摘要: 金灶东汉，长3厘米，宽1.7厘米1966年西安市未央区卢家口村出土现藏西安博物院金灶　　汉代以黄金制造的灶目前仅发现两件，一件出土于山东营县双合村汉墓，另一件则发现于陕西西安市卢家口村，在此，我们着重介绍后者。这件金灶由灶门、灶膛、灶台面、釜和烟囱组成。灶台上前置一釜，釜内盛满粟米，米粒粒可见，粟米系用焊缀金珠工艺制作而成。灶台周围有用 ...

金灶

东汉，长3厘米，宽1.7厘米

1966年西安市未央区卢家口村出土

现藏西安博物院

金灶

　　

汉代以黄金制造的灶目前仅发现两件，一件出土于山东营县双合村汉墓，另一件则发现于陕西西安市卢家口村，在此，我们着重介绍后者。这件金灶由灶门、灶膛、灶台面、釜和烟囱组成。灶台上前置一釜，釜内盛满粟米，米粒粒可见，粟米系用焊缀金珠工艺制作而成。灶台周围有用掐丝工艺制成的盘绕带纹和弧形纹样。灶台右上角装有细金丝盘旋竖起的烟囱。釜前两侧原嵌有两颗绿松石，现已脱落，留有嵌痕，正前面为拱形，其上镶嵌一颗绿松石，下面是加柴的方形灶门。灶门周围装饰有以金丝、联珠组成的S形和弧形纹饰图案，其余三面为同样的纹饰，连贯纹样为汉代盛行的流云纹，下有椭圆形灰盘。灶底有篆书“日利”两字铭文。灶为炊煮用具，是人们日常生活中用来制作熟食的主要工具。最早的灶出现于新石器时代的仰韶文化时期，作为冥器随葬物的灶具主要出土于秦汉至北朝时期，尤其是两汉时期，以明器陶灶、铜灶随葬之风极为盛行，因此出土物中主要为陶质和铜质的，金质的较少。汉代提倡“视死如生”的丧葬理念，厚葬之风盛行，在汉墓中常以陶质灶的模型为随葬品，金灶极为少见，由此可见这件金灶所有者的地位之高贵。战国秦汉时期，道教神仙思想盛行，食金丹以飞升成仙就是这种思想观念的反映。《南史·陶弘景传》载：“陶弘景既得神符秘诀，以为仙丹可成，而苦无药物，帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等，后合飞丹，色如霜雪，服之体轻，及帝服飞丹有验，益敬重之”。此灶取象于炼金丹长生的丹灶，粟米寓意“金丹”。金灶造型小巧，形象逼真，做工精致，工艺复杂。主要运用了掐丝和焊缀金珠等技术工艺。这两种金银器制作工艺系草原游牧民族的典型工艺，最早出现在西方，约于公元前四世纪末在中国，首先是在西北游牧民族地区流行，随后传入中原地区，在汉代逐渐发展成熟。掐丝工艺，既是金银器成型工艺，又是装饰工艺。它是将经过捶打加工成薄片的金银片剪裁或拉伸成粗细不等的丝或条，再根据需要以单根或多根编制成一定形状的器物或饰件。多用作连缀物品，或盘积成一定的图形，焊于器物表面作为装饰。焊缀金珠工艺，一法是将金片剪线切段，加热后熔聚成粒；另一法是将金银丝加热，用吹管吹向端点，受热熔化而落下圆珠。掐丝、金珠经常焊接在器物上作装饰，其方法是先用白芨等粘着剂暂时固定位置，然后撒点焊药，经加热熔化焊药，冷却后达到焊接目的。焊药的主要成分一般与被焊物相同，用硼砂、金粉、银粉按比例混合而成。焊后浑然一体，高超的焊接技术几乎看不见焊接的痕迹。用锡、铅和铜为主合成焊药焊接时，日久腐蚀后，焊缝会出现绿锈痕迹。在许多汉代金银器精品上经常可以看到掐丝工艺和焊缀金珠工艺同时使用的现象。此件金灶系掐丝和焊缀金珠工艺在汉代金银器使用上的典型之作。

金灶底部

始皇寻仙丹

　　

古代帝王们最大的心愿就是与天齐寿，希望自己能够长生不老，于是专供皇帝服食的仙丹应运而生。《史记·秦始皇本纪》记载：“既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”此事发生在公元前219年，徐市也叫徐福，为当时著名的方士。秦始皇嬴政派他带着数千童男童女去海上寻找仙人，目的就是为了找到“不老药”，即可保长生不老的仙丹。当时，徐市找了好多年也没有找到仙丹，心里害怕，不敢回来，并告诉嬴政说，蓬莱那里有鱼怪，靠不上岸。嬴政信以为真，还派箭术高超的人去海上射杀。但徐市并没有完成任务，赢政也并没有长生不老。秦始皇37年（前210年）7月，“始皇崩于沙丘平台”。

图文 | 朱歌敏

语音 | 王筱玥

编辑 | 张丽娟

初审 | 梁小凌

终审 | 余红健

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