摘要: 　提及中国古代壁画，人们往往想到千年莫高窟中的敦煌壁画。然而更广阔的历史中，不同时代都有独属于自己的文化气候。其中，承载着明代壁画艺术最高成就的，不仅有北京法海寺大雄宝殿，还有新津观音寺毗卢殿。毗卢殿内壁画局部，图源网络毗卢殿“玄机”　　怀揣对“最高艺术成就”的好奇，我们

　　

提及中国古代壁画，人们往往想到千年莫高窟中的敦煌壁画。然而更广阔的历史中，不同时代都有独属于自己的文化气候。其中，承载着明代壁画艺术最高成就的，不仅有北京法海寺大雄宝殿，还有新津观音寺毗卢殿。

毗卢殿内壁画局部，图源网络

毗卢殿“玄机”

　　怀揣对“最高艺术成就”的好奇，我们来到位于成都新津区九莲山麓的观音寺，探访这座由明代皇室监修，专为供奉毗卢遮那佛而建造的佛殿。

踏入毗卢殿，视线陡然变弱，借由大门涌入的光线方适应了室内暗度。环顾四周，眼前三身佛像色彩浓丽，居士张商英夫妇雕塑侍立两侧，刻有伎乐百戏、佛教讲演的石香炉放置于中间，而镇寺之宝十二圆觉菩萨壁画，在550多年的战乱、气候变换中，仍饱满、完整地保存在殿内两侧的墙壁上。

十二圆觉菩萨，是密宗崇奉的著名菩萨群体。《圆觉经》说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。

他们分别是：文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。

小知识

　　毗卢殿内布局，图源网络

　　殿内三身佛像，图源网络

　　殿内石香炉，摄影：卡罗尔

呈通景式连环画构图，两侧壁画分别以普贤、文殊菩萨为首，各有五位菩萨紧随其后、分列两班，展现十二圆觉菩萨向毗卢遮那佛求教的场景。二十四诸天与供养人围绕左右，由背后的天宫奇景与云纹连成完整故事，让人仿佛置身于画中景致，故名十二圆觉菩萨壁画。

　　

毗卢殿内壁画局部，图源网络

　　毗卢殿壁画能够在中国古代壁画走向空寂前，成为中国寺观壁画唯美极致的典范之一，不仅因它在落日余晖般的明代壁画中仍保持了完整性，更在于它传承了唐宋时期的高超技法，与超越宗教风貌的东方美学。

毗卢殿内壁画局部，图源网络

细微之处

造就巅峰之美

　　据宋代鉴赏家黄休復在《益州名画录》 中记载: “二帝驻驿，昭宗迁幸，自京师入蜀者将图画名录，散落民间，固亦多矣。”说明唐末动乱之际，大量艺术造诣较高的京城画师携名画入蜀避难。因此，由宫廷引领下的文人、民间工匠等多方“艺术势力”，共同成就了观音寺壁画的巅峰之美。

　　

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　　体态-规制

　　严格按照佛教《佛说造像量度经》规定来绘制，十二圆觉像皆为半跏趺座，体态丰腴，健康而有活力。菩萨高度为 1. 8 米，尊天 1.5米，供养人1米左右，摆脱了到汉代为止的传统绘画艺术，对于人物比例、形象等方面刻画的简略。有据可循的精确绘制，也让毗卢殿壁画生动而有真实气韵。

第八圆觉辨音菩萨，图源观音寺

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　　服饰-线条

　　纵观菩萨天衣洗练飘逸

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