摘要: 　　2015年4－6月，南京市考古研究所在南京市江宁区南京南站南侧、宏运大道北侧清理了14座明代竖穴土坑墓，出土了一批金、银、铜和砖质文物。家族墓群呈“品”字形有序排列。位于墓群东部的墓葬M32出土了墓志，墓主为南京钦天监副贝琳。　　贝琳墓志为石质，完整。由志盖、志石两部分组成。长宽均为62厘米，志盖厚8厘米，志石厚7.5厘米。　　志盖，框内阴 ...

　　2015年4－6月，南京市考古研究所在南京市江宁区南京南站南侧、宏运大道北侧清理了14座明代竖穴土坑墓，出土了一批金、银、铜和砖质文物。家族墓群呈“品”字形有序排列。位于墓群东部的墓葬M32出土了墓志，墓主为南京钦天监副贝琳。

　　贝琳墓志为石质，完整。由志盖、志石两部分组成。长宽均为62厘米，志盖厚8厘米，志石厚7.5厘米。

　　志盖，框内阴刻篆书“南京钦天监副贝公墓”9字铭文。

　　志石正面阴刻楷书志文共32行，满行36字，共计950字。录文如下：

　　南京钦天监监副贝公墓志铭

　　赐进士及第、嘉议大夫、南京吏部右侍郎、前翰林学士、国子祭酒、同修/国史兼经筵讲官，/晋陵王㒜撰文。/赐进士正议大夫、资治尹、南京都察院左副都御史，淳安胡拱辰书丹。/赐进士资善大夫、南京刑部尚书、前都察院副都御史、奉/敕巡抚福建、河南，江浦张瑄篆盖。/贝公讳琳，字宗器，号竹溪拙叟。其始祖立本，河北人，仕江南李氏，为常州刺史，赐锦衣鱼/袋。宋开宝八年，吴越王钱俶据常州，执刺史，流之定海。虽颠沛中，犹服旧赐锦衣，时人以/锦贝呼之。孙孟博，在明道中举，直言，累官浙东转运使。继是亦代有显者，故定海称世胄，/以贝氏为巨擘焉。洪武初，祖可恒谪隶戎籍，来居金陵，生二子，长永阜，公考也。公自少才/敏出伦，尝学举业且有成，曰：是仅足以荣吾身也。又去学象数于司历何公，辞其母，从何/至北京，乃尽得其奥旨，遂被荐充天文生，例除戎籍，公喜曰：斯可以庇吾宗矣。正统间，从/昌平侯杨公，征北虏，至独石而捷。景泰庚午，从征云中，深入至贺兰山。壬申，又从征两广。/皆以其术占候佐军行有功，授钦天监漏刻博士。天顺初，玄象示警，/英庙召见，便殿奏对称旨，赐白金文绮，寻升五官灵台郎。三载给/敕命，赠永阜如其官，母鲍氏封太孺人。成化戊子，因灾异上言，其略曰：大君者，万民之父母；/天地者，大君之父母。天心仁爱人君，时出灾异，以谴告之，人君修德以格天心，则灾变为/祥，凶化为吉。高宗因雉升鼎耳，修德正事，终克嘉靖殷邦。宣王遇旱魃为虐，侧身修行，卒/能中兴周室。遂条陈弭灾图治六事，其言多有可采。庚寅，升监副。壬辰，改南监。时与弟珙/南北异处者，几三十年矣。至是复同居，以旧居湫隘，更作新第于武定桥西。明年，第中产/嘉瓜骈头并蒂，大夫以为雍睦之应，作诗美之。公为人负气敢言，人有善，称不绝口，有/过，面折之不讳；有仕而被诬者，力为辩理；去官者馆之而资其归。其所为仗义事，皆历历/可数。然其心未尝责报，不沽恩，不咎背已，此其识量抑又有过人者也。其所刊校有回回/历、台历、百中经诸书行世。公自戊戌感风疾，至壬寅九月三日属纩，凡屏居不事事者阅/五寒暑，而于弟者，未尝忘欢，于子未尝失教，吁！亦贤矣。初娶同邑盤嶴乐氏，赠孺人；继娶金/台刘氏，封孺人。三子，翱、翔、云翔，侧室陈氏出。五女，长适南京刑部尚书江浦张公子纺，今/为应天府学生；次适盛奎子昌；次许聘大理寺副戴君子愈；次受常春子绅聘；次尚幼。珙/卜以卒后十月二十五日，葬江宁县新亭乡艾家原。遂奉刑部主事伊君德载所为事状，介/予同年友扬州都运欧公宗德来请铭，予素与公交，嘉珙之能弟，而又重欧公之笃友谊也。/故不辞，为墓铭曰，/日官居卿代天工，巫咸甘石世所宗。象占景测谁精通，寥寥千载兹惟公。出参戎律入献/忠，匪从授时成岁功。灵台有历垂无躬，公名与之为始终。

　　

　　墓主贝琳是明代著名天文学家，曾任明代南京钦天监副，其著作《回回历》（后被收入《四库全书》时改书名为《七政推步》）为研究伊斯兰历法的重要资料。贝琳生年不详，卒于成化十八年（1482年），葬于江宁艾家原。清代路鸿休《帝里明代人文略》载：“……琳，字宗器，号曰竹溪拙叟。生宣德己酉……”，可知贝琳生于宣德四年（1429年）。由此可知，贝琳去世时，享年53岁。

　　有关贝氏族人概况，以清人路鸿休所撰《帝里明代人文略》（以下简称“《帝》”）中贝氏一族的材料最为详尽。路鸿休曾为康熙年间续修的贝氏家谱作序，《帝》一书中对于贝氏一族的材料便来源于此次续修的家谱。该书中对贝琳及贝氏子孙做了比较详细的介绍，包括祖可恒、父永阜、贝琳、琳弟贝珙及后世子孙贝仁、贝豳、贝尚质、贝元祯、贝守仕等人的传记。此书所载谱系虽有缺失，但仍是目前对于贝氏家族最原始、最全面的记录。此外，南京市博物馆收藏有贝琳弟贝珙、贝珙妻毛孺人的墓志，为了解贝琳子孙两代提供了一些有价值的信息。

　　参照《帝》一书所载及贝琳、贝珙夫妇墓志等材料，可将贝氏家族世系表大致还原。

贝琳家族世系表（还原）

　　路鸿休在《帝》一书中，将贝琳一族归为金陵天文世家时称：“监副琳以天文起家，之后，次鹏、次岳、次仁、次豳、次尚质、次元祯，凡历七代而以天文家与国同终。”但据贝珙夫妇墓志来看，事实并非如此。贝珙墓志中明确记载，贝珙“弃儒而就商”，其长子贝鹏“干蠱，克世其业”，子承父业；其孙贝山、贝岳、贝岱、贝嵓“皆治《周易》”。由此可见，贝琳后的贝鹏、贝岳两代人并未从事天文事业。《帝》一书将此父子加入序列，或许只是为了保证天文世家谱系的完整。据现有资料来看，贝琳后人中，能确定习天文者始于贝仁（1495－1564年），之后有其子孙贝豳（1522－1604年）、贝尚质（1556－1615年）。由于谱系缺失等原因，路鸿休在为续修的贝氏家谱作序时，发现贝琳子孙两代信息缺失，无法确定贝仁与先人贝琳之间的世系关系，只能通过年龄大致推测贝仁为贝琳的曾孙辈。

　　对照考古发掘情况，贝琳夫妇墓西侧的12座家族墓，年代不早于万历时期，与贝琳夫妇入葬时间间隔至少六十年。根据时间判断，这批墓的主人不太可能是贝琳的子孙辈，可能是入葬于万历年间或更晚的贝氏后人。贝琳去世后的百余年间，贝氏子孙以贝琳墓为中心，营建了一处排列有序的家族墓地。值得一提的是，与营建家族墓年代相当的万历年间，贝氏子孙贝元祯（1582－1652年）请金陵大家焦竑为其曾祖贝仁、祖父贝豳、父亲贝尚质作传，介绍三人在天文学方面的成就，此举或许是为树立贝氏“家本天文”的形象。由此看来，营建家族墓地与请焦竑立传，这两件事之间或许有某种联系，都可视为是一种认祖归宗的行为，希望以天文来凝聚家族合力。因此推测，家族墓地营建和为先人立传，属同一批贝氏后人规划完成的两件家族大事。

　　摘自《明代南京钦天监副贝琳家族墓发掘简报》

　　文章载于《东南文化》 2019年第6期