摘要: 法海寺在北京西郊翠微山南麓，原為龍泉寺，明正統四年到八年改建成法海禪寺。正殿大雄寶殿面闊五間，殿內原有三世佛及十八羅漢、大黑天及明代太監李彤供養像。“文革”期間塑像全毀，壁畫保存尚完好。大雄寶殿內藻井曼陀羅（梵語Mandala，意譯壇場）祥雲圖：殿內三世佛像背後壁畫部份。祥雲圖每幅寬4.5米，高4.5米，面積20.25平方米。共三幅，面積60.75平方米。水月觀音：觀世音菩薩，梵文Avalokit

法海寺在北京西郊翠微山南麓，原為龍泉寺，明正統四年到八年改建成法海禪寺。正殿大雄寶殿面闊五間，殿內原有三世佛及十八羅漢、大黑天及明代太監李彤供養像。“文革”期間塑像全毀，壁畫保存尚完好。

大雄寶殿內藻井曼陀羅（梵語Mandala，意譯壇場）

祥雲圖：殿內三世佛像背後壁畫部份。祥雲圖每幅寬4.5米，高4.5米，面積20.25平方米。共三幅，面積60.75平方米。

水月觀音：觀世音菩薩，梵文Avalokitesvara的意譯，水月觀音是觀世音菩薩三十三身像之一，名家名筆迭出，此像有多種形式，都與水、月有關。水中月，喻諸法無實體。本寺水月觀音位於正殿佛像背後，坐南向北，畫面寬高俱4.5米。

水月觀音局部：觀音頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，表示觀音既是阿彌陀佛的左脅侍，又是他的接班人。

水月觀音局部

水月觀音局部

水月觀音局部

水月觀音局部 腳：“漫腰束錦裙，赤了一雙腳。”

白紗衣：水月觀音局部，身披白紗衣，象徵潔白無瑕。披莎畫工極細，紗上每一六角小花，均由48根左右金絲組成。

韋陀：位於水月觀音的右上部。佛寺的守護神，傳說又是觀音菩薩的護法神，體格魁梧，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。

鸚鵡：位於水月觀音像左上部。佛經中關於鸚鵡傳說較多，如阿彌陀佛化為鸚鵡教化國人，再如山火燒林，鸚鵡思林恩，取水灑淋，天帝見而感之，降雨止火。

牡丹：水月觀音圖局部

金犼：位於水月觀音像右下部。觀音的坐騎。金犼，獸名，又叫金毛犼，似犬，兇猛異常，食人，每與龍鬥，口中噴火數丈，龍往往不能取勝。

善財童子：位於水月觀音像左下部。當善財童子誕生時，有種種珍寶自然湧出，故名。善財童子五十三參，最後獲得正果，參拜的二十七位善知識是觀音菩薩，後成為觀音菩薩的脅侍。

普賢菩薩：梵文Samantabhadrade的意譯，也譯“遍吉”，音譯三曼多跋陀羅。他主一切諸佛的理德、行德，代表德與行，據說他有延命之德，並有十大行愿。為釋迦牟尼的右脅侍。畫面寬高俱4.5米。

普賢菩薩局部 手

普賢菩薩局部 手

馴象人、六牙白象：六牙白象為普賢菩薩乘騎。白象調順，威力大，象徵菩薩善柔，有大勢。六牙表示到達彼岸之六度。

信士：為稱讚念佛行法的信士，稱之為最勝長者

信士：據說為毘舍離國月蓋老人，他與同夥五百長者，常入維摩方丈，聽不二法門，請西方三尊救國內惡疫

文殊菩薩：梵文Manjusri，音譯文殊師利，簡稱文殊，意譯妙吉祥。他在諸大菩薩中智慧、辯才第一，是眾菩薩之首，釋迦牟尼的左脅侍，他主一切諸佛的智德、證德，司智慧。畫面寬高俱4.5米。

馴獅人、獅子：獅子是文殊菩薩乘騎。以獅子勇猛象徵文殊智慧、辯才銳利、威猛。

馴獅人局部

文殊菩薩局部：其身鬱金色，頭戴五髻寶冠，五髻表五智五佛

西壁赴會圖~飛天：梵文Gandharva（腱達婆），又名香音神，八部眾之一。她常出現在樂鼓齊鳴、天花亂墜的佛說法時刻，從身放香，故名香音神。

西壁赴會圖~四菩薩：文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，法華四大菩薩為彌勒、文殊、觀音、普賢，說法不一。

菩薩：四菩薩之一

菩薩：四菩薩之一

山泉：赴會圖山泉部份

西壁赴會圖 十方佛：西牆五佛與東牆五佛合成十方佛

佛：十方佛之一

西壁赴會圖 六菩薩

菩薩：六菩薩局部

浪花：赴會圖山泉花卉局部

菩薩：六菩薩局部

菩薩：六菩薩局部

牡丹：西牆赴會圖山泉花卉局部

東牆赴會圖~飛天：體態嬌娜，貌似少女，雙手托花盤，依飄帶在白雲中飛舞，與西牆飛天相同冷淡寶冠、飄帶、托物與舞姿等與西牆飛天都不一樣。東牆飛天赤足外露。

東牆赴會圖 四菩薩

菩薩：四菩薩局部

菩薩：四菩薩局部

牡丹：東牆赴會圖局部

菩薩：四菩薩局部

百合：東牆赴會圖局部

東牆赴會圖~十方佛：與西牆五佛合成十方佛

東牆赴會圖 六菩薩

荷花：東牆赴會圖局部

菩薩：六菩薩局部

帝釋梵天禮佛護法圖：位於殿內北墻左右側，長14米，高3.2米，繪二十諸天像，共有36個任務，人物高1.2~1.6米；本圖片為北墻東側：依畫面從西至東排列順序為：大梵天、東方持國、南方增長、大自在天、功德天、日天、摩利支天、堅牢地天、韋馱天、娑羯羅龍王

北墻西側：依畫面自西至東排列順序為：閻摩羅王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母、月天、辯才天、菩提樹天、西方廣目、北方多聞、帝釋天

北墻五人一組：人物排列，從左至右：牛頭、閻摩羅王、金剛密跡、長髪鬼、散脂大將

牛頭：異類，地獄之鬼卒。獄卒名阿旁，牛頭人手人身，兩腳牛蹄，手持大鋸，力壯排山。

閻摩羅王：梵文Yamaraja的音譯，意譯雙王。原為印度神話中管理陰間之王，佛教沿用其說，稱為管理地獄的魔王。漢化後，多為濃眉巨眼虬髯王者像。 長髮鬼：又叫赤發鬼，手持白色風幡

金剛密跡：釋迦牟尼成佛後，常有五百執金剛（手持堅固武器的藥叉）隨從侍衛。其主領者即金剛密跡力士，手持金剛杵（降魔杵）。

散脂大將：散脂（散支），全譯散脂修摩，是梵文Samjneya的不准確音譯，意譯為“密”（密神），又名藥叉大獎。原為印度教中的火神。左手持金剛戟，表力大無窮。北方天王八大將之一，管領二十八部眾

鬼子母：梵文Hariti的意譯，又名歡喜母、愛子母，意譯訶梨帝。原為婆羅門教中的惡神，專啖食小兒，稱之為“母夜叉”。被佛法教化後，成為專司護持兒童的護法神。

小孩：鬼子母之愛子，音譯畢哩孕迦，或譯冰揭羅。

月天：梵文Candra的意譯，音譯旃陀羅、戰達羅。又叫月宮天子、寶吉祥。是大勢至菩薩的化身，原為男像，漢化後為青年后妃像。

團鳳：月天衣服局部

辯才天：梵文Sarasvati的意譯，音譯薩羅薩伐底，為主智慧福德之天神。聰明而有辯才，故名。又司音樂，故另名妙音天、美音天。或為男天，或為女天，以女天為多。

豹子：辯才能發出美音而歌詠，獅子、虎、狼、牛、羊、雞等動物常圍繞她游轉，豹子是其中之一。近觀豹身斑紋極其精緻

獅子、狐狸

菩提樹天：原為印度教的地神，守護菩提樹的天女。釋迦牟尼在菩提樹下打坐成道時，如遇下雨，她就用書業做傘為佛擋雨，是最早的護法神，有一侍女為之舉幡。

菩提樹天像衣紋局部

菩提樹天局部

舉幡侍女

幡

西方廣目天王：四大天王之一，梵文Virupaksa的意譯，意為能以凈眼觀察護持世界，音譯毘留博義。率領諸龍族及臭餓鬼等守護西方瞿耶尼洲

衣袍：廣目天王身披鎧甲，鎧甲一般分成若干零部件，圖為廣目天王鎧甲部份。

廣目天王局部

北方多聞天王：四大天王之一。梵文Vaisravana，音譯毘沙門天，因恒護如來道場而聞法，故名。在印度神話中，原是財富之神，相當於中國財神。佛教吸收為北方守護神。

多聞天王局部：著七寶金剛莊嚴甲胄，左手持供釋迦佛的寶塔，右手打幡蓋。

多聞天王局部

帝釋天：帝釋天及三侍女

舉幡侍女：帝釋天侍女二人

帝釋天：梵文Indra的意譯，音譯因陀羅。原為印度神話中的最高天神。傳說他統治一切，統領其他諸天。帝釋後來皈依佛陀，成為護法天神之一。佛教漢化後，帝釋天常作少年帝王像，男人女相。後，又作女后像。

托花天女：帝釋天侍女之一。左手持盤，內盛蓮花，以示佛門供養之事

大梵天、三天女：大梵天及其三侍女。梵文Maha-brahma，意譯大梵天，音譯摩訶婆羅賀摩。原為印度神話中三大主神之一，既是創造之身，創造一切，又是毀滅之神。在佛教中，大梵天成了色界諸天之王，為釋迦佛的護法天神

持珊瑚的天女：大梵天侍女之一

大梵天全身像

大梵天局部像

打傘蓋的天女：大梵天侍女之一 托寶盤的天女：大梵天侍女之一

托寶盤的天女局部

東方持國天王：四大天王之一。梵文Dhrtarastra的意譯，又叫治國天，音譯提多羅吒。此天王能護持國土，故名。率領諸癲狂鬼、香陰神等守護東方弗提婆羅洲。主樂神。

持國天王局部：《陀羅尼集經》記，持國天王左手持刀。漢化後，元代塑像，手中持物改為琵琶，身披中國武將盔甲。

南方增長天王：四大天王之一。梵文Virudhaka的意譯，音譯毘琉馱迦。此天王能令他人增長善根，故名。率領諸雍形鬼、餓鬼等主守南方閻浮提洲。

南方增長天王局部

大自在天：梵文Maheśvara的意譯，音譯摩醯首羅天。此天為三千大世界之主，在三千界中得大自在，故名。原為婆羅門教主神之一的溫婆。在印度神話中是毀滅之身，又是苦行和舞蹈之神。在佛教中他為護法神，為鎮東北方神。

大自在天局部：據說此天原有五個頭、三隻眼、四隻手，其中第三隻眼能噴出神火燒毀一切。佛教漢化後，為一三目八臂，持白浮、金剛鈴、矩尺、杵

功德天：功德天及二侍從。功德天，梵文Mahasri的意譯，又名吉祥天女，音譯摩訶室利。原為婆羅門教中命運、財富、美麗女神，掌管財富，散佈吉祥，有大功德，故名。在佛教中為護法天神，漢化後，作后妃相。

咒師：功德天的侍從，作咒師形，老年胡人裝束，手把長柄香爐。

功德天局部

天女：功德天的侍女，手持如意鏡

白象：功德天左手持寶珠，放出五色彩云，雲上托出白象，象鼻絞瑪瑙瓶，瓶中傾出種種寶物，灌於功德天頂上。

捧鏡侍女局部

日天：梵文Surya的意譯，音譯蘇利耶、修利。又叫日宮天子、寶光天子。原為印度神話中的太陽神，在佛教中為護法天神，主司乾坤運轉。漢化後為帝王相。

摩利支天：梵文Marici的音譯，意譯陽焰、光天。原為印度神話中的光明女神。她常行日前，日不見彼，彼能見日，能利用隱身法救人苦難。在佛教中為護法天神。

野豬：摩利支天常騎豬車，身邊複有群豬圍繞。畫像時，僅以腿後站一野豬代之。

地天、韋馱天、龍王：堅牢地天及一侍女，韋馱天、龍王及魚精、夜叉。

韋馱天：梵文Skanda，意譯陰天，音譯室健陀天，韋陀是譯音訛略。原為婆羅門教中的天神。釋迦牟尼涅槃後，曾守護佛骨、舍利。在佛教中為南方增長天王的八大將之一，又是四大天王手下三十二神將之首。

韋馱天局部：中國年輕武將相，戴盔披甲，手持降魔金剛杵。個人覺得此面部與日本浮世繪感覺頗為相似。

堅牢地天：梵文Prthivi的意譯，音譯比裡底毘。原為婆羅門教中的地神，男相，曾為釋迦牟尼的福業作過證明，是佛教中的護法天神。漢化後，作女后像。

娑羯羅龍王：佛家中的護法天神，漢化後為中國式的龍王。作帝王相。

夜叉：龍王的部下，屬鬼怪類。夜叉輕捷勇健，手持珊瑚等水中生物，暗喻與海水的聯繫

魚精：龍王的部下