摘要: 有明一代的敦煌，自1372年至1516年之间，属于蒙古后裔统治时期；1516-1715年为吐鲁番回鹘统治时期。由于资料的缺乏，对明代敦煌佛教的研究极为薄弱，迄今为止，学者并未对明代的敦煌佛教作系统深入的研究。笔者拟以明代敦煌石窟的游人题记、地下出土的佛教文献及相关地方志的记载，对明代敦煌佛教作一梳理，不当之处，敬请专家学者斧正。一、明代的敦煌公元1368年，明朝汉人政权建立。洪武初年，朱元璋为了扫除故元势力，接连发动 ...

有明一代的敦煌，自1372年至1516年之间，属于蒙古后裔统治时期；1516-1715年为吐鲁番回鹘统治时期。由于资料的缺乏，对明代敦煌佛教的研究极为薄弱，迄今为止，学者并未对明代的敦煌佛教作系统深入的研究。笔者拟以明代敦煌石窟的游人题记、地下出土的佛教文献及相关地方志的记载，对明代敦煌佛教作一梳理，不当之处，敬请专家学者斧正。

一、明代的敦煌

公元1368年，明朝汉人政权建立。洪武初年，朱元璋为了扫除故元势力，接连发动了几次战争。洪武五年（1372），明朝调集四十万大军，兵分三路，以讨蒙古，其中一路由傅友德和冯胜率领，清除甘肃的元军残部。三支军队中，唯有冯胜率领的扫平甘肃的明军取得了胜利，他们不但进至敦煌，而且深入亦集乃路，使河西走廊地区归于明朝的统治之下。 “时有青牛和尚，曰哥哥把失里，乃巫师臧之番僧，牵青牛一只，念经乞化为生，游至沙州地界，投元之达卧耳交王部下，娶达女为妻，生子一曰阿卜尔加，阿卜尔加生子二，长曰奄章，次曰苦术。后奄章生子者六，一名哈剌秃，一名浪哨，一名红帽儿，一名绰林奔，一名失剌里，一名帖木儿。苦术生子五，有曰强哨卜二，计有曰契咱卜儿，计有曰满谷，有曰哥胎，有曰哈尼。枝派绵延，财力渐盛。章、术商议，遂谋杀耳交王，自立为头目。耳交王之子孙欲报父仇，而力不副，阴连接诸达以报仇。奄章、苦术觉，恐灭其族，于是以所属部落遂率领以逃于沙州地方，混称前元输达，修贡自为属番，以鞑靼承丞相子孙。永乐二年，遂诏建赤斤蒙古所、罕东左卫千户，领之，寻升为卫，以答力尼升指挥。后俺章、苦术升都督，苦术掌赤斤蒙古卫印，俺章掌罕东左卫印，其酋长散处各地，皆千户、舍人之职也，使为肃州藩蔽。其部族如千户哈剌那孩族，即今巴郎之祖也，则住大草滩；指挥他失卜族，今锁聂族是也，则住回回墓；指挥总失加族，原系西宁番属，投苦术部下，今[牙]兰族是也，则住三棵树；都督昆臧，即今锁那束之祖、头目也先革，即今个力个失之父。此夷常自拟曰：我乃元平章之人也，可见为达种，指挥绰尔加，即今卯来河绰什加之父，乃指挥之职也，失加卜丁，今剌尔即之祖等则守赤斤城，都督赏不塔儿，乃昆臧之子，锁那束之父也，指挥仓阿他儿、子锁南奔、舍人帖木儿，皆苦术部下子孙，今在南山，皆分据赤斤四面也。”说明自明初至吐鲁番回鹘统治敦煌期间，蒙古后裔为敦煌的实际统治者，永乐初年，明朝在敦煌设立赤斤蒙古所（后升为卫）、罕东左卫，以此对敦煌实行羁縻统治。

冯胜、蓝玉追故元败兵至敦煌时，当时北元势力尚据敦煌，莫高窟第465窟前室尚留有北元宣光三年（1373）的游人题记。为防止蒙古东进，明朝在肃州以西70里处构筑嘉峪关以自守，并对关西进行了初步开拓。洪武二十四年，沙州蒙古王子阿鲁哥失里遣国公拌台阿巴赤、司徒若儿兰等来朝，贡马及璞玉。永乐二年（1405），沙州蒙古部落后裔酋长困即来、买住率众来归。命置沙州卫，授二人指挥使，赐印诰、冠带、袭衣。其后买住部下赤纳来附，授都指挥佥事。永乐五年夏，甘肃总兵宋晟上书，认为授赤附都指挥佥事事不妥，擢买住为都指挥同知。永乐八年，擢困即来都指挥佥事，其僚属进秩者二十人。后买住卒，困即来掌沙州卫事，与明朝贡不绝。经过困即来三十多年的经营，沙州户口滋息，畜牧富饶。宣德九年，困即来遣使上奏朝廷，言沙州多次遭到罕东卫及西番的攻掠，掠取人口，不获安居，乞求迁徙于察罕旧城，明廷不许。宣德十年，沙州又为哈密所侵，且擢怕瓦刺进逼，困即来乃率部众二百余人移至苦峪，从此不还沙州，只遥领其众而已。正统九年，困即来卒，其子喃哥、克俄罗领占来朝，接喃哥都督佥事，其弟克俄罗领占为都指挥使，兄弟二人还沙州后，陷于争斗中。正统十一年（1446），由于沙州内乱，明将任礼率军入沙州，将其属下200余户、1230余人尽迁于甘州，沙州为罕东卫酋长班麻思结所占有。到班麻思结孙子只克时，吐鲁番强大，侵据哈密。只克为了抵御吐鲁番的进犯，于成化十五年（1479）请求在沙州故地“立卫赐印，捍御西陲”，得到朝廷准许。于是只克在沙州故地筑城主罕东左卫，敦煌此时归属于罕东左卫，只克仍以都指挥使统治。据明万历年间李应魁《肃镇华夷志》记载，“沙州，即罕东左卫也，则有只克，乃都督也，今日羔剌之祖，子曰乞胎，羔剌之父，以掌其印。此皆俺章、苦术之部属也。”

“正德中，避吐鲁番侵扰，乃内徙肃州住牧，即曰羔剌之族也。自此以后弃为瓯脱，未遑经略。”正德十一年（1516），吐鲁番复据哈密，只克之子乞胎力不能阻挡，率领其众迁移到肃州境内。他的部下帖木哥、土巴二人占据了沙州并服属于吐鲁番，敦煌从此归属于吐鲁番回鹘管辖。吐鲁番势力越来越大，以至控制了河西走廊，明廷无力应付，只好于嘉靖三年（1524）正式关闭了嘉峪关，弃敦煌于关外而不顾。嘉靖七年（1528）帖木哥、土巴二人不满于吐鲁番的统治，率其部族5400人回归关内，敦煌完全被吐鲁番占据，之后，陆续有少量的蒙、维、藏民迁此定居，从此进入了吐鲁番回鹘统治时期，直至清康熙五十四年（1715），敦煌自明初成为牧区而荒芜的状况更趋加剧。明代自肃州前往哈密有三道，其中一道经过瓜、沙州，“一道自苦峪，歧而少，西经瓜州、西阿丹，六百二十里抵沙州，即罕东左卫，有水草。逾钵和寺七百里至哈密。地虽坦而迂曲，且无水草，人罕由之。”此外，散居敦煌各地的各少数民族部族，“环居赤斤、瓜沙州等地，如遇西夷进贡往返，各番恃强为害，或假劫其马匹，假为北山达虏之形，或明索其货物，以为买路钱，以此构怨西夷，而招兵近地，屡被土鲁番侵略，也灭克力之抢劫，也灭克力乃哈密北山之虏，回