摘要: 　　　对大部分古人来说，太阳并不只是一个天体。它是神明，是生命之源。但是这位神明只在日出到日落这一段时间内出现。那么，古人是怎么观测日食的呢？有一种说法是，人们把水倒进碗里，然后观察水中太阳的倒影，数千年来，一直如此，直到一些穴葬部落遗址上的出土物品证明了这种说法。　　穴葬部落(Catacomb Community)是青铜时代（公元前2500-2000）的一个民族与文化聚落，他们生活在迪尼普河、顿河以及伏尔加河的森林草原地区 ...

　

　　对大部分古人来说，太阳并不只是一个天体。它是神明，是生命之源。但是这位神明只在日出到日落这一段时间内出现。那么，古人是怎么观测日食的呢？有一种说法是，人们把水倒进碗里，然后观察水中太阳的倒影，数千年来，一直如此，直到一些穴葬部落遗址上的出土物品证明了这种说法。

　　穴葬部落(Catacomb Community)是青铜时代（公元前2500-2000）的一个民族与文化聚落，他们生活在迪尼普河、顿河以及伏尔加河的森林草原地区。他们的居住地，北面离博沃笛福加的观日台（Bezvodivka Solar Observatory）很近。穴葬文化于1901年至1903年之间被戈罗佐夫·V·A发现。穴葬部落这个名称源于该部族对逝者的埋葬方式——他们将逝者埋在深井或者洞穴当中。

穴葬文化部落的太阳之杯。乌克兰国家历史博物馆。照片 © Oleksandr Klykavka

　　穴葬部落的人为观测日食，改善出了一种器皿：在边缘打两个小孔，有的人把这些小孔称作“目镜”。

　　这种陶制容器经常出现在墓穴中，通常都是倒置放在死者的头部侧边。器皿呈标准半圆形，触碰后不能立稳，因此可以确定它不是日常生活用具，因为盛放的液体会洒出来。器皿上的孔洞引起了学者们的注意，他们发现如果从器皿上与两孔相对的另一侧向孔洞看去，孔洞的和目视中的太阳大小一致。两个孔很相似，开口都是朝向器皿的另一侧边缘。不过除了观察太阳之外，专家们对这个器皿的其它用途并不知晓。

　　

　　太阳的视直径和月球的视直径一样，并不恒定，但平均是31′40″（31分40秒）。而且将这个长度放大十倍之后是5°17′。太阳之杯的直径是19厘米，上面孔洞的直径是2毫米。

　　sin 31’40”х 190 mm = 0,0092 х 190 mm = 1,75 mm.

　　在其它一些容器中，第二个目镜朝向器皿的内壁，半径也等于5°17′。那么古人在现实中是如何使用这些器皿的？

　　专家认为，这种器皿会在夏至日时用来捕捉太阳日出时的位置，然后被固定半年。等冬至日落时，古人会从目镜中看太阳偏差了多少。这个误差是2°40′。

　　在天文学方面有一个现象——冬至日时，满月在地平线上升起的位置大致是一致的。

　　31’40’’x 10 = 316’40’’ 即5°17’

　　月球偏移黄赤交角的角度大约也是5°17’。

　　

模拟从器皿的小孔中观察月球。Ps后成像 ©Oleksandr Klykavka.

　　月球从最北边的位置运动到到最南边要经历18年又11天，这个周期被称作沙罗周期，在这个周期之后，相同位置上的日食和月食会再次发生。人们曾经在这个器皿中注水，并通过左侧的孔观测月食。

　　根据天文学规律，月食会发生在日食前13天。该器皿的两侧有一对装饰物，是13或14个点——正好是日食发生后的13或14天，地球的阴影会投射在月球上。这就意味着在27天内——也就是“龙月”内，月球的轨道、地球的黄道和太阳在同一平面上。这也就是月食的成因。该器皿上的装饰物能够帮助当时的人们进一步计算天体运动。杯上还有四个带点的圆环。其中两环有8个点，一环有13点，剩下一环有19点。

　　

　　从太阳之杯的孔中向内看。乌克兰国家历史博物馆。照片© Oleksandr Klykavka.

　　现在，科学家们承认，一些文明程度高的民族在4500年前已经发现了小沙罗周期（18年）和大沙罗周期（56年）。他们分别是巴比伦、埃及和迦勒底。然而，古代乌克兰人并不在此行列当中。现在，有了这个具有4500年历史的陶碗，他们完全有资格列入其中——这是一个青铜时代的天文观测器！专家表示，更多的资料显示，古代乌克兰人在很早以前就开始了对天体和天文的研究。

　　文章原名：Chalice of the Sun

作者：Oleksandr Klykavka|

来源：etc.ancient

译者：肖倩