摘要: 1219年，一封关系重大的书信送到了全真派掌门人丘处机手中。信件来自刚刚征服了中国北部地区的成吉思汗。他邀请丘处机西行讲道。撰文：Martin Palmer（彭马田）摄影：聂鸣/FOTOE首都博物馆“考古与发现”展展出的清代《雪山应聘图》，描绘的是丘处机偕弟子尹志平等18人，于公元1220年远涉中亚大雪山（今阿富汗兴都库什山）会见成吉思汗的情景。　　1219年，一封关系重大的书信送到了全真派掌门人丘处机手中。信件来自刚刚征服了中 ...

1219年，一封关系重大的书信送到了全真派掌门人丘处机手中。信件来自刚刚征服了中国北部地区的成吉思汗。他邀请丘处机西行讲道。

• 撰文：Martin Palmer（彭马田）
• 摄影：聂鸣/FOTOE
• 首都博物馆“考古与发现”展展出的清代《雪山应聘图》，描绘的是丘处机偕弟子尹志平等18人，于公元1220年远涉中亚大雪山（今阿富汗兴都库什山）会见成吉思汗的情景。
   
  　　1219年，一封关系重大的书信送到了全真派掌门人丘处机手中。信件来自刚刚征服了中国北部地区的成吉思汗。他邀请丘处机西行讲道。成吉思汗虽然自己出身于萨满传统，麾下却兼有佛僧、萨满和基督徒。他听说过道教，并想请益于教中宗师。
   
  　　成吉思汗仍在中亚征战，便派了一名心腹将领作为道长的护送者，陪他去往大汗的驻扎之地。将军名叫镇海，是聂斯托利派的基督徒，来自11世纪皈依基督教的诸多蒙古部族之一。他的名字其实出自《圣经》，是蒙语版本希伯来王者之名：所罗门。
   
  　　1220年，道长在这位基督徒将军护送下从北中国出发，先去蒙古，然后取道丝绸之路的一条北方支线，穿越阿尔泰山脉，来到丝路名城撒马尔罕。从那里，他们要继续南下到兴都库什山——成吉思汗正与山地部落交战。途中，据丘处机随行弟子的记载，道长与基督徒将领一路畅谈，彼此相敬之意与日俱增。两种如此不同的信仰在旅途与艰险中交汇，是何等快事。
   
  　　1222年，丘处机终于见到成吉思汗。他辩释道家思想精义，令大汗钦佩并受其封赏，成为全国道教乃至宗教界的总领袖。成吉思汗还把一处以前的皇宫园林赐给他，作为全真派的总部，此地今日仍由道教占据，就是北京的白云观。丘处机在宗教界的超然地位只持续到他逝世时，此后不久，道士与佛教僧人之间就起了争执。但丘处机的智慧至少使得道教在他住世的最后几年里风行中国。
  
  Martin Palmer（彭马田）:世界宗教与环境保护基金秘书长、中文经典翻译家、BBC著名主持人