摘要: 　　玉米是玛雅人最重要的食物，玉米神也是玛雅人最重要、最亲爱、最美的神。玛雅神话中，玉米神父子们深入冥界，在水莲花和枯骨的世界战胜地下诸神，死而复生，为人间带来玉米，以玉米粉创造人类，托起巨蛇为轨道，这才有日月星辰运行，时间循环，万物生长。　　因此，玛雅人的玉米神崇拜不仅是为祈求丰产，内涵非常丰富。玉米神自然也成为玛雅艺术的主角，本次展览中就有多件展品是以玉米神为中心的。　　这件平底碗和筒形杯上描 ...

　　玉米是玛雅人最重要的食物，玉米神也是玛雅人最重要、最亲爱、最美的神。玛雅神话中，玉米神父子们深入冥界，在水莲花和枯骨的世界战胜地下诸神，死而复生，为人间带来玉米，以玉米粉创造人类，托起巨蛇为轨道，这才有日月星辰运行，时间循环，万物生长。 

　　因此，玛雅人的玉米神崇拜不仅是为祈求丰产，内涵非常丰富。玉米神自然也成为玛雅艺术的主角，本次展览中就有多件展品是以玉米神为中心的。 

　　这件平底碗和筒形杯上描绘的都是身在冥界，正在重生的鸟身玉米神，巨爪抓地，身体蜷曲，尾羽下垂，这应该与我们前面介绍过的玉米神在神鸟体内重生的故事有关。玉米神的头部是非常典型的玉米穗形，玛雅贵族们从小时候就要用夹板使头骨长成这样神圣的形状。额头中部的头发是被剃光的，Taube认为前额下部保留的头发象征被剥开一点的玉米皮，头顶剩余的头发则象征玉米缨。头顶后有一个玉米粒形的装饰，项链也如玉米粒连缀而成。额前凸出的装饰非常显眼，Taube认为是抽象的蜥蜴头。

展品1 平底碗 

展品2 杯 

陶杯图案展开

　　这件方圆形三足盘底部，玉米神头上的蜥蜴头形装饰更写实，可以看到圆目、上勾的鼻子和下勾的龅牙。他右臂抬起，左臂下垂，翻掌动指，是典型的重生之后的起舞姿态。以蜥蜴为头饰，可能因为蜥蜴是帮助玉米神重生的众动物英雄之一吧。帝卡尔遗址发现的这件骨雕上，描绘了玉米神乘独木舟去树立世界树的场面，后面划桨手边上的就是张牙舞爪的蜥蜴。

展品3 

帝卡尔遗址发现骨雕图案

　　这件圆形三足盘底部的玉米神舞姿更加张扬。他额前的圆点加植物叶形状的装饰和表现玉米发芽的符号颇为相似，脑后是羽毛装饰的圆盘状物；两胁伸出的羽毛如同鸟翼，腰围豹皮裙，两只豹爪垂在腰边。左臂向后伸直，右臂回曲在胸前，左膝弯曲，脚尖踮起，也是典型的舞姿。

展品4 

玉米发芽符号

　　两件细高的筒形杯上展现了最华丽的玉米神之舞。玉米神在侏儒精灵的陪伴下，双膝弯曲，两足踮起，臂、掌、指婀娜舞动，额前的蜥蜴头垂下长长的流苏般的装饰。最引人注目的当然是他的豪华“背架”（backrack），从羽毛装饰的圆盘形物中生出天地奇观：下面是象征大地的巨兽之首，勾鼻下弯，颌下璎珞羽毛翻卷，额头之上，端坐着美洲豹和不知名神兽，伸出的爪中竟是一颗小玉米神的头颅。一些玛雅方言中，称玉米粒为厚鲁马（jolooma），就是小头颅。这些神兽似乎正欲从洒向大地的正是玉米种子。背架的上半部分，表现的是天界，下面是一道有交叉纹的“天空之带”（sky band），天神探出半身，背后是如同华盖的勾形羽毛设施。

展品5 

展品5图案展开 

展品6 

展品6图案展开

　　著名的San Bartolo 壁画上，有玉米神重生之后从神山的洞穴中取出玉米等珍稀之物赠予人间君主的场面。图画中左侧黑、红、白重圈连缀的图像就是此神山洞穴，有树木鲜花，也有长蛇、穿山甲和正在享用血食的美洲豹。

San Bartolo 壁画场景

　　两件筒形杯上表现的正是相似的场景：重生的玉米神翩然起舞，天精地华流转，万物重生。 

（图文转自：“玉米王国MaizeLand”公众号）