摘要: 　　王羲之书圣的地位是经过几起几落的，南朝宋泰始年间，他的书名居于第一，到了宋齐之间，他排在了王献之的后面，位列第二。　　南朝梁，又恢复了第一的位置，直至唐太宗，尤其酷爱王羲之的书法，亲自为《晋书·王羲之传》撰写赞辞，认为王羲之“尽善尽美”。　　从此，王羲之在书学史上至高位上的地位被确立并巩固下来。　　END

　　王羲之书圣的地位是经过几起几落的，南朝宋泰始年间，他的书名居于第一，到了宋齐之间，他排在了王献之的后面，位列第二。

　　南朝梁，又恢复了第一的位置，直至唐太宗，尤其酷爱王羲之的书法，亲自为《晋书·王羲之传》撰写赞辞，认为王羲之“尽善尽美”。

　　从此，王羲之在书学史上至高位上的地位被确立并巩固下来。

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