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日本学者板仓圣哲谈李公麟《五马图卷》真迹现身始末
摘要: 春节前后在东京国立博物馆举办的“颜真卿特别展”中，传早已毁于二战战火的宋代李公麟《五马图卷》重现人间，震动全球中国艺术界——短短40余日里，为亲见它一面，研究者与爱好者闻讯而来。由日本知名艺术史学者、东京大学东洋文化研究所教授板仓圣哲先生編著的《李公麟〈五马图〉》珍藏版复制画集近日在日本正式出版，在《李公麟〈五马图卷〉的历史意义》一文开头，他如此记述终身难忘的那一刻：“看到画的那一刻，笔者竟不由得双 ...
春节前后在东京国立博物馆举办的“颜真卿特别展”中，传早已毁于二战战火的宋代李公麟《五马图卷》重现人间，震动全球中国艺术界——短短40余日里，为亲见它一面，研究者与爱好者闻讯而来。
由日本知名艺术史学者、东京大学东洋文化研究所教授板仓圣哲先生編著的《李公麟〈五马图〉》珍藏版复制画集近日在日本正式出版，在《李公麟〈五马图卷〉的历史意义》一文开头，他如此记述终身难忘的那一刻：“看到画的那一刻，笔者竟不由得双手颤抖，浑身渗出汗来。目前为止，笔者接触过不计其数的作品，但如此紧张的体验却是头一遭——当今的美术史研究者中无人识其真面目、那幅只存在于传说中的《五马图卷》，此刻就在眼前。”
“澎湃新闻·古代艺术”特刊发板仓圣哉接受澎湃新闻特约专访的实录，本文亦经板仓圣哉先生审校。
板仓圣哲 Itakura Masaaki，东京大学东洋文化研究所教授
板仓圣哲研究论文（《李公麟〈五马图卷〉的历史意义》
数年前，在一个至今仍被保密的时间点，板仓先生在前收藏家家中亲历了《五马图卷》真正重现的那一刻，此后，默默研究多年。
近九十年间，《五马图卷》究竟在哪里？它如何被传至日本？又为何入藏东京国立博物馆？为什么真迹和广为流传的黑白珂罗版全然不同？
《五马图卷》的画面表现究竟如何？九百多年来又经历了怎样的改动？画上的五马都是李公麟的真迹吗？我们对李公麟白描、对北宋的绘画有何等误解？
此前，板仓先生接受特约专访，揭秘了他的亲历与研究。
李公麟《五马图卷》局部
李公麟《五马图卷》局部
一、亲历
问：宋代李公麟《五马图卷》重现在东京国立博物馆的颜真卿特别展上，在全球引起很大轰动。虽然明白很多内情不方便透露，但还是想冒昧问问看，这九十年它究竟在哪里？
板仓圣哲：徐邦达先生在书上提到在美国宋家后人的手上，其实一直在日本。
问：此前东京国立博物馆的富田淳先生在接受我们专访时曾谈到，《五马图卷》是在两三年前完成捐赠的。听说之前全球各大艺术品拍卖公司都想争取《五马图卷》。有人说收藏家经过了多年考虑，他最后为什么决定捐给东博？
板仓圣哲：前收藏家有点担心，如果《五马图卷》流传开去，将来可能会遭遇被分割之类的情况。
《五马图卷》保存得很好，仍然维持着1920年代传入日本时的状态。收藏家希望它未来仍然能保持现有的保存状态，而且能让普通人在一个公开的环境下看到。所以他决定捐给东博，让它能够公开。
关于这件作品，前收藏家有三点考虑：在日本；能保持一直以来完整的、非常好的状况；能够公开。
李公麟《五马图卷》清宫内府原装盒
问：在捐赠之前，这件事一直被严格保密，知道的人少到什么程度？十个人以下？五个人以下？
板仓圣哲：五个人以下。我一个人都没有说过。
问：所以《五马图卷》是先研究再捐赠，还是先捐赠再研究？您的研究大概花了多长时间？
板仓圣哲：先研究，有好几年了。但是我对李公麟的研究开始得更早，之前研究过李公麟的佛教题材绘画。我在学生时代就对李公麟有兴趣，一直想要研究，但当时《五马图卷》没有出现，所以没有办法深入。
问：为什么选择在颜真卿特别展上公开？
板仓圣哲：送到博物馆之后一定会公开，但也需要考虑怎么公开最好。为了让大家看到这件珍贵的作品，还是选择了这一次的机会。
但前收藏家不愿意针对《五马图卷》做太多宣传，他希望能安静下来，所以这一次的展览题目也是颜真卿。
另一方面，他又希望关心喜爱《五马图卷》的人们都能看到它还存在，而且保存状况完全没有问题——整张手卷很完整，五马也还在一起。之前很多人担心它是不是可能没有了，或者已经被分割了等等。现在大家都可以欣赏到，它的状况和从清宫内府出来时几乎一样。
由日本知名艺术史学者、东京大学东洋文化研究所教授板仓圣哲先生編著的《李公麟〈五马图〉》珍藏版复制画集近日在日本正式出版，在《李公麟〈五马图卷〉的历史意义》一文开头，他如此记述终身难忘的那一刻：“看到画的那一刻，笔者竟不由得双手颤抖，浑身渗出汗来。目前为止，笔者接触过不计其数的作品，但如此紧张的体验却是头一遭——当今的美术史研究者中无人识其真面目、那幅只存在于传说中的《五马图卷》，此刻就在眼前。”
“澎湃新闻·古代艺术”特刊发板仓圣哉接受澎湃新闻特约专访的实录，本文亦经板仓圣哉先生审校。
数年前，在一个至今仍被保密的时间点，板仓先生在前收藏家家中亲历了《五马图卷》真正重现的那一刻，此后，默默研究多年。
近九十年间，《五马图卷》究竟在哪里？它如何被传至日本？又为何入藏东京国立博物馆？为什么真迹和广为流传的黑白珂罗版全然不同？
《五马图卷》的画面表现究竟如何？九百多年来又经历了怎样的改动？画上的五马都是李公麟的真迹吗？我们对李公麟白描、对北宋的绘画有何等误解？
此前，板仓先生接受特约专访，揭秘了他的亲历与研究。
一、亲历
问：宋代李公麟《五马图卷》重现在东京国立博物馆的颜真卿特别展上，在全球引起很大轰动。虽然明白很多内情不方便透露，但还是想冒昧问问看，这九十年它究竟在哪里？
板仓圣哲：徐邦达先生在书上提到在美国宋家后人的手上，其实一直在日本。
问：此前东京国立博物馆的富田淳先生在接受我们专访时曾谈到，《五马图卷》是在两三年前完成捐赠的。听说之前全球各大艺术品拍卖公司都想争取《五马图卷》。有人说收藏家经过了多年考虑，他最后为什么决定捐给东博？
板仓圣哲：前收藏家有点担心，如果《五马图卷》流传开去，将来可能会遭遇被分割之类的情况。
《五马图卷》保存得很好，仍然维持着1920年代传入日本时的状态。收藏家希望它未来仍然能保持现有的保存状态，而且能让普通人在一个公开的环境下看到。所以他决定捐给东博，让它能够公开。
关于这件作品，前收藏家有三点考虑：在日本；能保持一直以来完整的、非常好的状况；能够公开。
问：在捐赠之前，这件事一直被严格保密，知道的人少到什么程度？十个人以下？五个人以下？
板仓圣哲：五个人以下。我一个人都没有说过。
问：所以《五马图卷》是先研究再捐赠，还是先捐赠再研究？您的研究大概花了多长时间？
板仓圣哲：先研究，有好几年了。但是我对李公麟的研究开始得更早，之前研究过李公麟的佛教题材绘画。我在学生时代就对李公麟有兴趣，一直想要研究，但当时《五马图卷》没有出现，所以没有办法深入。
问：为什么选择在颜真卿特别展上公开？
板仓圣哲：送到博物馆之后一定会公开，但也需要考虑怎么公开最好。为了让大家看到这件珍贵的作品，还是选择了这一次的机会。
但前收藏家不愿意针对《五马图卷》做太多宣传，他希望能安静下来，所以这一次的展览题目也是颜真卿。
另一方面，他又希望关心喜爱《五马图卷》的人们都能看到它还存在，而且保存状况完全没有问题——整张手卷很完整，五马也还在一起。之前很多人担心它是不是可能没有了，或者已经被分割了等等。现在大家都可以欣赏到，它的状况和从清宫内府出来时几乎一样。