摘要: 　　跟随度母佛绘群的古迹组，本期我们又来到了河北承德著名的“外八庙”之一的安远庙。这座建于清代乾隆年间的庙宇，是有着某些传奇色彩的庙宇，它的佛绘壁画是融合了汉藏艺术文化风格，这里先讲述一下壁画背后的故事，并呈现出部分的精美壁画，让我们先一睹风采吧。安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。建於乾隆二十 ...

　　

跟随度母佛绘群的古迹组，本期我们又来到了河北承德著名的“外八庙”之一的安远庙。这座建于清代乾隆年间的庙宇，是有着某些传奇色彩的庙宇，它的佛绘壁画是融合了汉藏艺术文化风格，这里先讲述一下壁画背后的故事，并呈现出部分的精美壁画，让我们先一睹风采吧。

安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。建於乾隆二十九年（1764年）。1982年7月23日安远庙被列为河北省重点文物保护单位，1985年对外开放。1988年11月13日被列为全国重点文物保护单位。

安远庙位于普宁寺和普乐寺之间，面向西南，中轴线直对避暑山庄，地处阜岗，寺内平坦。南北宽100米，东西长260米，占地面积26000平方米。因主殿普度殿为方形，俗称“方亭子”。相传此庙是乾隆皇帝为他宠爱的妃子——香妃修建的家庙，是仿照新疆伊犁河旁的固尔扎庙修建，因此也俗称伊犁庙。

寺庙主殿是普度殿，通高27.6米。面阔进深都是七间，呈正方形。内分三层，重檐歇山的殿顶覆盖着别具特色的黑色琉璃瓦。

一层普度殿绿度母

度母亦称“救度母”、“多罗母”，是藏传佛教中最多见的女神名。传说为观音菩萨的化身，是救苦救难的善良女神。相传，度母原为印度的贵族，好行善，敬三宝，只是无儿女，于是天天祈求佛降福子。贵族的虔诚感动了观音菩萨，遂降生为贵族女，后出家为尼，经苦苦修行，终成度母。她化为21相（以颜色区分）以教示众生。以白度母和绿度母最为常见。据说，供奉绿度母能够摆脱八种恐惧，亦能解脱八难，即狮难、象难、水难、蛇难、牢狱难、贼难、水难、非人难。因此，俗称救八难度母。

普度殿的木雕绿度母佛像，头戴宝冠，凝神垂目，神态安然，雄踞于莲花台上。左手擎莲花当胸向外，右手垂于右膝之上，左腿盘坐，右腿微伸向外作“吉祥坐”，表示这样可以压倒愤怒，实现慈悲，以使众生安乐。

佛像身上的臂钏、手足镯、璎珞、莲花等物无不精雕细刻，佛身后的木雕背光上勇猛的大鹏金翅鸟，祥云图案，雕镂层次分明丰富，与佛像浑然一体。

在绿度母佛像前的金柱上有一幅乾隆书写的楹联： 竺乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥。意思是：佛祖大慈大悲的胸怀犹如祥云一样，保护着安远庙巍然屹立；漠西和热河风俗相同，两地人民和睦相处，定能保住万里江山平平安安。

金柱两侧各有一尊木制熊虎，是乾隆皇帝木兰行围时亲身射猎的模型，也是安远庙的镇庙兽。绿度母佛像前的供案左右原有红砂漆锡里木箱两个，内盛乾隆当年习武打猎的甲胃武备，有马鞍、弓囊、枪、戟、腰刀、甲盔、黄缎绣金龙棉袍等。

一、二层普度殿壁画

普度殿殿内墙壁画幅高3米，总面积达230多平方米可分两大部分。

一层自底部1．2米以上满绘壁画，画幅部分高3米，面积达230平方米。除部分地方残损外，大部分完整；二层墙上亦有彩画，画幅部分高1．5米，但多破坏。

普度殿一层现供主尊为木雕金漆绿度母，是承德外八庙最大的绿度母像。与主尊相对应，四周墙壁绘有以绿度母救助各种灾难为主题的壁画。现存画面共27副，有绿度母救八难（狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难）的故事。

温柔飘逸的菩萨、勇猛无畏的天王力士、手擎摩尼珠的人首蛇身怪物、风姿绰约的度母；以及壮丽的天宫、妙祥的寺观、洁净的莲池；同时又错落有致地穿插着大自然中的山水、树木、花草、动物、飞禽、建筑；还有现实生活中的村庄、农舍、帐房毡包以及行乞的比立， 勇猛的骑士、奸诈的商人、平民妇女、小孩等世俗人物。

线条通畅，色彩绚丽，活灵活现，呈现出一种清新、柔和、幽静的装饰性格调，使略显单一压抑的普度殿增添了轻松明快的情趣。

龙王献宝图

佛寺绘制壁画，随佛教的传入渊源已久，为中国绘画长廊的有机组成部分。其表现形式和内容，多为根据佛本行、佛本生等经而创造出的佛、菩萨、弟子、天龙八部像和佛传、因缘以及经变等故事画面。

普度殿壁画所展示的同样是附会于佛本生、佛经变、佛因缘等故事，主题是“以智上求菩萨，用悲下救众生”，辅助佛陀弘扬教法，从而完成度母修习的“菩萨行”。壁画反映的故事是佛教经变故事，内容广泛，但故事与故事之间，画幅与画幅之间，没有严格的分界，每一画幅区表现一个故事情节，其中以因缘（因果报应）故事见多。

如在普度殿西南壁上给有大象的画面，说的是：从前有一财主生了一个美貌可爱的孩子。在孩子出生那天，家中仓库也出现一头金象，因此孩子名象护。金象随象护长大并形影不离，稀奇的是金象大小便全是纯金。国王得知后，就强夺金象留在宫中，后金象逃出，仍回到象护身边。象护感到贪得无厌的国王不会就此罢休。于是在征得父母同意后，乘金象前往抵园拜见世尊，出家学道。世尊为他传授了比丘戒，并讲解了四谛妙法，象护不久即成罗汉。画面上所描绘的就是象护前往祗园拜见世尊的情景。

普度殿拱门右边，绘有一男子和一鸽子的画面。说的是：尸毗王好施舍，天帝化作鹰追鸽以试国王是否至诚。鸽子直飞到尸毗王腋下，请求保护。为救这一生灵，尸毗王毅然割掉自己身上与鸽子等重的肉，使鸽子免于一死。

还有“善往彼岸”、“孔雀王”、“海龙”等壁画画面，都是劝诫人们要行善，要忍辱、施舍、仁智、信义、闻法、持戒，以免在业报轮回中堕入地狱。

从壁画的绘制上可以看出画师们摆脱了以往宫廷绘画中采用的传统的大红大绿色调的手法，而大多显露出一些藏传佛教中的绘画艺术，但又不尽相同，而是在其色彩和制作上即运用中国古老的传统色彩和原料，又发挥了西域绘画艺术的特长，是民族文化在内地交融的反映。

壁画在色彩上选用了朱砂、石青、石绿、土红、石黄、白垩、赭石等天然矿物质做颜料。石青和石绿一般用于山石树木的表现，突出其苍翠。但基本颜色仍是红、黄、绿三种，并把这些颜色加以配合，调出多种颜色来加以运用。画中以绿色为底色，为的是加以渲染绿度母的形象特征。

在绘制技巧上，以线描为主，主要是运用线的轻重、浓淡、粗细、转折、顿挫、虚实、长短等不同的笔法来体现物象的体积、形态、质感和动感，用线描来造型的特点是清晰，简练、富有装饰性，可以完美地刻化出各种现象，将千变万化的各种物象生动地表现出来，赋予其生命的活力。画面上突出表现的轮廓以墨线勾出，采用色彩晕染的表现方法，这样在人物层次上突然分明，笔调流利婉转，如春蚕吐丝，颇有质感。

三层供大威德金刚

普度殿三层东廊正中为雅曼达噶坛，主供木雕独雄大威德金刚，此是重要的护法金刚之一，是无量寿佛为了教令法界而变化成的威德金刚模样，以威猛力降服恶魔，这就是“威”；以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明中解脱出来谓之“德”，合即威德金刚。

佛经说，威德金刚是文殊菩萨变化来降服阎魔王的，称其为“雅曼达嘎”，意思是降阎魔尊。普度殿的大威德金刚，像为牛头赤手，共有九个头，34臂16条腿，手持各种法器，项上悬挂骷髅联成的项链，足下践踏降服的恶魔，是一幅张血口瞪怒目、狰狞可怖的凶狠之像。

　　交通：

　　若是自驾车,由承德市山庄东路行驶到民政宾馆处,过峰鹊桥左行上普乐路行至索道公司处再向左往安远庙的旅游路，公交可乘坐10路公交车到索道公司下车,再往前走10多分钟可到。

（注：文章内容摘录整理自互联网络）

责任编辑：星尘