摘要: 骑马伎乐女俑一组唐，一组5件，通高35.5—37.5厘米1991年出土于西安市东郊灞桥区新筑乡现藏西安博物院骑马伎乐女俑一组　　唐人好乐尚舞，墓中随葬伎乐人俑之风盛行。考古发现的唐代伎乐俑数量众多，往往不同墓葬，不同时期，风格不尽相同。西安博物院收藏的此组骑马伎乐女俑是开元初期的皇亲金乡县主李氏的陪葬品，造型生动，色彩绚丽，代表了盛唐伎乐陶 ...

骑马伎乐女俑一组

唐，一组5件，通高35.5—37.5厘米

1991年出土于西安市东郊灞桥区新筑乡

现藏西安博物院

骑马伎乐女俑一组

　　

唐人好乐尚舞，墓中随葬伎乐人俑之风盛行。考古发现的唐代伎乐俑数量众多，往往不同墓葬，不同时期，风格不尽相同。西安博物院收藏的此组骑马伎乐女俑是开元初期的皇亲金乡县主李氏的陪葬品，造型生动，色彩绚丽，代表了盛唐伎乐陶俑的制作水准，也反映了盛唐时代的音乐偏好与风尚。

该组骑马伎乐俑于1991年出土于西安市东郊灞桥区新筑乡的唐金乡县主墓，一组5件，均是女着男装，锦衣华服，跨马持乐，呈现且行且演奏的姿态。出土时，1件头戴孔雀冠的骑马击腰鼓女俑前行，腰鼓通身深红色，小巧玲珑，推测当为木质双手拍击式小腰鼓。后排紧随着骑马弹箜篌女俑、骑马弹琵琶女俑、骑马吹筚篥女俑与骑马敲钹女俑各1件。乐人所持箜篌为竖箜篌，饰有流云卷草纹，仅存曲木音箱和一小段脚柱部分；琵琶为四弦曲项琵琶，横抱以拨演奏，曲项部分已残；筚篥似为小筚篥，管身较短，演奏时双手位置相贴极近；钹或为铜质，与手掌大小相当，属于小型铜钹。腰鼓、竖箜篌、曲项琵琶、筚篥与铜钹均为西域东传的富有异域情调的乐器，胡风浓重，其组合形式轻快简洁，击奏、弹奏、吹奏之器齐备，若与随葬时紧随在侧的另外2名徒手骑马女俑的神态和动作结合来看，吹拉弹唱，声歌随行间尽显怡情悦性之态，俨然一支大唐县主的私人“胡风女子小乐队”。

金乡县主墓的这5件骑马女伎乐队规模精小，人物着装变化多样，显现出浓重的“私家”风格与生活化的倾向，清楚地昭示着一个“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”的时代已拉开帷幕，透过这队小小的“胡风女子乐队”的着装、气度及她们所演奏的乐器，依稀仿佛能看到那位号称“梨园祖师”的玄宗皇帝击羯鼓，拨琵琶，吹横笛，于那阵阵急如骤雨、旋似劲风的声音之中，不遗余力地将大唐乐舞推至欢娱的巅峰，纵情恣意地渲染着绮丽夺目的盛唐气象。

盛唐时代各类胡乐器的盛行与丝绸之路上东西音乐文化间长期且持续的交流密不可分。早自汉代凿空西域，贯通丝路之后，中亚、西域各国的胡乐便随着东西方之间的商贸往来而逐渐东传。十六国北朝的胡人君主大多“乐操土风”，铿锵镗鎝，洪心骇耳的胡乐遂以“新靡绝丽”的姿态席卷一时，箜篌、琵琶、筚篥等大量胡乐器风行，至有“琵琶及当路，琴瑟殆绝音”的情形。当时，更有乐工以精于胡乐胡器而备受恩宠，跻身高位。隋唐汇聚了前代数百年的乐艺资源，又因国家的稳定保证了丝路的再度通畅，更加速了东西方音乐文化的交融和创新，音乐成就蔚为大观。然而就隋唐社会风尚而论，人们似乎仍是对胡乐胡器情有独钟，“琵琶先抹六么头，小管丁宁侧调愁，半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼”，纵观彼时帝王宫廷之礼仪宴会、王公贵族之游宴出行、文人雅士之诗歌唱和、普通百姓之戏场娱乐，处处胡音袅绕，不绝于耳，一派胡乐胡器竞纷泊的景象。唐代流行的胡乐器种类非常多，如琵琶、五弦、箜篌、筚篥、笛子、铜钹、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等等。这些胡乐器的形象，均可在现已出土的伎乐俑、乐舞壁画、器物纹饰中窥得一斑。不仅如此，丝绸之路上这些充满活力的乐器在风靡大唐的同时，并未止步于唐，通过遣唐使的一次次努力，大唐的胡乐器得以东渡朝鲜半岛和日本。至今，日本奈良东大寺的正仓院仍然保存着诸如螺钿紫檀五弦琵琶、木画紫檀曲项琵琶、瓷鼓筒、雕石横笛、箜篌残件等多件珍贵的唐代形制的胡乐器。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城……盛唐，是诗的盛唐，也是乐舞的盛唐，诗在唐代因和乐演唱而广为流传，诗之盛亦即乐之盛、器之盛。昔年旧曲，杳杳在耳，我们当知如今句句诵读的盛唐，千年之前都曾是人们依着“吹拉弹拨”的乐调，于指尖起落、唇齿启阖间反复吟唱着的那个盛世。

五件胡乐器

　　

①腰鼓，又称胡鼓，魏晋时从龟兹传入中原，大者瓦，小者木，皆广首而纤腹，正鼓用杖击兼拍击，和鼓则以双手拍击。唐代腰鼓盛行，《羯鼓录》记载当时还流行有一种瓷腰鼓，均有传世和出土的物证，西安博物院亦收藏有一件唐代彩花瓷腰鼓。

②箜篌，分为卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌等几种形制。竖箜篌古称为胡乐，体曲而长二十有二弦，竖抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌，源于西亚，有学者认为它有可能是古波斯的“竖琴”。两汉时传入中原，盛行于隋唐、五代及两宋，明以后渐少。

③琵琶，又名“批把”，本出胡中，马上弹奏，推手前曰批，引手却曰把。秦汉至隋唐，琵琶是多种弹拨乐器的总称，包括圆形音箱、梨形音箱、曲项、直项，四弦、五弦等不同形制。曲项琵琶在南北朝时自西域传入，梨形音箱、四弦四柱，横置胸前以拨子或手指弹奏。唐代琵琶演奏和传播极盛，曾有“琵琶多于饭甑”之说，至今日本正仓院仍保存有唐代四弦曲项螺钿琵琶、紫檀螺钿五弦琵琶及拨子的实物。

④筚篥，又名悲篥，出胡中，本龟兹国乐，约在十六国时期传入中原，至唐代盛极一时。筚篥的形制大致有大筚篥、小筚篥、双筚篥、桃皮筚篥等几类，在乐队演奏中一般担任旋律的领奏。唐时，筚篥也曾东传朝鲜和日本，日本正仓院现今还保存有唐代竹制筚篥的实物。

⑤钹，又称铜钹或铜盘，笠形互击体鸣乐器，根据形制有大小之分。铜钹源自西亚，随佛教从印度传入中原，北朝时便在民间广为流传，唐代宫廷十部乐中有七部都使用了钹，足见其盛。唐宋时期，铜钹还广泛用于民间乐舞，并在后世戏曲、吹打乐中沿用不辍。

-End-

图文：张 萍

语音：郭倍辰

编辑：周诗意

初审：雷 君

终审：余红健

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