摘要: 信息转自 书目文献 公众号《歷代石經考》張國淦編撰 姚文昌點校精装 32开定价：88.00元ISBN978-7-5596-5350-5北京联合出版有限责任公司2021年6月出版 內容簡介 《歷代石經考》是中國傳統石經研究集大成之作：以七朝石經為主線，兼及其他經籍刻石，首列提綱，而後詳注立論之文獻依據，尤能於屑耶愅??h去蕪存菁，匡謬揚善，為廣大學者研讀石經的首選著作 ...

信息转自 书目文献 公众号

《歷代石經考》

張國淦編撰 姚文昌點校

精装 32开

定价：88.00元

ISBN978-7-5596-5350-5

北京联合出版有限责任公司

2021年6月出版

內容簡介

《歷代石經考》是中國傳統石經研究集大成之作：以七朝石經為主線，兼及其他經籍刻石，首列提綱，而後詳注立論之文獻依據，尤能於屑耶愅??h去蕪存菁，匡謬揚善，為廣大學者研讀石經的首選著作。然至今尚無可資使用的善本。本次點校整理校勘謹嚴，在對《歷代石經考》的點校工作中，對該書中的二百種引書、一千一百餘條引文條目，進行逐一核查，校勘訛誤近三百處，使得該書的文本品質得到大幅度的提升，成為一部可閲讀、可檢索、可引用的完善之作。

作者簡介

張國淦，字乾若，號石公，湖北蒲圻人。生於清光緒二年（1876），自光緒三十年（1904）考取內閣中書起，長期在政界擔任高職，直至民國十五年（1926）卸任國民政府內務總長。自此，遠離政治，潛心學術。1959年病逝於北京，著有《歷代石經考》《中國古方志考》《辛亥革命史料》《潛園文稿》等。其中《歷代石經考》是張氏從事石經研究的代表性成果。

姚文昌，山東大學文學院副研究員，致力於經學文獻、石刻文獻研究，有《語石》（點校本）、《小滄浪筆談定香亭筆談》（點校本）等古籍著作出版。

點校説明

張國淦，字乾若，號石公，湖北蒲圻人。張氏生於光緒二年（1876），幼年隨父寓居安徽蕪湖，後與胞弟國溶就讀於蕪湖中江書院。二十八年（1902），應湖北鄉試，中舉人。三十年（1904），考取內閣中書。三十二年（1906），任禮部禮學館纂修，後任考察政治館館員，改憲政編查館館員。三十三年（1907），北上黑龍江，先後擔任黑龍江撫院秘書官、憲政調查局總辦、交涉局總辦。宣統三年（1911），回京，任內閣統計局副局長。民國元年（1912），任中華民國國務院直屬銓敘局局長。此後十餘年間，張氏陸續出任國務院秘書長、內務部次長、教育總長、農商總長、水利局總裁、總統府秘書長、平政院院長、文官高等懲戒委員會委員長、北京圖書館館長等職。民國十五年（1926），卸任內務總長，自此遠離政界，潛心學術。建國後，張氏先後受聘爲上海文史館館員、中國科學院近代史研究所特約研究員，當選第一届北京市人民政治協商會議委員、第二届全國人民政治協商會議委員。1959年，病逝於北京，享年八十三歲。著有《歷代石經考》《漢石經碑圖》《中國古方志考》《辛亥革命史料》《潛園文稿》等。

張氏研究領域廣泛，其中以石經、方志研究成就最爲顯著。《漢石經碑圖》《歷代石經考》二書，即是張氏致力石經研究的代表性成果。《歷代石經考》以七朝石經爲主線，兼及其他經籍刻石，首列提綱，而後詳注立論之文獻依據，尤能於屑耶愅??h去蕪存菁，匡謬揚善。將《歷代石經考》一書看作是中國傳統石經研究的集大成之作，應不爲過。在傳統的石經研究中，碑圖復原的研究相對來説較爲薄弱。或有感於此，張氏編撰《漢石經碑圖》一書，首次將漢石經的碑文體式進行了完整的勾勒，對於推動新出土石經的碑石綴合工作，厥功至偉。《歷代石經考》於民國十九年（1930）由燕京大學國學研究所鉛排印行。次年，《漢石經碑圖》由瀋陽關東印書館鉛排印行。這兩部石經學著作，可以説是張氏棄政從文的第一批學術成果，受到學界的普遍讚譽。其中，《歷代石經考》更成爲石經研究者的案頭必備之書。

美中不足的是，張氏《歷代石經考》受當時客觀條件所限，徵引文獻多有輾轉相抄者，沿訛之處難以避免。不僅如此，書中還存在爲數不少的衍脱訛倒文字，這也是民國鉛排書籍的普遍特徵。這些都給我們的閲讀、引用造成了一定的障礙，不免令人有微瑕在玉之歎。

筆者在攻讀博士學位期間，選定石經作爲學位論文的研究對象，入門之書即爲張氏《歷代石經考》，進而按圖索驥，爬梳史料文獻。與此同時，將張氏一書之引文訛誤隨筆圈點，積久不可指數。

2020年春節，大疫肆起，四海敷塵，五洲受難，無那閉户蟄居，静待瘟君去遠。惟返鄉匆促，行篋空如，隨身所携，《歷代石經考》一冊而已。偶作翻檢，見舊日丹硃過處，疏漏每每而有，遂以全篇校覈釐正。初春而始，近夏而成。所爲者，追本溯源，刊訛正繆，僅此而已。石經一目，兼涉乎經籍、石刻，有志於斯學者，或願一顧。

張氏專著，生前多得刊行。至其文稿，散落厓舍數十年。學者杜春和先生，景慕張氏品節學養，盡搜其遺文賸稿，薈萃成帙，有《張國淦文集》《續編》《三編》《四編》，均交由北京燕山出版社刊行。知此因緣，即以張氏《歷代石經考》整理稿呈北京燕山出版社夏艷社長，咨詢出版意向。得蒙夏社长之介，轉由北京聯合出版公司付梓，高情厚誼，銘刻於心。是書出版過程中，又得特約編輯劉朝霞老師熱情幫助，函來信往，屢有教益，謹此敬申謝忱。

姚文昌記於山東大學博士後公寓二〇二〇年五月十日初稿二〇二一年四月七日二稿

目 録

凡例

漢石經

魏石經 正始石經《大學》僞本附

唐石經 玄宗《石臺孝經》、清賈漢復補刻《孟子》附

蜀石經 晁公武《古文尚書》附。

北宋石經 太宗草書《孝經》、楊南仲三體《孝經》附

南宋石經 高宗真草書《孝經》附

清石經

歷代石經一覽表

七朝以外石經附

《歷代石經考》例言

《困學紀聞》謂“石經有七，漢熹平則蔡邕，魏正始則邯鄲淳，晉裴頠，唐開成中唐玄度，後蜀孫逢吉等，本朝嘉祐楊南仲等，中興高廟御書”，是於漢、魏之後，有晉裴頠。考《晉書·頠傳》，頠奏修國學，刻石寫經，第見頠奏，未果刻石，故今日言石經者，不數晉裴頠也。南宋以後，清乾隆朝石刻蔣衡書十三經於辟雍。兹《考》於漢、魏、唐、後蜀、北宋、南宋，益以有清，計七朝。

自來言石經者，一考原流，一考文字。其考原流者，如顧氏炎武《石經考》、萬氏斯同《石經考》、杭氏世駿《石經考異》、桂氏馥《歷代石經略》、瞿氏中溶《漢石經考異補正》、劉氏傳瑩《漢魏石經考》等，皆是也。其考文字者，如黄氏伯思《東觀餘論》“《書》《論語》”字、洪氏适《隸釋》《隸續》諸經殘碑字、顧氏炎武《唐國子學石經》、翁氏方綱《漢石經殘字考》、孫氏星衍《魏三體石經殘字考》、嚴氏可均《唐石經校文》、王氏昶《後蜀〈毛詩〉石經殘字》、吴氏騫《蜀石經〈毛詩〉考異》、馮氏登府《石經考異》、近人王氏國維《魏正始石經殘石考》、章氏炳麟《新出三體石經考》等，皆是也。兹《考》别爲第一、二編，第一編考原流，第二編考文字。原流以朝代爲次，文字以正經爲次。

石經殘闕者，漢、魏、後蜀、北宋、南宋，凡五。完整者，唐、清，凡二。漢石經，《周易》《尚書》《魯詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》，一字，隸書。魏石經，《尚書》《春秋》《左氏傳》莊公中葉止，三字，古、篆、隸書。書古文於上，以篆、隸釋之。蜀石經，《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《公羊傳》《穀梁傳》《孝經》《論語》《爾雅》《孟子》，真書。北宋，《易》《詩》《書》《周禮》《禮記》《春秋》《孝經》《論語》《孟子》，真、篆二體書。南宋，《易》《書》《詩》《春秋左傳》《禮記》“《中庸》《大學》《學記》《儒行》《經解》”五篇，真書，《論語》《孟子》，行書。至現存之唐石經，《舊唐書》謂其蕪累，然去古未遠，猶爲純備。清石經《周易》，據古本離上、下經與十翼爲二，與通行十三經《周易》王弼注本不同。今日板本有宋以後輾轉傳刻，援證石經，皆足是正譌誤。近年洛陽新出土殘石，合今本校讀，多識古義，所得《魯詩》殘字，篇第章次，與《毛詩》不同，尤爲向來治三家《詩》者所未知。是石經與經學關繫最巨。若如顧千里云“石經爲金石家所重，於經學無裨益”，識者故謂澗薲失言也。

考證之學，非可憑空結撰。石經除有專書外，其散見於諸家論著者，異同得失，皆足互證。兹《考》擬一一蒐集，就編次體例各爲段落，求其根據，至不得不刪節原文重複語句，以明其所自來。《考》後附《引用書目》，儻欲知原本云云，自可檢閲。計兹《考》成於丙寅，迄今四載，偶得一書稿，輒更易其所未見者，正復不知凡幾。即就新出土漢石經言之，去歲孫氏壯合諸家所得有《集拓》本，今歲羅氏振玉益以巾笥所藏並所續得在《集拓》之外者，有《集録》《續録》《三録》本。兹《考》據諸家所集者，隨得隨補，截至本年十一月止，彙成此編。邇聞徐氏鴻寶、馬氏衡、吴氏寶煒又有所得，擬仿《集拓》本賡續印行。洛陽殘石，尚時有發見者，皆未能寓目，惟有於異日續編增入之，非兹《考》之所能罄也已。己巳十一月蒲圻張國淦識。

致歉：本号3月3日刊发的“冯忠理 等主编《磁县北朝墓群出土碑志集释》”，“冯忠理”当为“马忠理”，特致歉意。