摘要: 白象塔夜景 蔡温瑞 摄白象塔原称白塔，位于今温州市瓯海区南白象镇。北宋崇宁三年（1104）始建，政和五年（1115）建成。其为砖木结构，六面七层，楼阁式，高31.3米，底径7.8米，壁厚2.2米。从立面看，它由基座、塔身、塔刹组成，从平面看，分塔心、外壁、回廊三部分。底层设有副阶，这种设计仿自殿阁建筑的附阶制式，便于登临停歇之用。塔的外围层层挑出 ...

白象塔夜景 蔡温瑞 摄

白象塔原称白塔，位于今温州市瓯海区南白象镇。北宋崇宁三年（1104）始建，政和五年（1115）建成。其为砖木结构，六面七层，楼阁式，高31.3米，底径7.8米，壁厚2.2米。从立面看，它由基座、塔身、塔刹组成，从平面看，分塔心、外壁、回廊三部分。底层设有副阶，这种设计仿自殿阁建筑的附阶制式，便于登临停歇之用。塔的外围层层挑出木构腰檐，平座，栏杆。每面隐出槏柱和倚柱，组成三间式，明间辟门或设佛龛，内供佛像。由下而上每层高度依次递减，直径依次收敛，外形挺拔优美。

据明释成钦《永嘉白塔寺重修宝塔募缘疏》、民国释显培等《重修白象宝塔记》记载，它创建于唐代贞观年间（627-649）。第一次大修于北宋咸平年间（998-1003），明嘉靖十二年（1533），白塔寺住持成钦率众“片瓦株椽，助整新而复旧；一钱尺帛，务聚少以成多。”进行了第二次修葺。至民国再次修葺。塔体在经历近900年的风雨侵蚀后，到上个世纪60年代，已步入风烛残年，塔身倾斜严重，无法再次加固维修。

1964年，经浙江省文物部门批准，决定拆除。1965年2月，省市有关部门组成拆塔委员会。在逐层拆除中发现大批文物，分别藏在塔壁砖砌方形窖穴（天宫）内。共出土各类文物一千余件，其数量之大、精美之至可谓史无前例。出土造像，主要有铜像、青瓷像、砖雕像、陶塑像、木雕像、彩绘泥雕塑、纸本绢本画像等，形式多样，独具特色。有庄严的佛像，有慈悲的菩萨，有沉思的罗汉和威武的天王，也有恭敬的供养人，与虔诚的僧侣，还有各种珍贵的汉文佛经和释道画。

北宋彩塑菩萨立像（浙江博物馆武林馆）

北宋彩塑菩萨坐像（浙江博物馆武林馆）

其中以北宋泥塑彩绘菩萨、天王、力士、伎会和供养星像为最多，其次有北宋漆器、砖雕、木雕、青瓷、铜器、印经、写经、绘画及唐宋钱币等。在塔内二、三层发现“政和五年（1115）六月”朱笔铭文砖5块，系砖砌方形窖穴（天宫）的盖砖，上面记录造塔领班、工匠姓名及日期，为建塔时间提供了确切证据。

北宋彩塑菩萨立像

特别是塔内一次性出土的四十二身栩栩如生的彩塑泥造像，是塔中文物最有价值的艺术珍品，造像题材丰富，形态毕肖，敷彩描金，精彩绝伦，极具绚烂之美，是现存宋代彩塑的典范之作，也可窥见北宋精湛高超的泥塑艺术。出土的彩塑，色泽艳丽造型优美的令人叹为观止。

北宋彩塑菩萨立像

其中最为精美的是一对有“东方维纳斯”之誉的北宋彩塑立像。它们是宋代彩塑的精品之作，也是宋塑在江南绽放的艺术之花。现在，两尊佛像，一尊在温州博物馆，另一尊在浙江省博物馆。它们不仅充分体现了宋代彩塑的典型艺术特征，而且其制作工艺也体现了“瓯塑”的地方特色，堪与晋祠彩塑相媲美，成为宋代彩塑又一个标志性范例。

宋代佛教深入民间，向世俗化、社会化、普及化发展。造像风格一改唐代雍容富丽华贵的特征，呈现世俗朴实自然的风貌。宋时的造像形式多样，金铜像、玉石雕像、泥塑像、木雕像等，诸像纷呈。

宋代佛教造像达到了写实标准的高峰，彩塑艺术是泥塑其形，色绘其质，塑形绘质，形色并重，塑绘结合，相得益彰，雕塑与绘画完美统一，更适合表达宋代自然写实的造像风格，增加艺术表现力，从而形成了宋代彩塑独有的艺术之美。