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文明以止:上古的天文、思想与制度

摘要: 基本信息:作者:冯时出版社:中国社会科学出版社出版时间:2018年10月版次:1印刷时间:2018年10月印次:1ISBN:9787520332958内容简介:  文化是传承的,只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源,对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系,重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想,从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考 ...

基本信息:

作者:冯时

出版社:中国社会科学出版社

出版时间:2018年10月

版次:1

印刷时间:2018年10月

印次:1

ISBN:9787520332958

内容简介:

  文化是传承的,只有传承才可能使数千年文化积淀而形成传统。天文作为中国文化之源,对中华文明诸核心内涵的形成与发展产生着深刻影响。本书旨在通过天文考古学研究揭示传统的宇宙观体系,重建上古文明乃至前文字时代的知识、制度与思想,从本质上阐释中国文化的特点及核心价值。全书将考古学、古文字学、古文献学和古天文学相结合,以对己身文明的理论探索为基础,完成上古时空观、政治观、宗教观、祭祀观、典章制度、哲学观及科学观的研究,辨析天文与人文的相互关系,是一部从天文学角度,运用天文考古学研究方法全面解读中国传统文化的学术著作。

目录

自序(1)

第一章 观象授时 以文治化(1)

 第一节 文明与文化(1)

  一 文明考(2)

  二 文化考(7)

  三 中国原始文明的基本内涵(10)

 第二节 河南濮阳西水坡原始宗教遗存研究(13)

  一 天文观测与天官的规划(15)

  二 盖天理论的建立(24)

  三 灵魂升天的宗教观念(28)

  四 敬授人时与王权的诞生(32)

  五 分至四神与创世神话(34)

  六 西水坡宗教遗存的文明史意义(43)

第二章 奉时圭臬 经纬天人(46)

 第一节 空间体系的建立(46)

  一 二绳四方考(46)

  二 五位考(58)

  三 八方九宫考(65)

  四 方位的起点(72)

  五 空间的表现(73)

  六 八方与八卦(75)

 第二节 时空关系(78)

 第三节 传统时空观的文化影响(81)

  一 辨方正位的用事制度(82)

  二 从亚形到方形的大地观(87)

  三 亚次与宗法(89)

  四 十二州与九州(90)

 第四节 早期圭表研究(93)

  一 陶寺圭表考(94)

  二 商代槷表钩沉(125)

  三 卜辞“立中”与《大司徒》之关系(127)

 第五节 两周祖槷研究(132)

  一 祖槷考(133)

  二 两周祖槷(142)

  三 实用祖槷与以器喻德(153)

 第六节 西周芮伯尊盖的天学意义(156)

 第七节 圭表致日与执中思想(159)

第三章 居中而治 自邑告命(168)

 第一节 《保训》故事与地中之变迁(168)

  一 《保训》释文(168)

  二 竹书之“槷”与测阴阳(169)

  三 舜求地中的故事(174)

  四 微变地中的故事(180)

  五 地中变迁的考古学与文献学证据(190)

  六 周人居中而治思想的传承(198)

  七 地中变迁与夏商王邑的关系(201)

  八 地中变迁对殷商文化的影响(205)

 第二节 文邑研究(209)

  一 陶寺文字考证(210)

  二 早期都邑制度(223)

  三 夏王朝的证认(231)

 第三节 亳中邑研究(240)

 第四节 内服与外服(247)

  一 邑制考(249)

  二 内服考(265)

  三 外服考(266)

  四 都制考(273)

  五 方伯考(275)

  六 附庸考(278)

 第五节 邦家考(280)

第四章 见龙在田 天下文明(285)

 第一节 龙的来源(285)

  一 龙的形象源于星象(285)

  二 龙星行天与龙星阴阳(290)

  三 从观象授时到自然崇拜(299)

  四 “龙”字的音读与义涵(301)

 第二节 《周易》乾坤卦爻辞研究(302)

  一 龙星阴阳观的考古学研究(302)

  二 《乾》卦卦爻辞研究(314)

  三 《坤》卦卦爻辞研究(324)

  四 乾坤名义(350)

  五 易卦第三爻的意义(355)

 第三节 二里头文化常旜与上古舆服研究(357)

  一 升龙考(359)

  二 大常考(369)

  三 旗铃考(372)

  四 旗旜考(375)

  五 旜色考(388)

  六 旗旜变制考(390)

  七 常旜移用铭旌考(396)

  八 铭旌变制考(400)

  九 墓主身份考(409)

第五章 以祖配天 其严在上(425)

 第一节 中国上古宗教的本质(425)

  一 帝与嫡(425)

  二 眼目通神与三星堆觋像(426)

 第二节 红山文化巫祝研究(428)

  一 红陶人像的性别(428)

  二 红陶人像与女祝(440)

 第三节 安徽蚌埠双墩春秋锺离君柏墓研究(443)

  一 五色土遗迹与月令思想(451)

  二 圆璧遗迹与盖天观念(460)

  三 放射遗迹与星象之象征(464)

  四 土丘遗迹与形埒观念(471)

  五 山缘遗迹与八极观念(482)

  六 “亚”形墓室所见之宇宙观(487)

  七 以祖配天与昆仑升仙观念(492)

  八 墓葬所见宇宙观之地域传统及其影响(501)

 第四节 洛阳尹屯新莽壁画墓星象图研究(507)

第六章 天地交合 阴阳刑德(534)

 第一节 帝宰万物与天极阴阳(534)

  一 阴阳思辨及其表现形式(534)

  二 冬至阳生与夏至阴生(537)

  三 以猪比附北斗的传统(538)

  四 北斗阴阳与猪的象征义涵(548)

 第二节 天地交泰观的考古学研究(553)

  一 交泰本义(553)

  二 红山文化交泰遗存(556)

  三 交泰与堪舆(563)

  四 交祀与郊祀(566)

 第三节 自然之色与哲学之色(573)

  一 颜色的自然属性与哲学属性(573)

  二 中国传统方色理论的内涵(576)

  三 方色理论的文化影响(579)

  四 方色理论的起源(584)

  五 殷墟五色石的方色义涵(589)

 第四节 咸池研究(596)

  一 传统之任德远刑观念(597)

  二 任德远刑观念的考古学与文献学证据(601)

  三 咸池古义及四象表现形式的转变(610)

 第五节 参天两地与奇阳偶阴(615)

 第六节 战国《筮法》卦位图研究(624)

  一 战国《筮法》卦位图之特点(625)

  二 五行与方位阴阳的关系(628)

  三 南北方位阴阳的差异与调整(633)

 第七节 《月令》五藏祭与五行的关系(640)

引用文献简称(648)

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