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文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界
摘要: 【美】埃里克·H·克莱因（著），贾磊（译）：《文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界》，中信出版集团2018年版该书是普林斯顿大学出版社《古代史上的转折点》丛书中的一本分册，英文原版在2015年面世。作者克莱因现为乔治华盛顿大学古代史和考古学教授，并任该大学考古研究所主任。他还是美国近东考古学界的顶级期刊Bulletin of the American Schools of Oriental Research（简称BASOR）的两位主编之一。对研究古代近东（包括两 ...
【美】埃里克·H·克莱因（著），贾磊（译）：《文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界》，中信出版集团2018年版
该书是普林斯顿大学出版社《古代史上的转折点》丛书中的一本分册，英文原版在2015年面世。作者克莱因现为乔治华盛顿大学古代史和考古学教授，并任该大学考古研究所主任。他还是美国近东考古学界的顶级期刊Bulletin of the American Schools of Oriental Research（简称BASOR）的两位主编之一。
对研究古代近东（包括两河流域、埃及、地中海东岸、小亚细亚和古代伊朗等主要文明区域）的学者而言，公元前12世纪堪称一个分水岭。在此之前，古代近东地区经历了繁荣的青铜时代文明，各文明区域之间的联系大大加强，源于两河流域的楔形文字阿卡德语成为各国统治者之间通信的外交语言。部分通信后来出土于埃及法老埃赫那吞所建的新都阿玛尔那，史称“阿玛尔那”书信。两河、埃及、米坦尼（位于两河流域上游以东以北的山区）和赫梯组成当时的大国俱乐部，地中海东岸的诸多小城邦也加入到当时的国际关系网络中。各国王室间作为外交礼物互赠的奢侈品还展现出所谓的国际主义风格（international style）。但上述欣欣向荣、开放交往的气象在公元前12世纪初戛然而止。随着海上民族入侵地中海地区，赫梯帝国瓦解，迈锡尼文明消亡，埃及的势力撤出地中海东岸回缩到本土，两河流域的城市文明呈萎缩态势。爱琴海和古代近东从此陷入长达两三个世纪的黑暗时代。造成这一文明崩塌局面的因素都有哪些呢？
为解答这一经典问题，作者首先把目光投向之前的公元前15世纪。本书第一章回顾了两位埃及法老哈特谢普苏特和图特摩斯三世的统治，以及周边爱琴海和小亚细亚地区的文明发展态势。此时的埃及开始成为青铜时代晚期的强权。
发展到公元前14世纪，作者认为此时“各国间的政治、商贸及外交关系与当今世界全球化经贸主体的关系并无实质性差异，既有经济禁运、外交使团，又有最高级别外交层面上的‘胡萝卜加大棒’”。这一时期的地中海东岸成为大国间冲突的温床，主要处于埃及（历经法老阿孟霍特普三世、埃赫那吞和图坦卡蒙的统治）与赫梯（两任国王苏庇路里乌玛一世和穆尔西里二世）的拉锯战中。最知名的插曲当属图坦卡蒙的寡妻写给赫梯国王苏庇路里乌玛一世的信，请求后者派一个儿子前来埃及和她成婚，同时许诺他将成为埃及的法老。但赫梯王子在路上就死于埃及人之手。赫梯国王大怒，派军队在叙利亚与埃及军队交战，最终自己也死于赫梯士兵感染后带回国内的瘟疫。
水下考古为则为窥视公元前13世纪的古代近东和地中海地区“经济一体化”局面提供了独一无二的材料。有一艘沉没于土耳其西南海岸乌鲁不伦的船只自20世纪80年代以来得到打捞。这艘沉船长约12米，用雪松借助榫卯结构制成，很可能从地中海东部的迦南地区启航驶往爱琴海地区。打捞出的物品种类之丰富，足以召开一次博览会：有来自美索不达米亚的玻璃生料，来自迦南的约140个储物罐，来自塞浦路斯的黄铜，来自努比亚的乌木，来自埃及的圣甲虫雕像和近东其他地区的圆筒印章，来自意大利和希腊的剑和匕首，以及大麦、树脂、香料乃至葡萄酒等产品。数量最多的当属近1吨的生锡（可能来自阿富汗的巴达赫尚地区）和10吨的粗铜，它们是制作青铜的宝贵原料。
在本书的最后部分，作者评析了可能导致青铜时代文明崩溃的诸多原因，包括地震、气候变化导致的旱灾和饥荒、内乱、入侵者和国际贸易的崩溃，以及权力分散与私营商人的崛起。他最终认为，单一变量无法解释一个文明时代的崩溃，“复杂性理论”才是研究者的希望所在。青铜时代晚期的爱琴海和古代近东地区的城邦、王国和帝国不仅构成一个政治经济体系，而且由于相互间的产品交换还形成一个贸易网络。在这般复杂和多层的系统中，单个组成部分由于上述单一原因造成的问题通过网络的影响最终导致整个系统的崩塌。崩塌也绝非线性推进，而是一个非线性的进程。
不过，本书的书名（英文为1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed）貌似违背了作者用“复杂性理论”解释文明非线性崩塌的主张。公元前1177年不过是埃及法老拉美西斯三世在位的第8年，所谓的海上民族在该年入侵埃及。以一个特定事件的发生年代作为整个爱琴海和古代近东地区文明崩溃的年代，很可能是作者在命名本书时的修辞策略。
本书的翻译亦有可商榷之处，尤其是常见人名未能遵循学术惯例，如埃及法老埃赫那吞被译为阿肯那顿。
（作者为复旦大学历史系副教授，研究方向为古代两河流域和古代近东文明）
对研究古代近东（包括两河流域、埃及、地中海东岸、小亚细亚和古代伊朗等主要文明区域）的学者而言，公元前12世纪堪称一个分水岭。在此之前，古代近东地区经历了繁荣的青铜时代文明，各文明区域之间的联系大大加强，源于两河流域的楔形文字阿卡德语成为各国统治者之间通信的外交语言。部分通信后来出土于埃及法老埃赫那吞所建的新都阿玛尔那，史称“阿玛尔那”书信。两河、埃及、米坦尼（位于两河流域上游以东以北的山区）和赫梯组成当时的大国俱乐部，地中海东岸的诸多小城邦也加入到当时的国际关系网络中。各国王室间作为外交礼物互赠的奢侈品还展现出所谓的国际主义风格（international style）。但上述欣欣向荣、开放交往的气象在公元前12世纪初戛然而止。随着海上民族入侵地中海地区，赫梯帝国瓦解，迈锡尼文明消亡，埃及的势力撤出地中海东岸回缩到本土，两河流域的城市文明呈萎缩态势。爱琴海和古代近东从此陷入长达两三个世纪的黑暗时代。造成这一文明崩塌局面的因素都有哪些呢？
为解答这一经典问题，作者首先把目光投向之前的公元前15世纪。本书第一章回顾了两位埃及法老哈特谢普苏特和图特摩斯三世的统治，以及周边爱琴海和小亚细亚地区的文明发展态势。此时的埃及开始成为青铜时代晚期的强权。
发展到公元前14世纪，作者认为此时“各国间的政治、商贸及外交关系与当今世界全球化经贸主体的关系并无实质性差异，既有经济禁运、外交使团，又有最高级别外交层面上的‘胡萝卜加大棒’”。这一时期的地中海东岸成为大国间冲突的温床，主要处于埃及（历经法老阿孟霍特普三世、埃赫那吞和图坦卡蒙的统治）与赫梯（两任国王苏庇路里乌玛一世和穆尔西里二世）的拉锯战中。最知名的插曲当属图坦卡蒙的寡妻写给赫梯国王苏庇路里乌玛一世的信，请求后者派一个儿子前来埃及和她成婚，同时许诺他将成为埃及的法老。但赫梯王子在路上就死于埃及人之手。赫梯国王大怒，派军队在叙利亚与埃及军队交战，最终自己也死于赫梯士兵感染后带回国内的瘟疫。
水下考古为则为窥视公元前13世纪的古代近东和地中海地区“经济一体化”局面提供了独一无二的材料。有一艘沉没于土耳其西南海岸乌鲁不伦的船只自20世纪80年代以来得到打捞。这艘沉船长约12米，用雪松借助榫卯结构制成，很可能从地中海东部的迦南地区启航驶往爱琴海地区。打捞出的物品种类之丰富，足以召开一次博览会：有来自美索不达米亚的玻璃生料，来自迦南的约140个储物罐，来自塞浦路斯的黄铜，来自努比亚的乌木，来自埃及的圣甲虫雕像和近东其他地区的圆筒印章，来自意大利和希腊的剑和匕首，以及大麦、树脂、香料乃至葡萄酒等产品。数量最多的当属近1吨的生锡（可能来自阿富汗的巴达赫尚地区）和10吨的粗铜，它们是制作青铜的宝贵原料。
在本书的最后部分，作者评析了可能导致青铜时代文明崩溃的诸多原因，包括地震、气候变化导致的旱灾和饥荒、内乱、入侵者和国际贸易的崩溃，以及权力分散与私营商人的崛起。他最终认为，单一变量无法解释一个文明时代的崩溃，“复杂性理论”才是研究者的希望所在。青铜时代晚期的爱琴海和古代近东地区的城邦、王国和帝国不仅构成一个政治经济体系，而且由于相互间的产品交换还形成一个贸易网络。在这般复杂和多层的系统中，单个组成部分由于上述单一原因造成的问题通过网络的影响最终导致整个系统的崩塌。崩塌也绝非线性推进，而是一个非线性的进程。
不过，本书的书名（英文为1177 B.C.: The Year Civilization Collapsed）貌似违背了作者用“复杂性理论”解释文明非线性崩塌的主张。公元前1177年不过是埃及法老拉美西斯三世在位的第8年，所谓的海上民族在该年入侵埃及。以一个特定事件的发生年代作为整个爱琴海和古代近东地区文明崩溃的年代，很可能是作者在命名本书时的修辞策略。
本书的翻译亦有可商榷之处，尤其是常见人名未能遵循学术惯例，如埃及法老埃赫那吞被译为阿肯那顿。
（作者为复旦大学历史系副教授，研究方向为古代两河流域和古代近东文明）