摘要: 文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，在中华五千年文明史中，文学是最值得自豪的瑰宝。12月2日，“山高水长——唐宋八大家主题文物展”在辽宁省博物馆展出。此次展览分三个展厅，共展出含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件（组），辽博有30多件文物首次和观众见面。那么，这三大展厅是如何陈设与布展呢？澎湃新闻获悉，其中第一部分的“ ...

文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，在中华五千年文明史中，文学是最值得自豪的瑰宝。12月2日，“山高水长——唐宋八大家主题文物展”在辽宁省博物馆展出。此次展览分三个展厅，共展出含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件（组），辽博有30多件文物首次和观众见面。那么，这三大展厅是如何陈设与布展呢？

澎湃新闻获悉，其中第一部分的“文垂千载”即从“文脉所系”开始。可以说，无论是文物书画，还是古籍，“文脉所系”正是这一展览的核心所系。​​​​​​

展出现场   沈阳网  图

“唐宋八大家主题文物展”中取材自明代仇英《赤壁图》的大幅海报 辽宁博物馆 图

步入辽宁省博物馆“山高水长——唐宋八大家主题文物展”展厅，一张设计取材自明代仇英《赤壁图》的大幅海报，犹如一纸巨大的书画长卷缓缓铺展开来，无论是片纸片金的清宫旧藏唐代韩愈诗文集《宋刻韩愈朱文公校昌黎先生集》，还是在书迹中品赏苏东坡与友人泛舟江上的诗画天地，都让观众一步步走近唐宋八大家质朴平实而又超逸的中国文化的境界。

宋刻 韩愈《朱文公校昌黎先生集》  辽宁博物馆供图

国家文物局副局长关强在12月2日的展览开幕式上表示，“唐宋八大家是中国文学史的高峰，他们先进的古文运动，兼有文学革新和思想启蒙的双重意义。通过文物展览的方式弘扬和宣传唐宋八大家的文学成就、生平事迹和家国情怀，对于展示传承中华民族传统文化中的人文精神和价值取向，构建社会主义核心价值观，增强文化自信，有着积极意义。”

开幕式现场 辽宁日报 图

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。

“唐宋散文八大家”

辽宁省博物馆副馆长董宝厚介绍说，唐宋八大家是一个文学概念，这次用文物展览的形式把唐宋八大家呈现给观众，可以说是创新，“这次展览中我们在策展理念上有很多创新，辽博收藏有不少国宝级文物，有30多件文物首次和观众见面。” 

“文垂千载”展厅现场   辽宁博物馆供图

展览现场  辽宁博物馆供图

澎湃新闻获悉，此次展览分为三个展厅，分“文垂千载”“德行笃定”“家国情怀”三个部分，每个部分下又设立若干单元，展出了含书法、绘画、古籍、碑帖拓片、陶瓷等门类展品共计115件（组），再辅以视频等多种方式介绍“唐宋八大家”的文学成就，传递他们的精神世界。
对于此次展览的展品陈列，不少观众表示十分用心，展陈设计也赏心悦目，更主要的是名迹众多，“可谓大饱眼福。”
也有艺术界人士表示，用文物或书画释读“唐宋八大家”，难度很大，从呈现的作品看，策划确实用心，“不过个别展品的贴切性还值得再斟酌，如果展品选择更贴切一些或许会更加出彩。”

展厅现场。第一部分

文垂千载：呈现唐宋八大家的文学成就
文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，在中华五千年文明史中，文学是最值得自豪的瑰宝。先秦时期，文学还没有获得独立的地位，概念也很多义、模糊。两汉以来，才渐渐摆脱经学附庸地位而独立，其审美特质得以彰显。魏晋时期是“文学的自觉时代”，文学的地位逐渐被承认，“建安文学”引领一时。魏晋时期是古体诗繁荣发展并达到鼎盛的时期，文向诗靠拢，出现了诗化的骈文，由于堆砌辞藻，往往影响内容表达，文体改革的呼声日益高涨。
“唐宋八大家”有感于魏晋六朝以来骈体文内容空虚、形式浮靡的不良文风，提出恢复古文文风，继承周秦两汉的散文文风，自由、朴素、不受拘束，文章不刻意要求辞藻华丽，而是求立意深刻，内容有益世道，从实际出发，主张文道合一，即“文以明道”。韩愈的理论得到了柳宗元的支持，北宋六家紧随其后，他们一起带领唐宋文风走进了新时代，形成了一种新的文学风尚，使散文重新走上了平易畅达，反映现实生活的道路。此后“唐宋八大家”古文熠熠生辉，影响直至今日。
唐宋时期是中国文化的灿烂时代，李唐王朝开疆拓土，在国力强盛的大背景下，唐文化呈现出异彩纷呈、兼容并蓄的宏大气象。这也是一个诗歌创作空前活跃的时代，可谓群星璀璨，照耀古今。与含义阔大、气象万千的唐诗不同，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美，取得了杰出的成就，同时宋代制瓷工艺也达到了繁荣昌盛的时期。

北宋徽宗赵佶《瑞鹤图》 局部

此次展览的第一部分“文垂千载”即从“文脉所系”“古文生辉”“雄唐雅宋”三个单元，以北宋佚名《摹顾恺之洛神赋图》、南宋《高宗赵构书马和之画唐风图》、南宋高宗赵构《章草书洛神赋》、宋刻韩愈《朱文公校昌黎先生集》、元刻苏辙《东莱标注颍滨先生文集》、北宋李成《茂林远岫图》、北宋徽宗赵佶《瑞鹤图》、北宋景德镇窑影青瓷刻缠枝花纹执壶等国宝级文物，辅以新媒体的形式讲述唐宋八大家倡导古文运动的文学背景、文学风尚及取得的文学成就。
其中，北宋佚名《摹顾恺之洛神赋图》绘人物、山水、龙鱼、车马、神物，小楷书赋文于画面空白处，本卷是目前所知六卷《洛神赋图》中唯一在画面中书写有赋文的宋摹本。人物细致生动，衣纹秀逸，山石以勾染为主，树木多夹叶，稍加点染，很大程度保留了顾恺之绘画的艺术特点。南宋初藏于内府，明代经叶钶、项元汴等递藏，清初经王铎、梁清标递藏，后入内府，经《石渠宝笈续编》著录。
顾恺之（约345—409），字长康，小字虎头，无锡人，博学多才，擅绘画，人物画尤具点睛之妙。

《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》（局部）

北宋李成《茂林远岫图》绘夏日山林景色，峰峦叠翠，叶茂林森，奇峰崛起，山林清旷。绘画技法以勾、擦、染为主，还未显现出典型的皴法。据南宋向水在跋文中叙述，此卷曾为宋英宗时枢密副使吕公弼所藏，后历贾似道、鲜于枢、吴用诚、项元汴、梁清标收藏，后入清内府，《石渠宝笈》著录。

北宋李成《茂林远岫图》 局部

南宋高宗赵构书、马和之画《毛诗唐风图》以《毛诗·唐风》十二首诗为题材，赵构书诗，马和之绘画，各幅相间。书法端谨有致，笔法老劲。绘画构图洗练，线条简洁。此卷南宋时为曾觌收藏，入明经严分宜、韩世能、项子京等递藏。清代先后归耿昭忠等收藏，后入内府，经《石渠宝笈》著录。

南宋高宗赵构书马和之画《毛诗唐风图》 绢本 设色 手卷 纵28.6厘米 横827.1厘米 辽宁省博物馆藏

赵构（1107—1187），即南宋高宗皇帝，字德基，在位三十六年，留心书画，书法用功尤勤，对南宋君臣书法影响尤大。此次展览还展出了另一件赵构的书法作品《章草书洛神赋》。
《章草书洛神赋》为赵构退位隐居德寿殿时章草书曹植《洛神赋》全文，格调古朴，运笔沉稳圆厚，草法谨严又富于韵致。字间不互相连接各自成形，但笔意贯通，仍有浑然一气之感。曾经明詹景凤《东图玄览编》、张丑《清河书画舫》、汪珂玉《珊瑚网》，清顾复《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》及《石渠宝笈初编》等书著录。

南宋高宗赵构章草书洛神赋，绢本 章草书 手卷，纵27.3厘米 横277.8厘米
辽宁省博物馆藏

宋刻韩愈朱文公校昌黎先生集是韩愈诗文集，为韩愈门人李汉所编，全书散文三十卷，诗赋十卷，又宋人辑《外集》十卷。朱熹校理本韩集是韩愈文集中最重要、最权威的版本，此临江军学本是宋代军学本之上品，可勘明清传本之讹误。本集为清宫旧藏，经《天禄琳琅》著录。

“德行笃定”部分

德行笃定：讲述唐宋八大家的人生经历
“唐宋八大家”每个人都饱经沧桑，几度沉浮。他们的人生经历不尽相同，但在从容与自信中，都活出了真实的自己。在浩如烟海的文学著作中，八大家的传记，对其成败得失的评价和论述，不计其数。但透物见史，八大家的文章、人生经历和遗留至今的书画，却刻画着他们的高风亮节和光明磊落，展现着他们的人生轨迹与精神风貌，让人们领略他们的人生高度和人生智慧。

宋拓 苏轼楷书欧阳修《醉翁亭记》

“德行笃定”这一部分分别以“豪健雄放”“枯淡崔嵬”“一代文宗”“语不徒发”“触处生春”“汪洋澹泊”“超轶群妍”“不世之杰”八个单元，展现北宋徽宗赵佶《（传）王济观马图》、东晋佚名《小楷书曹娥诔辞》、元赵孟睢缎惺榕费粜耷锷?场贰⑺瓮