摘要: 中国古代美女究竟是什么样子呢？应是笑春桃兮，云堆翠髻、或娥眉青黛、乌发蝉鬓的小家碧玉，或是 ‘回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色’的绝色佳人吧！古时女子很爱美，就像古诗中写到‘珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动’ 她们使用漂亮的簪子装饰自己，给人一种温婉娴静，华丽雍容的感觉。 发饰的“雏形”是古代女子用来将头发绾成髻鬃，以便固定，避免髻鬃 ...

中国古代美女究竟是什么样子呢？

应是笑春桃兮，云堆翠髻、或娥眉青黛、乌发蝉鬓的小家碧玉，或是 ‘回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色’的绝色佳人吧！

古时女子很爱美，就像古诗中写到‘珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动’ 她们使用漂亮的簪子装饰自己，给人一种温婉娴静，华丽雍容的感觉。

发饰的“雏形”是古代女子用来将头发绾成髻鬃，以便固定，避免髻鬃散落的随身小件。这种小件既实用，也美观，久而久之，这些用来固定头发的小件就渐渐地被爱美的女性“改造”，后成为一种具有审美的饰品，并美化着古代女子。

本期我们就从诗中去详细了解：代表等级制度的凤冠；象征着尊严的发簪；用来安发固定的发钗；因摇曳生姿而得名的步摇；以及古时人手必备的梳和篦。让我们一起走进诗中的银鎏金点翠珠钗。

吟诗品长安

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红裳霞帔步摇冠，

钿璎累累佩珊珊。

凤冠

唐代白居易《霓裳羽衣歌》：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”中就有对凤冠霞帔的描述。凤冠是最为华贵精美的古代女子头饰，以龙凤为主，龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状，富有立体感。凤用翠鸟毛粘贴，色彩经久艳丽，其上一般镶满珠宝、钻石，价值连城，大多为王宫贵族的后妃们所用。

早在汉代，人们头上的发饰造型为凤鸟或佩戴凤冠，山东汉代画像砖上就有头戴鸟形装饰的西王母形象。

凤凰作为装饰，始见于汉代。这时的贵族妇女，在重要祭祀场合要在头上佩戴用凤凰装饰的冠，称为“凤凰爵”。

东晋王嘉在《拾遗记》中提到了“凤冠”的名称。不过戴凤冠在当时还没形成制度。

唐代的凤冠是贵族妇女在举行重要庆典时使用的，其冠饰的造型主要是凤的形象，并辅以其他古祥鸟兽，来代表女性的身份地位。除了具有极强的装饰作用外，最重要的是其中的意涵——吉祥、长寿和富贵。

宋朝以后凤冠才被正式确定为一种礼冠，并将其列入冠服制度，成为权力和身份的象征。

杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

王勃《滕王阁序》“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。”

吕洞宾《绝句》“星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。”

韦庄《秦妇吟》“还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。”可以看出“簪”频繁的出现在诗作中，充分体现唐人生活中“簪”使用的普及。

倭堕绿云髻，

危敧依红簪。

　　

簪

簪起源于新石器时代，簪的材料以骨质为主。汉代开始出现象牙簪、玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。唐宋元时期的簪则大量用金、银、玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花、镂花及盘花等，盘花是用细银丝编结而成。簪头的刻花有植物形，动物形，器物形等，其图案多具有吉祥寓意。

簪由笄发展而成，用途有二：一为安发，二为固冠。

簪起源于新石器时代，簪的材料以骨质为主。汉代开始出现象牙簪、玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。唐宋元时期的簪则大量用金、银、玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花、镂花及盘花等，盘花是用细银丝编结而成。簪头的刻花有植物形，动物形，器物形等，其图案多具有吉祥寓意。

关于簪的佩戴，唐李商隐诗句中“倭堕绿云髻，危敧红玉簪”。其中“敧”(音同“起”)是倾斜、歪向一边的意思。唐代绘画《树下人物图》中的贵妇头上，也斜插着这样的簪。因此从诗人的描写和绘画中看，这种簪的佩戴方法多为斜插。

簪在古代男女通用，杜甫有诗云：“白头搔更短，浑欲不胜簪”。皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。古代规定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪。因为退簪后，人一定会乱发，头发蓬乱是个人失序，不被社会接纳的状态，获罪之人自然如此。

白居易《长恨歌》“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”

于濆《古宴曲》“十户手胼胝，凤凰钗一只。”

温庭筠《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》“翠钗金作股，钗上蝶双舞。”

施肩吾《收妆》“灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。”都是使用发钗的真实写照。

钗留一股合一扇，

钗擘黄金合分钿。

发钗

钗，是由两股簪子组合成的一种饰物。虽然都是用来束发，但钗与簪是有区别的，一般来说，发簪作一股，而发钗作两股。隋唐时代，女子尚高髻，钗比簪更具实用性，因此钗的使用得以流行。

五代马缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”我们知道古代君主用象牙、玳瑁、金银来制作钗。

插发钗有多种方法，有的横向，有的竖向，有的斜向，也有自下而上倒置的。使用数量上既可两支，左右各一支；也可数支，视发髻造型需要而定，最多在两鬓各插六支，合为十二支。

钗还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别礼物的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。白居易在《长恨歌》中就有“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见”的说法。

隋唐五代的步摇使用极为普遍，步摇的流行在唐诗中，更是体现的淋漓尽致。白居易《长恨歌》“云鬓花颜金步摇”。

谢逸《蝶恋花》“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颤。”

顾况 《王郎中妓席五咏·箜篌》“玉作搔头金步摇”。都是古代女性头戴步摇，摇曳生姿的描绘。

新栽白苎胜红绡，

玉佩珠缨金步摇。

步摇

步摇的名称是与笄首、簪首相连接的金银珠玉质地的附件，且行走时随着步伐的律动同时摇动，故称“步摇”。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”

步摇的制作多以金丝缠绕编制成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝后，花式繁多，采用鸟兽花枝等造型，晶莹辉耀，与钗钿相混杂，簪于发上，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

步摇从佩戴方式来看，有的是以单支的步摇斜插于发髻之前。例如：在陕西干县唐李仙惠墓出土的石刻上，左边的一个女子手持鲜花，一只精美的花朵状步福斜插于发簪之前。有的步摇成对地出现，左右对称地插在发簪或冠上。还有的把步摇插在额前的发髻正中。

由于梳和篦的不同用途，这一时期的妇女不仅插梳，而且插蓖。梳和篦的制作工艺不仅讲究，使用的材料也很广泛。如薛昭蕴《女冠子》“翠钿金篦尽舍”中的金梳篦，花蕊夫人《宫词》“斜插银篦慢裹头”中的银蓖，元稹《六年春遗怀》“玉梳钿朵香胶解”里的玉梳，唐人诗“斜插犀梳云半吐”中的犀角梳等，都可以看出这时女性使用梳和篦的精致。

白似琼瑶滑似苔，

随梳半镜拂尘埃。

梳篦

在古时梳篦是人手必备之物，一般来说齿稀称“梳”，齿密称“篦”。梳理头发用梳，淸除发垢用篦。尤其女性几乎梳不离身。加之，梳背设计精巧，使用贵重材质，具有极强的装饰效果。时间一久便形成插梳的风气。插梳的风俗虽然起源很早，但盛极一时是从唐代中晚期开始的。

此外梳和篦的插戴方法很多，如《捣练图》所画插梳方法，有单插于前额、单插于髻后、分插左右顶侧等形式。《纨扇仕女图》仕女插梳方法有单插于额顶、在额顶上下对插两梳及对插三梳等形式。根据敦煌莫高窟盛唐时期供养人的形象真实地反映出，当时花梳插于右前额，旁插凤步摇簪，头顶步摇风冠。至晚唐、五代时期，头上插的梳篦越来越多，有多到十来把的。

对此，元稹《恨妆成》中的“满头行小梳，当面施圆靥”，王建《宫词》中的“归来别施一头梳”，唐代诗人李贺《秦宫》中的“鸾蓖夺得不还人，醉睡氍毹满堂月”等名句的描写，正是对这种插梳风尚最有力的佐证。

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随堂小测试来啦，下面这幅图描绘的文中哪首诗呢？

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人类对美的追求从来没有停止过，身上的一针一线，头上的一簪一钗，脸上的一涂一抹都是在诉说着对美的向往。了解了各样的发饰，下一期我们带大家一起走进长安女子的精致妆容，再细细品味那些“沉寂千年”的美。

撰文/边恒睿 郭倍辰

排版/边恒睿

审核/严鲁珊 郭思莹

视频/马倩

插图/李晶洋

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