和植物花纹、人物装饰等,都具有浓厚的西亚风味,显然,这是北魏迁洛以前输入的西方工艺品。为研究中外交通史、友好往来和文化交流方面,增加了新的实物资料。”这一天也掀开了大同北魏考古新的一页,北魏王朝开放的时代精神走出史书的记载,跃然进入人们的视野。

  公元四世纪末,拓跋鲜卑跃马南下,入主中原。北魏都城平城作为北中国的政治文化中心,丝绸之路的东端,吸引了大量的外国商人。《魏书》中也记载了大量关于鄯善、龟兹、疏勒、焉耆、高丽、粟特、悉万斤、者舌、波斯等等西亚、中亚及东亚各国派使者赴平城朝贺的情景。鎏金高足铜杯、刻花银碗、八曲银洗的出土,让异域的文化穿越历史的时空,扑面而来。

  鎏金童子葡萄纹铜高足杯是轴承厂遗址出土的众多珍贵文物中的一件。它的形制具有典型的异域风格,杯的口沿外移,腹部束腰形,高足,铜质,通体鎏金,产自西亚,为丝绸之路舶来品。杯的腹部装饰着缠枝葡萄纹,卷曲的葡萄枝蔓缠绕成五个相同的环形,环内以童子采摘葡萄时的不同场景和姿态为主题构成纹样,葡萄的藤蔓间饰有禽鸟。杯体底部装饰“阿堪突斯”叶和联珠纹,足部饰忍冬纹。十分精美。同一遗址出土的另一件鎏金高足铜杯颈部高浮雕八只两两相对的卧羊,腹部也等距离装饰了四组“阿堪突斯”叶,叶上部浮雕男性头像,叶纹间浮雕持物女性形象,人物面相饱满,衣纹流畅。这两件器物上最为醒目的纹样是葡萄纹、联珠纹、忍冬纹。这些源自波斯、印度等地的装饰题材传入北魏京畿地区,成为北魏平城最具时代特征的装饰图案。“鎏金童子葡萄纹铜高足杯的出土,掀开北魏平城时代外来文明已渐渐融入平城社会的面纱,之后装饰有狩猎图的银盘、鎏金刻花碗、玻璃碗等当时国际贸易中的高级商品陆续出土,平城浓郁的西域文化内涵也日渐清晰。北魏的兼收并蓄、恢弘大气开启了走向盛唐的大门。”提起这件宝贝,大同市考古所副所长李树云言语中充满自豪。

  1982年大同城南轴承厂再一次进入考古人的视野,这里新发现了一处窑藏,出土了数十件精美的鎏金建筑饰件,这些构件通体鎏金,精致华丽,研究的更多指向是:这里是一处重要的皇家建筑遗址!

  《世界画报》暴露日本侵略者的野心和罪行

  这次“一普”过程中,大同煤矿“万人坑”遗址纪念馆收藏的一本《世界画报》引起了很多文物界、历史界学者的关注。

  《世界画报》是卢沟桥事变后,日本国际情报社发行的,编辑、印刷和发行均为石原俊明,是一本12开版式的月刊。画报内容以照片为主,配合日文及英文。画报内容广泛,其中有相当大的篇幅介绍当时中国的政治、军事和经济状况,以及日军侵华的战线、战役和战况还有日军侵略过的主要城市等,无一不暴露了日本军国主义全民备战、竭尽全力向海外扩张侵略的野心和罪行。

  《世界画报》发行了数十期,因当时发行数量不少,目前在中国的存世量也算不得稀有。但“万人坑”遗址纪念馆收藏的这本属于《世界画报》第三辑,里面有一篇专门介绍日军攻占大同前夕的战报文章,文章大意如下:“在我军(日军)的勇猛奋战之下,察哈尔省独立运动顺利完成。进入九月,我军已进展至大同附近,阳高、天镇等重要地点已被我军控制,只待两路合击大同,完成山西及绥远北部的作战目标……”除此,还有大量日军侵略大同的真实照片,比如,“1937年9月13日,日军从东门进入大同城内”“侵入大同的日军修筑被炸毁的铁路”“日军侵占大同路线图”……“这部分内容,对研究大同抗战史有非常重要的意义,也是日军侵华的确凿罪证。”大同煤矿“万人坑”遗址纪念馆馆长王军说。

  关于《世界画报》的出版背景,记者专程采访了南开大学世界史方向博士研究生赵岩。

  赵岩曾在日本留学多年,对日本战争史做过很深入的研究。赵岩介绍,《世界画报》里既有不同层面对中日战争的立体反映,也有关于中国军队的情况介绍和中国军民抗战的史料。刊物中图片很多,在客观上也保存了七八十年前,中国的风景名胜和市井民俗并不多见的景观真貌,这对我们今天的文物、考古、旅游、古建等方面研究均有用处。

  搜索“维基百科”日版网页,可以发现不少关于《世界画报》的内容。其中第一辑的介绍十分详尽。

  在第一辑里面有很多涉及战争的场面,如内文的第一个整页画面就是1937年7月28日,日军飞机轰炸北平南苑中国军队阵地的场景,大地浓烟滚滚,兵营一片火海。另一张整页彩色照片是7月29日日军进攻天津进行巷战,画面上的日本兵以汽油桶为掩护进行射击。这期画报中配有一篇题为《日支事变日志》的文章,叙述了1937年7月7日至28日的日军攻击进程。讲到“事变原因”时,文章故意说中国军队对日军的不法射击,日军是“不得已反击”。明明是日军从东三省一直步步紧逼到宛平城下,又找借口攻城,却被说成了中国军队“不法”,日本的侵略行为昭然若揭。

  《世界画报》日支大事变号第一辑另一部分内容是日军的后方情况,包括日本妇女为出征的日军送行,女学生和慰安妇给军人捐款等,每一幅照片都暴露了日本军国主义早已全民备战、竭尽全力向海外扩张侵略的野心。此外,该画报中有一部分专门介绍中国军队统帅、军费开支和中国人民抗日的情况。日军对中国军队在各地配备的情报也了如指掌,除点明各军部署所在地外,还有冯玉祥、阎锡山、傅作义、何应钦等人的头像和简介。

  “《世界画报》是一本美化日本侵略行为的刊物,它的存在,就是为了给军国主义摇旗呐喊。不仅奴化了征服者,让他们觉得自己为日本天皇效力是无上的荣耀,同时也红口白牙混淆视听,让被侵略者变得麻木不仁。”赵岩说。

  本报记者 贾丽

  普查之星

  刘丹(山西省“一普”办联络员)

  后勤保障团队里的准妈妈

  2013年,在“一普”工作开始之际,刘丹进入山西省文物局信息中心工作,每天随专家们到一线普查,审核各种数据,忙得不亦乐乎。今年6月份,刘丹发现自己怀孕了,面对日益繁重的普查工作,看着身边分身乏术的同伴们,刘丹硬是忍着妊娠反应的不适感,坚持工作。

  怀孕初期,敬业的刘丹还跟着普查队的专家去各地市张罗培训的事情,到了大腹便便之际,她才从幕前退居到幕后,可她依然闲不下来。“一普”办的简报她得做,给各地市下发文件的活她得干,统计、审核数据也是她来操持。

  在普查队伍里,刘丹从没觉得自己像个孕妇,因为工作强度大,她每天对着电脑的时间超过6个小时,加班加点是常事,肚子里的宝宝估计觉得妈妈太辛苦,开始“翻江倒海”时,刘丹才会停下手中工作,站在窗前“眺望”一会儿。虽说家距离单位不远,但作为家里的重点保护对象,刘丹的爱人承担起了每天接送她上下班的任务,站在楼下一等就是两个钟头。

  如今,怀孕已经7个多月的刘丹还在工作岗位上坚持着,从没喊过苦叫过累,在她看来,这就是一份工作,踏踏实实干好,是她最质朴的想法。

  本报记者 孙轶琼


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 楼主| 发表于 2016-3-15 18:03:49 | 显示全部楼层


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新绛县普查队正打开封箱,对文物进行清理、测量,为数据采集做准备。


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朔州市普查队正在对库存钱币分类。


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山西省博物院普查队员在给文物摄影。


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山西省博物院普查队员测量文物尺寸。图片来源:山西省第一次全国可移动文物普查领导组办公室提供。


  54万多件文物这样获得“身份证”

  每天,一普工作者都做着单一且繁杂的工作。在给文物办理“身份证”时,他们需要先清理文物,然后量尺寸、测身高、称重量、编条码,一切妥当之后,就要给文物来张美美的证件照,仰拍、俯拍、侧拍都不落下。接着把相关信息报送到网络平台,由各级专家负责审核、把关,有时候,为了精准报送文物,专家们还得现场鉴定……寥寥数语,不足以道出普查的艰辛。这些照片,只是普查过程中的一个缩影,他们的不易仅仅略见一斑。


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liang 该用户已被删除
发表于 2016-3-18 19:44:35 | 显示全部楼层
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