摘要: 金朝国祚虽短，但其绘画成就斐然。今存传世宋画2200多张，而金画不足10张。《石勒听讲图》经清代沈元晖、沈默、黎海峰，民国徐宗浩、罗家伦等收藏，一直都被视为元代画作。本文作者通过对画面中人物服饰、器具图案的分析，以及与存世金代图像资料及金代史籍对比研究，认为是一件难得的金代宫廷人物画。2017年3月，国家文物鉴定委员会主任傅熹年先生对其进行了初步鉴定，从材质、绘画技巧等角度，认为此画非常精彩、高古，创作年代 ...

金朝国祚虽短，但其绘画成就斐然。今存传世宋画2200多张，而金画不足10张。《石勒听讲图》经清代沈元晖、沈默、黎海峰，民国徐宗浩、罗家伦等收藏，一直都被视为元代画作。本文作者通过对画面中人物服饰、器具图案的分析，以及与存世金代图像资料及金代史籍对比研究，认为是一件难得的金代宫廷人物画。

2017年3月，国家文物鉴定委员会主任傅熹年先生对其进行了初步鉴定，从材质、绘画技巧等角度，认为此画非常精彩、高古，创作年代下限为元，或可上溯，并建议对服饰等展开进一步研究。
笔者认为，《石勒听讲图》是一件研究金代宫廷服饰的画作，反映了海陵王时期“模仿宋制错综损益”特征，填补了长期以来研究金代宫廷服饰、典章制度的图像空白；它是金代海陵王时期创作的、反映金代最重要的政治改革“汉化改制”的宫廷画卷。
然而这张珍贵的画卷在惨烈朝代更替后却遭跌宕命运。由于文物、人事邈隔，信息闭塞，加之一直辗转私人藏家手中秘不见天，深度研究不能及时推进，长期被误读误判。
一、学术界关注

图1《石勒听讲图》
2016年，罗家伦家属在香港将罗家伦旧藏《石勒听讲图》公诸于世。画作中，石勒坐在繁华绮丽的床榻上，儒生坐在绣墩上讲《汉书》，石勒身后有宫女两名、仪卫两名，宫女一持节、一袖手作叉手礼；仪卫控弓引刀，其中一名持仪仗（图1）。卷前有明代李东阳篆书题引首“石勒听讲图”，卷后有李东阳长跋，认为“殆元人所作也”。画作后来陆续经清代沈元晖、沈默、黎海峰，民国徐宗浩、罗家伦等收藏，都一直视为元代画作，无人识得其金代宫廷服饰本色，更没有人破解其创作主旨。 
沉寂800多年的《石勒听讲图》甫一现身，它栩栩如生的传神写照，特别是别样的服饰特征立即引起学术界、文物界巨大关注。广东文物鉴定、服饰研究、美术史研究的专家学者们首先关注了此画。广州大学服装学院服饰研究专家吴训信说：“时至今日，我们掌握的元代图像资料非常多，对元代宫廷服饰研究也比较充分，与元代民族服饰笠帽、瓦楞帽、姑姑冠等相比较，这张画的人物服饰显然不是元代服饰。它描绘的应该是蒙古族之外的另外一个少数民族宫廷政治生活场景。”2017年3月，国家文物鉴定委员会主任傅熹年先生对其进行了初步鉴定，傅先生从材质、绘画技巧等角度，认为此画非常精彩、高古，创作年代下限为元，或可上溯，并建议对服饰等展开进一步研究。2017年5月，来自北大、浙大、社科院的一批学者在北京观摩考察了此画，相关研究陆续展开。
二、破解服饰之谜
通过与存世金代图像资料及金代史籍对比研究，可以断定《石勒听讲图》人物服饰是难得一见的金代服饰：石勒袍服上是辽金时期典型图案——左右相对鹘团纹的，仪