摘要: 　　相比京都大名鼎鼎的清水寺、金阁寺、伏见稻荷大社等景点，三十三间堂的关注度并不高，但对古建与雕塑感兴趣的人来说，三十三间堂是京都必去的打卡地。　　即使远观也可以感受到三十三间堂散发出的巨大气场。（图/妙法院）　　三十三间堂的正式名称是莲华王院本堂。这里不仅有全日本最宽的木制建筑， 佛殿中的1001尊千手观音像也堪称世界一绝，再加上著名的风神雷神像与二十八诸天像，可以说三十三间堂是一座日本雕塑艺术

　　相比京都大名鼎鼎的清水寺、金阁寺、伏见稻荷大社等景点，三十三间堂的关注度并不高，但对古建与雕塑感兴趣的人来说，三十三间堂是京都必去的打卡地。

　　即使远观也可以感受到三十三间堂散发出的巨大气场。（图/妙法院）

　　三十三间堂的正式名称是莲华王院本堂。这里不仅有全日本最宽的木制建筑， 佛殿中的1001尊千手观音像也堪称世界一绝，再加上著名的风神雷神像与二十八诸天像，可以说三十三间堂是一座日本雕塑艺术宝库。

　　日本最宽的木构建筑

　　莲华王院本堂（三十三间堂）的建立者是一位具有跨时代意义的天皇——后白河天皇 ，他仅在位三年后便让位于长子，成为上皇，开始了近40年的院政生涯，就此摆脱了在位时的制度约束，更自由的在幕后操纵政治局面。

　　后白河上皇统治其间，平氏与源氏是此时两个势力最大的武士家族。公元1164年， 后白河上皇在 平氏家族平清盛的资助下，在法住寺殿内创建了莲华王院。 五年后，后白河上皇出家成为法皇（出家佛门的天皇）。 后白河 法皇死后，源 氏家族的源赖朝建立了日本第一个武士政权——镰仓幕府，日本的历史从此改写。

　　浮世绘之京都三拾三轩堂之图（歌川丰春 绘）

　　从上图的浮世绘中可以看出，三十三间堂早期外部涂有朱漆。不仅外部，佛堂内部也被艳丽的色彩装饰。

　　当时的莲华王院规模宏大，院内还建有五重塔及不动堂，但在创建后85年（1249年）遭遇火灾，所有建筑都被烧毁。目前的三十三间堂是在1266年重建的， 经过700多年的岁月洗礼，色彩已经消失殆尽，整个建筑呈现出乌黑的典雅意境。

　　在每年1月15日最近的星期日，日本民众会在这里举办“三十三间堂远射”比赛，这项比赛从12世纪中期便开始举办了。（ 摄影/白怡然）

　　长条形的莲华王院本堂（三十三间堂）为日本入母屋造，即 中国的歇山顶。 因为正殿由33开间构成，因此得名三十三间堂。《法华经》等佛经记载观世音菩萨以33种姿态拯救众生，三十三间堂建筑制式可能 与观世音菩萨有所关联。

　　三十三间堂的面宽为118.2米，这样 宽 的佛殿全球罕见， 全球最大的木构建筑东大寺面宽仅为57米。日本作家夏目漱石曾感慨道：“太阳很长，三十三间堂很长”。

　　三十三间堂的斗拱细节与悬鱼细节。（ 摄影/白怡然）

　　三十三间堂建筑结构只用柱头铺作，而在补间铺作仅使用斗子蜀柱， 说简单一点就是在建筑的立柱之上部分使用复杂的斗拱结构，而在立柱之间使用简单的柱拱结构。

　　在三十三间堂的斗拱与窗户中仍可寻得“唐风”。（ 摄影/白怡然）

　　补间铺作仅使用斗子蜀柱是唐代建筑非常重要的特征， 斗子蜀柱曾在我国唐代大量运用，到了北宋就很少见了，但 却在日本延续了下来，即使是在明代同时期建造的 奈良兴福寺东金堂仍可得见这样的结构。

　　画面左上角的结构为“蟇股”，还有一只瑞兽藏于其中。 （摄影/白怡然）

　　在三十三间堂的抱厦梁柱连接处有一个犹如青蛙腿的支撑件——蟇股，它的起源有人认为来自人字扠手。蟇股从平安时代便发展为复杂的形式，同时加上了植物与动物的图案。

　　仅作为建筑物， 三十三间堂已经是国宝级的文物，而在其内部，还藏有更多的国宝。

　　

　　与1001尊千手观音共处一室

　　如此密集的佛像群全球罕见。 （图/妙法院）

　　三十三间堂内的1001尊千手观音像，是观音33个化身之中的十一面千手观音像。千手观音一般表现为42只手臂，除去合掌两手之外的40只手臂配上佛门三界中的“二十五有”，两数相乘为一千，因此得名“千手观音”。

　　不同持物代表了不同的含义，这也足见千手观音的无边法力。（图/妙法院）

　　因 千手观音合掌与持宝钵都使用两掌，因此观音像共计 40 种持物与手印，其中的名称和含义分别为：

　　1.锡杖（发菩提心） 2.宝镜（知惠开眼）

　　3.月轮（热毒消除） 4.经箱（后生安稳）

　　5.宝珠（富贵荣达） 6.化佛（皆得授记）

　　7.独钴（怨敌退散） 8.经卷（学业有成）

　　9.三钴（降服大魔） 10.铁斧（诸难消除）

　　11.宝印（巧得弁才） 12.青莲（净土往生）

　　13.宝剑（逢遇善友） 14.葡萄（五谷丰登）

　　15.杨柳（病气平愈） 16.胡瓶（二者和合）

　　17.紫莲（得见诸佛） 18.数珠（现来诸佛）

　　19.施无畏（得离怖畏）20.宝钵（腹病平愈）

　　21.戟鉾（逆贼退散） 22.日轮（辟除眼病）

　　23.宫殿（佛在宫殿） 24.化佛（不离佛边）

　　25.轮宝（得不退转） 26.五色云（延命长寿）

　　27.五钴铃（得美音声） 28.宝落（守护善神）

　　29.铁钩（毒龙降服） 30 .红莲（生天受福）

　　31.金环（获得召使） 32.宝剑（辟除恶神）

　　33.拂子（诸灾消除） 34.骷髅（除诸鬼难）

　　35.宝弓（心愿成就） 36.绢索（得安稳乐）

　　37.白莲（功德充满） 38.水瓶（值遇善王）

　　39.宝盾（辟除兽难） 40.合掌（众人爱敬）

　　在后白河法皇喜欢的歌谣《梁尘秘抄》中记载“ 与其万般求佛，不如信奉千手观音的誓愿”，千手观音不仅将世人引渡到来世，还是能带来现世利益的观音，因此千手观音也成为后白河法皇信奉的佛陀。 因千手观音又被称为“莲花王”，固“莲华王院”之名也得于此。

　　仅是殿中一角便足以令人震撼。（图/妙法院）

　　三十三间堂内1000尊千手观世音菩萨立像整齐的排列在主尊——千手观世音菩萨坐像的左右两侧。主尊菩萨两侧各有500尊菩萨立像，每侧又被分为10层，每层高度随距离递增。所有观音像都被贴以金箔，置身其中，金碧辉煌，气势夺人。

　　在1249年的火灾中，三十三间堂等建筑尽毁，人们当时从火灾中救出了124尊千手观音像，随后庞大的重建工作便马上开展，那么待建的877尊佛像将由谁来完成呢？

　　日本三大佛师派系发展图。

　　经过研究者的调查，在五百多尊佛像上发现了佛师的名字，令人惊讶的是，当时日本三大佛师派系——庆派、圆派、院派彼此对立，但三大派系佛师的名字全部出现了。 为了尽快重造数量巨大的佛像，处于对立局面的三大佛师派系居然成为了合作伙伴。即便如此，这1001尊千手观音依旧花费了15年才建造完成。

　　主尊千手观世音菩萨坐像由旁边的四大天王护法。 （图/妙法院）

　　主尊 千手观世音菩萨坐像高3.35 米， 该尊佛像采用“寄木造”，即使用多块木头拼接而成，其作者正是佛师运庆（ 更多关于运庆的故事可以点击了解更多 ）的长子——湛庆。即便是天才之子， 湛庆还是花费了4 年时间才完成 这尊观音坐像，此时的湛庆已经 82 岁。

　　从主尊造像的重建人选可以看出，“庆派”在当时的日本是毫无疑问的行业老大。这一点还可以从 千手观音立像中看出，湛庆还曾参与千手观音立像的重建工作， 但他所建造的佛像被安排在这1000尊菩萨像的第一排位置。

　　三十三间堂内湛庆共制作10尊佛像，其中包含主尊千手观音坐像。（图/探佛记Ⅲ）

　　因为1000尊千手观音立像由多名顶级佛师合作完成，因此每尊菩萨像的面相都有微妙的不同，即便是湛庆自己完成的作品，也可以看出明显的区别。

　　画面右侧为从大火中救出的124尊平安时期千手观音立像。（图/NHK）

　　对比火灾前后的作品，我们可以发现平安时代的千手观音像比镰仓时代重做的佛像样貌从容，可以看出安稳的面相。湛庆晚期的作品中已经减少了运庆的作品中的动感，佛像内在的张力也在消退，但仍然可以找到写实主义的身影。

　　1992年，在天皇忌日法事上，1001尊木立像曾齐聚一堂。之后因借调、修缮等缘由，终难再聚。2018年，各地观音 立像相继回归，1001尊木像得以永久性重聚于三十三间堂内。

　　30位护法天神

　　除了观音像，三十三间堂内还配有 二十八诸天与风神、雷神造像，这样的配置在 古印度大德善无畏 所翻译的《千手观音造次第法仪轨》中有相关描写。

　　千手观音身内发现的千手观音佛画。（图/妙法院）

　　佛教认为天界依次向上有欲界天 、色界天、无色界天共二十八层。其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天。因为二十八诸天在寺庙中的角色非同小可， 本文仅做简单介绍，未来将开篇细议。

　　三十三间堂二十八诸天

　　1.那罗延坚固王 2.大功德天

　　3. 紧那罗王 4. 金色孔雀王

　　5. 大梵天 6. 乾闼婆王

　　7. 满善车王 8. 沙羯罗龙王

　　9.金大王 10.金毘罗王

　　11.五部净居天 12.神母天王

　　13.东方持国天王 14. 南方增长天王

　　15.西方广目天王 16.北方多闻天王

　　17.迦楼罗王 18.摩和罗女

　　19.难陀龙王 20.婆薮仙人

　　21.摩醯首罗王 22.毕婆伽罗王

　　23.阿修罗王 24.帝释天

　　25.散脂大将 26.满仙王

　　27.摩睺罗伽王 28.密迹金刚力士

　　图中分别为金大王、满仙人、婆薮仙人像。（图/妙法院）

　　三十三间堂二十八诸天内的 「金大王 」、 「满仙人 」、 「婆薮仙人 」三位神像非常罕见，其中 「婆薮仙人」的作者为 湛庆，正所谓能者多劳，他还负责建造了 「摩和罗女 」立像。

　　密迹金刚力士与那罗延力士像 （图/妙法院）

　　日本目前留有 二十八诸天的寺庙并不多见， 三十三间堂内的雕像是日本最早的 二十八诸天像。这些立像打破了三十三间堂内层层递进的空间结构，令佛殿内的空间层次感倍增。

　　三十三间堂内的风神、雷神位置原本被颠倒了，这是1934年维修时酿成的错误，在2018年7月，二神被恢复为创建时的位置。（图/Miguel Michán）

　　看到风神、雷神的形象，你肯定会联想到 俵屋宗达所绘的《风神雷神图》，事实上， 俵屋宗达的画作的确受到了这两尊造像的影响。（ 更多关于风神雷神的故事可以点击了解更多 ）。

　　西方广目天王像。（图/妙法院）

　　在三十三间堂内参观，所有观音像都高于人的视线，但二十八诸天却与人的视线齐平，除了主尊菩萨周围的四大天王，你可以清晰的看到其余二十四诸天的每一个细节。

　　即便只是雕像的附属品，但摩睺罗伽王的琵琶依旧有“捍拨”与“覆手”。（图/妙法院）

　　在二十八诸天中出现了两位演奏音乐的天神——摩睺罗伽王与紧那罗王。摩睺罗迦王，梵文意为大蛇。注意看摩睺罗伽王的面部，一共有五只眼睛出现，其中左右眼各两只眼，脑门上一只眼。

　　紧那罗王的动感的手部是镰仓佛像独有的写实风格。（图/妙法院）

　　紧那罗王在天龙八部中与摩睺罗伽王一起作为侍奉帝释天的音乐神。紧那罗王裙摆上的色彩痕迹表明，二十八诸天都曾经绘有鲜艳的色彩。

　　二十八诸天凝神关注的神韵和平安时期的“哀物”情怀不同，它们体现了镰仓时代武士道苦行和无我的情操。精湛的工艺与独特的天神构成也令三十三间堂也成为研究诸天文化的宝库。

　　鱼眼镜头下的三十三间堂。（摄影/川平爱）

　　对于 三十三间堂内的 1001尊菩萨、30尊天神雕像来说，用任何语言形容都是苍白的，无论再高级的相机也难以表现出这无边的恢弘氛围，只有置身其中，你才会明白与1001尊千手观音共处一室的别样感觉。

　　参考资料：

　　西和夫、 穗积和夫《日本建筑与生活简史》

　　植村拓哉《湛庆样式的形成和展开的试论》

　　作者：古德白

　　授权转自 「霓虹美术研究所」