吴祖清  古心堂

　　8月20日上午，甘肃永靖，晴好。

　　

此次甘陕石窟寻访之旅，其中一处重要的石窟遗存，无疑应该就是炳灵寺了。然而，特殊的丹霞地理地貌特点决定了炳灵寺脆弱的生存环境。前几日暴雨产生的局部泥石流，让上山的道路变成了烂泥潭，不时滚落的山石也使进山成为了一种冒险。

团队一直在和炳灵寺管理方面做着有效的沟通，我们也期待着，随着天气的连续晴好，炳灵寺石窟能够在我们赶到的那天重新开放，了却我们千里迢迢奔赴而来的期望。

（炳灵寺远眺 晋行记游学中心团员 张辉老师摄影）

炳灵寺石窟，位于甘肃永靖县西南的小积石山中。初建于十六国时期的西秦，历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代，距今已有1600多年历史。最早叫"唐述窟"，是羌语"鬼窟"之意。唐以后逐渐成为喇嘛教的重要修行场所，“炳灵”一词就是藏语“十万佛”的意思。

炳灵寺现存窟龛183个，主要以造像为主，造像分石刻、石胎泥塑和泥塑三种，壁画约900平方米。其中169窟开凿于一天然石洞中，规模最大。炳灵寺西域佛教艺术风格的造像和壁画，以及169窟西秦时期的题记遗存，都让它成为中国古代石窟艺术中无法忽略的一处所在。

　　（此三图由“晋行记游学中心”创始人李立霞女士提供。图为炳灵寺169窟西秦造像）

（炳灵寺171窟唐代大佛远眺 晋行记游学中心团员 罗巍老师摄影）

2014年，炳灵寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的"丝绸之路:长安-天山廊道的路网"中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

不到最后一刻，我们都没有放弃上山进窟的努力。

大巴离开兰州，在行驶了两个小时左右之后，我们到了刘家峡水电站的快艇码头。自从刘家峡水库建成以后，坐快艇进炳灵寺就成为了一种快捷安全的方式。

（晋行记游学中心团员提供照片）

汹涌奔流的黄河水，到这里仿佛一头猛兽被套上了笼头，变得温顺平和起来，浑浊的河水也被澄净得青碧透明，在宽阔的水面上形成了一片“泾渭分明”的水域。

（此图片引自“爱塔传奇”老师朋友圈）

两岸陡峭的褐色裸露山峰排沓而来，或如利剑插天，或如万马狂奔，提醒着我们黄河水系山脉的不拘和刚烈，这是和南方喀斯特地貌“江做青罗带，山如碧玉簪”的婉转柔美大异其趣的。

　　（此图片引自“爱塔传奇”老师朋友圈）

　　（两岸山形酷似麦积山）

　　

（刘家峡水域山形地貌之“万笏朝天”。杨杰老师摄影）

我们的努力和希望，终究止步于山顶的落石和泥泞的道路。来自于敦煌研究院的西北汉子柴启林院长，卷着裤腿，满脚黄泥的接待了我们。柴院长是敦煌人，炳灵寺划归敦煌研究院管理之后，他就离开家乡和老婆孩子热炕头来到了这里。与一批年轻人工作生活在这个几乎与世隔绝的山里，其间的艰辛是可以想见的。他的办公室兼卧室，简陋却整洁。他就在这里向我们介绍了炳灵寺的现状，对不能让我们进去参观表达了歉意和遗憾。

（敦煌研究院炳灵寺研究所柴启林所长在为我们的图录签名留念）

我们当然感知得到他的善意与无奈，毕竟，安全是我们大家共同关注的重点，随缘而行的心理准备，在游学团员中，也是基本的心理建设。

无法观赏到洞窟精美的造像和壁画，我们在山下的炳灵寺展厅里，观看了关于石窟历史的介绍，了解了石窟在丝绸之路上的重要性和特殊性。展厅的说明是颇下功夫的，除了大量的炳灵寺石窟图片介绍之外，和丝绸之路上姊妹石窟艺术的比对是它的一个特点，让我们可以举一反三地了解到某一造像在不同时期的不同特征。

展厅里的游人不少，几个南方的游客在大声地讨论着，并不时发出诸如：“啊！这有金子描的”一类惊呼感叹，引来其他观者的侧目。一对国外的老夫妻颤颤巍巍地在听着讲解员的讲解，他们不辞辛苦地赶到这个偏僻的地方，如果不是热爱，恐怕难找其它原因。

柴院长应邀在“晋行记游学中心”为我们准备的《炳灵寺一六九窟》彩图册扉页上签下了他的名字，并在炳灵寺大门前和我们合了影，为我们此行探访炳灵寺未果留下了日后的机缘。

　　（柴启林所长与游学团成员合影 张辉老师摄影。张辉老师作为资深团员，吃苦在前，享受在后，为我们此行义务担任了摄影师的工作，受到了大家的一致称赞。照片上遗憾地少了张辉老师的身影。）

　　

（炳灵寺山下的美景。晋行记游学中心团员王玉琥摄影）

仍然坐快艇返回，船工似乎理解我们的遗憾，他将快艇尽可能地靠近能看见著名的171窟唐代大佛的地方，让大家远远地向大佛行了注目礼。

　　（炳灵寺一侧快艇码头）

　　（171窟唐代大佛远眺 罗巍老师摄影）

　　

　　（长焦镜头下的171窟唐代大佛 张辉老师摄影）

（171窟唐代27米高大佛 资料照片）

水流湍急，山峰峭立，大佛端庄肃穆，威严而不失慈祥地看着远方，也看着我们这些芸芸众生-------