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金石千年，考古百年！中国考古这门学问经历了什么？
摘要: 1921年，瑞典考古学家安特生看着学生寄来的陶片，摩挲许久，终于下定决心，启程前往河南仰韶村。可能他自己都没有想到，这一次的踏查发掘，径直挖开了中国现代考古的大门。安特生（J．G．Andersson)，瑞典地质学家和考古学家 安特生在书房 什么是现代考古？用浪漫一点的词汇来描述，一把手铲，一本笔记。幕天席地中，经手的已经是几十万年前的秘密。田野 ...
1921年，瑞典考古学家安特生看着学生寄来的陶片，摩挲许久，终于下定决心，启程前往河南仰韶村。可能他自己都没有想到，这一次的踏查发掘，径直挖开了中国现代考古的大门。安特生（J．G．Andersson)，瑞典地质学家和考古学家 安特生在书房 用浪漫一点的词汇来描述，一把手铲，一本笔记。幕天席地中，经手的已经是几十万年前的秘密。自此，中国传统考古学终于摆脱了故纸堆的桎梏，真正的走入田野。从古老的旧石器遗址，到丰富而多彩的新石器文化，再到模糊的夏商、灿烂的唐宋元明清……现代考古的成果贯穿其中。但是，考古这个词的历史，可远远早于一百年。早在北宋时期，吕大临所著的《考古图》中，便第一次出现了这个名字。只不过，这本书所描述的内容，虽然也与古物相关，却与我们如今所说的考古并不相同。说起金石学，可能很多人第一时间想到的，就是赵明诚。
作为一代词家李清照的丈夫，赵明诚能够保证自己的风头不完全被妻子压垮，除了两人之间的爱情故事，他在金石学上的贡献，也是主要的原因之一。什么是金石学？顾名思义，金石学，就是研究金石的学问。其中，金，指的是吉金，也就是青铜器；而石，指的就是石刻碑碣。总体来说，金石学是一门以古代青铜器与石刻等文物之上的文字为研究对象的学问。金石者，往古人类之遗文，凡甲骨刻辞、彝器款识、碑版铭志及一切金石、竹木、砖瓦等之有文字者，皆遗文也。更严格一点来说，这门收藏与研究并重的学科门类，在四库全书的分类中列于史部，偏重于铭文的著录考证，以达到证经补史的目的。对于注重自身来源的中国人来说，可能DNA里都刻着追求历史真相的基因，更何况是史书未曾记载的内容呢？早在春秋时期，就有孔夫子实物考证的记载；《史记》里，也有司马迁南游探访文物古迹的自述。汉宣帝时，“好古文字”的张敞曾考释过美阳所获尸臣鼎；而唐代，文人们对秦石鼓上文字的考释等，都是金石研究的实例。但这个时候的金石研究，不仅研究者少，而且没有专著问世，是不能以一门学科来称谓的。直到两宋时期，北宋王朝为了保证政权的稳固，重文轻武，鼓励经学。而金石之学的研究不仅可以证经补史，而且有助于复原古礼，自然为当时的学者所看重。当然，在证经补史、裨益书学之外，金石作为一种可供赏玩的艺术珍品，也是文人们陶冶情操、展示品味，甚至是获取功利的方式。到北宋中叶,“金石学”进一步发展起来。欧阳修的学生曾巩在《金石录》中，正式提出“金石”一词。而宋人欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、吕大临《考古图》等为代表的一批著作出炉，令金石门类逐渐形成一种专门的学问。而北宋时造纸、印刷与墨拓技术的空前提高，也为金石学的发展提供了必要条件——毕竟不是每一个对金石学感兴趣的人都买得起青铜器的。在经历过元明时期的沉寂后，金石研究在清代迎来了它的鼎盛时期。康熙时期，清人开始极力提倡儒家经典之学。以顾炎武等为代表的学者强调“通经致用”，重视古礼。为此，与考据学密切相关的金石学便随着这一风气的兴盛而蔚为大观。
