摘要: 2021辛丑年正月十五刚过，3月1日，我们同学数人一行抵达去往敦煌的第一站兰州，此行目的，先要参观“情系敦煌——段文杰、段兼善父子作品展。”该画展是为纪念 一代敦煌学宗师段文杰，由甘肃省文化和旅游厅、甘肃省文联、甘肃省文物局、敦煌研究院联合主办，甘肃省博物馆承办的。继而再西去敦煌，陪同学友段文伟祭扫兄长段文杰先生陵寝，以及参观敦煌艺术 ...

2021辛丑年正月十五刚过，3月1日，我们同学数人一行抵达去往敦煌的第一站兰州，此行目的，先要参观“情系敦煌——段文杰、段兼善父子作品展。”该画展是为纪念 一代敦煌学宗师段文杰，由甘肃省文化和旅游厅、甘肃省文联、甘肃省文物局、敦煌研究院联合主办，甘肃省博物馆承办的。继而再西去敦煌，陪同学友段文伟祭扫兄长段文杰先生陵寝，以及参观敦煌艺术。早就仰慕世界现存规模最大、延续时间最长，内容最丰富，保存最为完整的艺术宝库、千年的敦煌，仰慕为敦煌的研究保护事业贡献毕生的段文杰先生，有幸曾能与其弟同窗，得以此次幸运之行。

陇上的春天如穿越金城而过的黄河一般，内敛、沉稳，不露声色。是夜，我们漫步于街头，初春的黄河之滨仍寒意袭人，忽然一轮柔曼明月挂于天际，月光似水泻洒，顿感暖意充盈。文伟不语，径直走着，那温暖的光慈爱地罩他前行，犹如大哥。人称“大漠隐士”的段文杰先生，虽然一生置身大漠，为敦煌事业殚精竭虑，但从来没有忘记对这位小弟的爱护和关怀。在黄河母亲的怀抱里，是大哥的最后弥留之地，这里任何一种情景、甚至色系都能勾起他对大哥的深深怀念。

我们深感荣幸的是，著名绘画家段兼善、著名敦煌学专家、敦煌研究院的罗华庆副院长亲自陪伴我们观看展览，并担任讲解。典雅寂静的展厅因书画的装点流光溢彩！脚步缓缓移动，我们的视线投向了1937年卢沟桥事变的后四川蓬溪乡场的街头，那挥毫作画宣传抗日、拎起竹板说唱金钱板，组织救亡的的热血青年英俊身影。继而，段先生以名列前茅的成绩考上了因七七事变而内迁的国立艺专，5年的学习生涯，从师于林风眠、陈之佛、丰子恺、傅抱石、潘天寿、黎雄才、李可染众多大家，得其神髓，有着笔酣墨饱的功底。但人物画的缺憾让段先生将追求探索的目光投向了有着一千多年历史、中华民族造型艺术的宝库——敦煌莫高窟。那是艺术家张大千的秉烛前行于敦煌，为他照亮的一片艺术圣地。怀揣借来的盘缠，搭乘拉货的卡车，风餐露宿，甚至遭至车祸，辗转来到兰州。在兰州，为等前往重庆申请恢复敦煌艺术研究所的常书鸿，他挑水、为人画插图、宣传画、写求职信等历经艰辛，因此“饥肠辘辘”的他一到达敦煌 ，就像一头饿牛扑向了菜园，放下行李即进洞：北凉、北魏、西魏、北周、隋代、唐代、五代、宋代、西夏、元代整整十个历史时期，千年积累的精美艺术精品琳琅满目、气势磅礴，魅力四射令他匍匐倾倒。一连数日未出洞，甚至忘记了吃饭，先生面对代表中国古代壁画彩塑最高水平的巨大艺术宝库，他心潮起伏，看着洞窟里艺术珍品等因年代久远，朝代更替、风吹沙打、日晒雨淋、鼠噬鸟啄等自然因素和烟熏火燎、手划刀刻、切剥粘贴等人为因素的破坏，一些彩塑缺胳膊少腿，有的壁画泥皮风化脱落，残缺不全，有的则因触摸碰撞而模糊不清，感到无比痛心，全力保护敦煌艺术，对这门艺术进行一番由表及里、深入持久研究的念头在这位正直善良执着的青年艺术家心里萌生了。千年一瞥，注定一生守候。自此，隐匿大漠，与莫高窟结缘，面壁修行直至金丹换骨便绵延了60余载。

丰饶迷人与荒芜贫瘠是并存的。那时候，敦煌生活的艰辛是现在人无法想象的，晚上看书，只能就着昏黄摇曳的煤油灯，喝水要到莫高窟前的宕河提水，宕河没有桥，除了冬天结冰，平时都涉水过河。物资极端匮乏，蔬菜很少，粮食品种单调，而且全部都要用大半天时间到县城购买，当天赶不回来还要在县城住一晚。有一次段先生赶上毛驴想当天从县城返回，抄近道在鸣沙山竟然遇见了狼，那是一种什么样的内功和勇气能与狼对峙？结局是狼沿着一个方向跑开了。冬天风雪像狼一样嚎叫，夜晚必须烧炕才能暖和，段先生白天争分夺秒地抢救临摹壁画、彩塑等，忙到很晚回到住处，根本就没有时间烧炕，加之经济上又拮据，烧炕需要买柴，于是回到住所只有裹紧被子倒头便睡，次日天明起床，段先生都成了圣诞老人了，眉毛 、睫毛、胡子、头发全结冰了!

对美的追求付出的最大代价就是孤独，段先生有时会独自在莫高窟前白桦林中小坐，遥望深邃的星空，那是一种难言和无边的孤寂，为了他顶礼膜拜的敦煌艺术，为了保护世界文化遗产中最绚丽多姿的艺术宝库，他守住了这份孤独和寂寞。60载的大漠孤旅中，先生像似在与时间赛跑，石窟里的壁画受天气、水分、风沙，光照的影响，任何一点环境的变化，都有可能加速它的消失。要采取各种积极的措施进行抢救保护。走路一阵风的先生，不知疲倦，疾疾奔走于各个洞窟，对敦煌492个的洞窟，可以说是了若指掌。他蘸着自己心血准确科学地临摹了敦煌壁画384幅，创壁画个人临摹史之最，同其他敦煌学者一起对洞窟进行了全面的编号、测量和内容调查；他补偿国学大师陈寅恪“敦煌者，吾国学术伤心史也”的遗憾，将敦煌学研究纳为保护敦煌的系统工程之中，撰写了大量的研究敦煌的学术论文，为敦煌学的研究开拓道路，做出了巨大贡献，成为敦煌学的领军人物。在敦煌学者共同努力下“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面发生了根本的改变，敦煌学的研究理所应当地走在了世界前列。

保护敦煌，加紧临摹是重要的措施，先生认为，临摹一定要和研究紧密相连，单纯的临摹不足以体现壁画或彩塑的内在神韵，必须对其思想内容、内在结构、造型特征、创作来源和根据进行深入的了解和研究，本着这样的观点，为临摹净土变中反弹琵琶舞乐图和其他舞蹈动作形象时 ，段先生认真研读了净土经，理解古代工匠根据“无量无边众妙伎乐，音曲和雅，甚可爱乐”的玄奘所译之经中的抽象语言，创作了幻想世界具象乐舞图。固此，能在临摹中将之飘逸的神韵准确表达出来。基于这种细致的研究，七七年甘肃省歌舞团表演艺术家为创作一部表现丝绸之路昔日辉煌的舞剧，希望能从敦煌壁画中得到灵感和启示，段先生向他们如数家珍娓娓道来敦煌的蔚为壮观的宏大舞蹈场面，飞天的各种舞姿，最后力推的112窟，认为雍容华贵，出胯旋身临空跃起的反弹琵琶是最具创造性和代表性的舞蹈动作。甘肃省歌舞团创作成功的“丝路雨花”中引起巨大轰动的舞姿造型反弹琵琶，是与段先生研究性极强的艺术指点有关系的。

在这座巨大的沙漠中的博物馆里，这位敦煌圣徒对敦煌壁画的技术性的环节进行了大量分析和反复研磨，这就是线描、晕染和传神技巧。线描是敦煌笔画的主要艺术语言，作为造型的骨骼，它有极深的审美内涵。他研究了敦煌壁画的不同时代的各种不同的线描特色，在临摹中运用自如，传达出丰富的神韵和情感，作为塑造形象的重要环节色彩晕染，他也做了认真分析，总结出古代画师赋彩程式和方法，特别是人物面相、肢体和服饰的晕染，都必须巧妙地根据造型结构，果断用笔，表现出色薄味厚，血肉丰满的生命质感；还有传神，传神是敦煌艺术高层次的审美理想，敦煌匠师们在传神技巧上创造了一种奇迹，特别是眼神，他们在长久的艺术实践中创造了很多画眼的程式，把生活中千变万化的由动作传导的眼神美，经过概括、提炼，凝练为美的形式，如喜悦、沉思、慈祥、愤怒、哀愁等都有特殊造型。抽丝剥茧，段先生心领神会地掌握了一系列的核心技巧，他用大量的时间反复琢磨演练，以至于在最终的临摹中达到了得心应手、形神兼备、炉火纯青的地步，使画作具有真实唯妙的形象和绚丽如初的色彩生命活力，为临摹学的学科体系奠定了基础。保护敦煌先驱者之一的孙儒僴老人评价“现在，我们已经看不到有什么人的线条能达到段先生的程度，段先生这些临品是敦煌壁画中一流的代表作，而且都是通壁巨幅之作，线条很精细”。“尸毗王本生”“各国王子举哀图”等的传神效果就是生动的例证。

段先生的临摹代表作“都督夫人礼佛图”，是唐代人物画的经典之作，原作的剥蚀很严重，一些关键部位缺损退色，随着时间的推移，完全可能进一步模糊湮灭，临摹这幅画是一次抢救性的保护措施。为了忠实再现这幅杰作的原貌，段文杰先生查阅了大量的历史资料，对原作的人物背景、人物特征、主题思想，画面的组织结构、特定朝代的服饰、人物的精神刻画、艺术风格、原画的制作过程、起稿的程序、人物的晕染方法、线描的的特色、布色的先后，全部做了深入细致的考证研究，完成了这幅画的复原临摹，这是高难度带研究性质的临摹，画面的线条在断了的情况下如何连接，这都需根据查证的资料和根据运笔逻辑日夜揣摩，他常常在睡梦中都会被惊醒，一掀被便拔脚进洞。暮年最后的时光里，敦煌夜夜仍入南柯，段先生半夜经常会从病床上坐起来想要出去，口中嚷嚷的是要进洞子。进洞子研究壁画人物、彩塑已经成为他下意识行为了。

从罗院长对敦煌、对段先生的贡献如数家珍般凝练高水平讲解中，我感觉到的是他与段先生在形象上的某种重叠，当年的他，四川大学毕业，风华正茂，正是凭着对敦煌艺术的无比热爱，守护人类文化珍品的责任感，挺身自荐于段先生到的敦煌，几十年过去了，他成就斐然，成为了优秀的敦煌学专家。

与父亲之画同厅展览的兼善的画作，对我们有很深的触动和震撼，那一幅幅功力深厚的人物山水画，分明浸润了敦煌淋漓的乳汁，注入了莫高窟之魂，既有相当的传承，又有极大的创新。明显感觉到的是，他的传承不是简单地传承，是根据自身对敦煌艺术极高灵性的感悟来进行取舍、汲取营养的传承，显示了独有的敦煌文化精神气质。创新上，则注重与现代派绘画风格的有机融合，选取具有历史感、时代感的题材进行创作，大量展现了西北民族精神和生活风貌。有颜色对比反差迥异、极富悠闲诗意的“鹿泉”，彪悍灵动的“驯马图”以及有着朦胧象征意味的“陇山胜景图”……令人驻足流连，不愿离去。

再见了，兰州，我们将沿着当年先生的步履前往圣地敦煌！高铁在著名的河西走廊上飞奔，这是一条东西方文化交流史上的一条黄金通道，也是世界闻名的丝绸之路。远处的祁连山绵延逶迤，车窗两旁的戈壁沙漠怪石嶙峋，骆驼刺在列车掠过的劲风中簌簌发抖，遥想先生当年从兰州到敦煌与常书鸿等所坐的故障卡车，在颠簸的土路上时走时停，被迫于戈壁沙漠里风餐露宿，一千多公里路走了7天的情形，是何等的艰辛！

半天多的时间，我们从兰州便抵达了敦煌。春阳暖人，宕泉河畔，鸣沙山壁上错落有致排列着密密层层的石窟，她们犹如顾盼神飞的无数双眼睛，一千多年来迎来送往着西去东来的过客：西域之路的开拓者张骞；裹挟着战场硝烟、马踏飞燕疾驰而过的李广、卫青、霍去病；强大杰出的外交家班超；河西文化的奠基者之一郭瑀、河西大儒刘暋⒉晃芳柘罩醋盼餍械男?省ぁぁぁぁじ?心慷昧宋?；に?乔尚?毁狻⒚滥颗钨獾难蘩龆?钕滓簧?南执?鼗腿恕