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契丹和女真的宠物:辽金墓葬壁画中的猫和狗
转自“文博山西”微信公众号。

辽、金时期,
是墓葬壁画发展的重要时期,
墓内装饰题材更加丰富多样,
内容日趋世俗化。
比较有趣的是,
这一时期的墓葬壁画中
常见与人关系密切的猫、狗图像,
甚至在同一墓葬中二者兼有。
本期推出的文章是,
大同市博物馆郭凤的文章:
盐裹聘狸奴、猧子綵丝牵——
辽金墓葬壁画中的猫与狗
一
分布地域
动物图像是墓葬壁画常见的装饰题材内容,汉代时,鸡、犬、兔等家禽形象就已出现在墓葬中。而墓葬壁画中有关猫图像的首次出现,是在河南安阳唐末赵逸公夫妇墓中。到了宋代,猫的图像频繁出现在墓葬中。
辽、金是游牧民族建立的政权,受汉文化的影响,在其境内部分地区墓葬壁画中也有猫的图像,这些墓葬多集中在河南、山西南部等地,猫的空间位置大致位于门旁或窗下,有些在侍女身旁,多数为花猫,颈系丝带,部分猫口衔雀。

▲山西大同许从赟夫妇壁画墓(东北壁)
有狗图像的墓葬多集中在内蒙古、山西北部和河北地区(详见附表),狗有体型大小之分,小型犬颈部系带,多在室内;大型犬则出现于室外空间,其吻部前突,细腰、长身、高腿。
有猫狗图像的墓葬类型多为仿木结构砖室墓,其墓主人较为富裕,有一定经济地位。
附表 辽金壁画中猫、狗统计表


二
猫、狗溯源
(一)猫
从上表中我们发现有猫图像的墓葬不少。据考古资料显示:世界上最早与人陪葬的野猫,来自9500年前的塞浦路斯,最早家猫则出现于4000年前的埃及。
陕西泉护村遗址曾出土猫骨,说明至少5300年以前,猫就与人类共生了。中国典籍中猫的记载,最早在《诗经·大雅·韩奕》中提到:“有熊有罴,有猫有虎。”《礼记·郊特牲》中把猫作为天子蜡祭的八神之一,曰:“迎猫,以其食田鼠也”。两汉