摘要: 敦煌莫高窟061窟 五台山图《五台山图》所揭示的《文殊化现》，每一个化现灵迹都隐含着一段重要佛教故事或历史。是我们巡礼、朝圣五台山必须了解和前往朝拜的圣地。《五台山文殊圣迹图》也名《五台山文殊化现图》，简称《五台山图》是历代祖师大德、海外僧侣朝拜五台山必备的导引图。也是世界佛教信徒信众心中的圣物。甚至在佛教鼎盛时期，是大唐帝国送给外 ...

敦煌莫高窟061窟 五台山图

《五台山图》所揭示的《文殊化现》，每一个化现灵迹都隐含着一段重要佛教故事或历史。是我们巡礼、朝圣五台山必须了解和前往朝拜的圣地。

《五台山文殊圣迹图》也名《五台山文殊化现图》，简称《五台山图》是历代祖师大德、海外僧侣朝拜五台山必备的导引图。也是世界佛教信徒信众心中的圣物。甚至在佛教鼎盛时期，是大唐帝国送给外国皇帝最为贵重的“国礼”。今天我们要朝拜五台山、礼敬文殊菩萨同样离不开《五台山图》。

唐代，五台山作为文殊菩萨的道场盛名远播，不仅中国人深信不疑，连菩萨老家印度也十分认可。仪凤元年（676），有一个叫佛陀波利的北印度僧人来到五台山。他一边向山顶礼一边嘴里念叨：“自从释迦老师不在了，学长们也都隐身了，只有文殊师兄还在这座山中帮助大家修行，继续给菩萨们上课！波利我最大的遗憾没生在释迦老师活着的时候，所以这次历经千辛万苦来到五台山参拜文殊师兄，希望文殊兄能够露一下脸，让我瞻仰一下真容！”

说着说着，波利同学激动得泪如雨下，又朝五台山五体投地礼拜。再抬头时，忽然看见山里走出一个风度翩翩的老头儿，而且跟波利用印度话说：“法师您不辞辛苦、千里迢迢来到这里寻访文殊，可是这里的人有很多罪业，出家的人还有不少违犯戒律的。现在只有《佛顶尊胜陀罗尼经》，能够消除这里众生的恶业，不知道法师您有没有带这部经来？”波利回答说：“我光想着来拜文殊了，确实没带这部经！”

　　

佛顶尊胜陀罗尼经变·佛陀波利来到五台山 莫高窟第217窟·盛唐

老头儿说：“如果没带这部经，光你来了有啥用？就算你见到文殊菩萨，你能认出来吗？法师您还是回印度把这部经取来，将来让它在中土流传，这才是礼拜菩萨、利益众生、拯救地狱、报答佛恩的大功德！你要是把这部经取来了，我就告诉你文殊菩萨在哪儿！”

佛顶尊胜陀罗尼经变·佛陀波利见文殊老人 莫高窟第217窟·盛唐

波利听了这话，高兴极了，也不哭了，又给老头行了个大礼。一抬头，发现老头不见了！波利惊了，更相信老头的话了。赶紧回印度，去取《佛顶尊胜陀罗尼经》！其实，波利在五台山遇到的老头儿就是文殊菩萨，也就是常说的“文殊老人”！

佛顶尊胜陀罗尼经变·文殊老人消失不见 莫高窟第217窟·盛唐

永淳二年（683），波利带着《佛顶尊胜陀罗尼经》来到长安，把自己在五台山的奇遇报告给唐高宗并献上经本，唐高宗请日照三藏、杜行顗等人翻译。高宗还赐给波利三十匹绢作为奖励，本打算把梵本留在宫内。但波利向高宗哭诉：“贫道大老远的把这部经带来，是希望这部经能够救众生的苦难，不求名也不求利！请把梵本还给我，让它发挥更大的作用！”高宗于是把翻好的汉文本留下，把梵文本还给波利。

佛顶尊胜陀罗尼经变·佛陀波利回印度取经 莫高窟第217窟·盛唐

波利在西明寺找到懂梵语的汉僧顺贞，向朝廷请求让顺贞一同翻译。获得了高宗的支持，于是波利、顺贞和高僧们在西明寺再次翻译了这部经。

佛顶尊胜陀罗尼经变·佛陀波利到长安献经本 莫高窟第217窟·盛唐

译完之后，据说波利带着梵文本又到了五台山，到现在也没从山中来，后世传说波利最后隐于五台山的金刚窟。《佛顶尊胜陀罗尼经》在中土经过多次翻译，因其具有使人摆脱地狱的功能，所以非常受古代百姓欢迎。现在发现的石经幢，上面刻写的多数是《佛顶尊胜陀罗尼经》的经文或咒语。而佛陀波利遇文殊老人的故事，也成为五台山中最知名的传奇故事之一。

佛顶尊胜陀罗尼经变·西明寺译经 莫高窟第217窟·盛唐

《中古中国文殊五台山图像学》，16开，平装，张惠明著，上海古籍出版社2018年版，584页，定价398，品相9成。

该书以2011年作者在法国高等研究实践学院完成的同题博士论文为基础修订而成。这项研究以敦煌的绘画图像为基本资料，结合大量的文本资料，对中古时期（公元7至10世纪）文殊菩萨和五台山图像在中国的出现、发展和演变的历史作了广泛而深入的探讨。在整体的研究方法上，作者的分析论证力图摆脱佛经文本的局限，更多地关注与图像有关的发生于中国内地与敦煌本地的各种佛事活动的文本文献，将不同风格样式的图像作品放回其产生的宗教与文化艺术的具体环境背景中进行了考察，并着力于开放性、多方位和多视角地探索有关图像样式和风格中所包含的来自不同地区的宗教信仰和文化涵义。

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