摘要: 公元4世纪北魏人郦道元撰写的《水经注》一书中，记载罗布泊畔有一座规模很大的古城，称作“龙城”。从记载看，龙城是古代少数民族建立的一个小国，后来因为罗布泊洪水泛滥，淹没了它，导致龙城被毁，国家破亡。但这样一座大城，它的遗址今在何处？城破国亡后，居民又迁往何地？至今仍然是一个不解之谜。这就是古书《水经注》中记载的雅丹地貌雅丹地貌，是 ...

公元4世纪北魏人郦道元撰写的《水经注》一书中，记载罗布泊畔有一座规模很大的古城，称作“龙城”。

从记载看，龙城是古代少数民族建立的一个小国，后来因为罗布泊洪水泛滥，淹没了它，导致龙城被毁，国家破亡。但这样一座大城，它的遗址今在何处？

城破国亡后，居民又迁往何地？至今仍然是一个不解之谜。

这就是古书《水经注》中记载的雅丹地貌

雅丹地貌，是指风对干旱区的湖积或冲积平原吹蚀，形成的地面支离破碎的垄槽地形，维吾尔语称雅丹，意谓具陡壁之小丘。

这是2007年深秋在新疆境内拍摄到的雅丹地貌。

在中国内陆荒漠里，一列列断断续续延伸的长条形土墩与凹地沟槽间隔分布的地貌组合，被称为雅丹地貌。20世纪初中外学者进行罗布泊联合考察时，在罗布泊西北部的古楼兰附近发现这种奇特的地貌，并根据维吾尔族人对此的称呼来命名，再译回中文就成了“雅丹”。

雅丹在世界上许多的干旱区都可以找到，在中国也并不仅限于新疆。但新疆的雅丹地形分布最多，除了罗布泊和古楼兰一带的雅丹外，克拉玛依的“魔鬼城”、奇台的“风城”、吉木莎尔的五彩湾等也都是典型的雅丹地貌。

19世纪末叶至此20世纪初叶，瑞典人斯文赫定和英国人斯坦因，赴罗布泊地区考察，在撰文中采用了这个词汇。于是，“雅丹”一词就成了世界上地理学和考古学的通用术语，专指干燥地区的一种特殊地貌。

“雅丹”地貌通常发育在干旱地区的湖积平原上，由于湖水干涸，粘性土因干缩裂开，盛行大风沿裂隙不断吹蚀，裂隙逐渐扩大，使原来平坦的地面演变成许多不规则，具有顺盛行风向平行延伸陡壁的垄岗（墩台）和宽浅不一沟槽相间的奇特地貌。

土丘高半米至十多米，长数十米至数百米，成份是粉砂、细纱和砂粘土；沟槽最窄的一两米，最宽的几十米。在罗布泊古湖盆的东、西、北部，有3000平方公里这样的“雅丹”地貌。

雅丹地貌犹如楼兰王国的层层防线，使探险者不胜颠簸、跋涉之苦。

雅丹地貌中最为壮观的是“龙城”。在罗布泊古湖盆地东北部有一片风蚀最强烈的地区，土丘高峻似城廓宫阙，其形似龙伏卧，所以古书《水经注》中形象地称之为“龙城”。这是一种最典型的雅丹地形。

巨大的土墩台高达12至20米，侧壁陡立，极难攀登。从侧壁断面上可以清楚地看出沉积的层理；下部是厚厚的灰绿色砂层，最上面是一层淡红色的粉砂粘土层，这是由于碳酸钙胶结得非常坚硬，而形成一个保护层，使土丘顶面非常平坦。

雅丹地貌形状奇异、大小不等,土丘又干又硬、栉次鳞比,扑朔迷离，给人以无限暇想。

提起龙城，人们自然想到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的绝句。诗中的“龙城”可能在阴山脚下，这里所说得“龙城”是在罗布荒原之中。北魏郦道元在《水经注》里写道：“龙城故姜赖之墟，胡之大国也，蒲菖海溢，荡覆其国，城基尚存而至大，晨发西门、暮达东门，浍其涯岸，余留风吹，稍成龙形，西面向海，因名龙城。”相传遥远的年代，罗布泊附近有个国家。百姓们衣不遮体，食不裹腹，而国王却花天酒地。玉皇大帝得知此事，便扮作和尚下凡“化缘”，昏庸无道的国王仅施舍了一点盐巴。玉皇大帝大怒，调来盐泽水，淹没了这个国家，水退后出现了“龙城”。

元代，意大利旅行家马可波罗来过罗布泊地区，他在记文中写道：“沿途尽是沙山沙谷，无食可觅，行人夜中骑行，则闻鬼语。”其实，龙城就是大风卷起大量的沙石，铺天盖地落下来，从而造成沙丘的不断移动，形成形状奇异、大小不等、排列有序的土丘，俗称“人头疙瘩”。

龙城也叫魔鬼城、“雅丹”。100年前，瑞典人斯文赫定赴罗布淖考察时问向导：“这是什么？”向导说：“是雅丹。”意思是沙漠中的高土丘。于是，此名一直被后人衍用。龙城东望楼兰、西指营盘，是沙漠中最神秘的“都市”和永远不会烟消云散的海市蜃楼。

那是一片风雕水塑的作品，没有向导带路，一般人进去肯定是出不来的。有的匍匐在地，似狮、似虎、似龙；有的怪异，像神、像仙、像魔鬼；有的肃穆庄重，像城堡、像帐幔、像房屋；而在那“土丘林”的沟壑中，鹅黄色的沙堆，蜿蜒起伏，金波粼粼，犹如匹匹锦缎；每当云影飘过，或细风撩起轻沙，土阜土丘似乎缓缓漂移，像船启航，又宛如鲸鱼遨游，扑朔迷离，给人以无限暇想！那儿有一线天峡谷；有硕大无比的通天门；有迷宫似的洞穴；有一柱擎天的刀山；有的如孔雀开屏；有的似金牛望天；有的如秦兵汉将；有的象骏马驰原。尤其这儿遍地土笋、土伞、土柱和土塔，气势磅礴、直指蓝天，充饬着阳钢之气！

那里横卧着道道土墙，远远望去尤如千条巨龙，憾人心魄！

那里还躺着条条沙梁，婉如万条“白玉龙”迎风长吟。

那里还飞旋着无数条乌龙－－龙卷风。它们摩天卷地，所向披糜。

清晨，一轮红日从沙海中升起，把龙城染得一派彤红。此时，龙城蒙蒙胧胧好似一座高楼林立的大都市。沙漠中的行人会认为城内店铺林立、车水马龙，那感觉就象见到了绿洲。到了夜晚，大风骤起，吹得到处鬼哭狼嚎，一片恐怖！这是沙漠中的兵家必争之地，汉唐至今，这里就是古战场，不知多少官兵马革裹尸，血染沙场。来到雅丹，人们会眼前一亮，因为这里有几十尊酷似少女的雕像：她们有的轻歌漫舞；有的仪态万方；有的脉脉含情；有的羞怯低首，充满了阴柔之美。她们或披轻纱、或裸酮体，在这万古荒原让人非非遐想。

这片龙城也是罗布沙漠的木乃尹。它已在此屹立了几千年。它接待过张骞的马队；聆听过岑参的诗歌；见过楼兰公主；尝过葡萄美酒。因为，这也是丝绸之路的必经之地，千百年来，它从没寂寞过。

据记载，汉宣帝时“遣卫司马护鄯善以西数国”，后来，凶奴胁迫楼兰王截杀来往的行人、贡品和财物。楼兰王认为“小国在大国间，不两属，无以自安。”于是，他又派一子质汉。是时，凶奴也需要人质，于是劫走楼兰公主。途经龙城时，人马被风雪埋没。后来，有人说楼兰公主化为了雅丹清泉，也有人说她化为了白雪，每年都要在龙城飘飘撒撒一番。

身临其境，一种怀古情节由然而生：远古的龙城是否有一条河流？是否有一片绿洲？是否有一个村落？是否有一位长辫子少女？

在尉犁东北约60公里的罗布荒漠中，也分布着连片的雅丹。这是罗布淖尔地区雅丹群落的一个组成部分，虽不如龙城雄伟高大、气势磅礴，但，在其中却有十几处洞窟。洞窟内绘有佛像，栩栩如生，给这片雅丹注入了灵气。这正是“战旗猎猎过楼兰，龙城巍巍对天山；风云际会落日远，海市蜃楼泻九天”的金龙千条卧荒原的庞大景象。