摘要: “三月三日天气新，长安水边多丽人，态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”出自杜甫的《丽人行》写尽了唐代女性的意态之美。古诗之外，古代书画亦不乏描绘女性题材的名家之作，她们或是唐代周昉笔下对镜理妆、挥扇闲憩、奏乐饮茶的宫女，或是宋人笔下勤于女红、疲于捣衣的妇女，亦或是明代唐寅画里丰腴中不失娟秀、浓艳中兼具清雅的名妓……在三八妇女节来临 ...

“三月三日天气新，长安水边多丽人，态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”出自杜甫的《丽人行》写尽了唐代女性的意态之美。

古诗之外，古代书画亦不乏描绘女性题材的名家之作，她们或是唐代周昉笔下对镜理妆、挥扇闲憩、奏乐饮茶的宫女，或是宋人笔下勤于女红、疲于捣衣的妇女，亦或是明代唐寅画里丰腴中不失娟秀、浓艳中兼具清雅的名妓……

在三八妇女节来临之际，《澎湃新闻·古代艺术》（https://www.thepaper.cn）特梳理北京故宫博物院与台北故宫博物院历代书画中的“她”，以飨读者。
唐 周昉 《挥扇仕女图卷》

唐 周昉 《挥扇仕女图卷》（局部） 故宫博物院藏

此图描绘了13位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象。全幅以横向排列的形式展示了人物的各种活动：执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等。作者注意画面横向疏密、松紧的韵律变化，纵向高低错落的层次变化，从而使得画面结构井然有序，并避免了构图上的单调呆板。图中色彩丰富，以红色为主，兼有青、灰、紫、绿等各色。冷暖色调相互映衬，显现出人物肌肤的细嫩和衣料的华贵。衣纹线条近铁线描，圆润秀劲，富有力度和柔韧性，较准确地勾画出了人物的种种体态。

唐 周昉 《挥扇仕女图卷》（局部） 故宫博物院藏

唐 周昉 《挥扇仕女图卷》（局部） 故宫博物院藏

画家周昉出身于豪门显宦，因此，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉。其仕女画不以烈女、贤妇、仙女等为表现对象，而是取材于现实生活中贵族妇女的行乐活动，具有强烈的时代感，从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。其作品在张扬唐王朝繁华兴盛的物质生活的同时，亦揭示了贵妇们极度贫乏的精神世界。此图中嫔妃们体貌丰腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气。
唐 周昉 《内人双陆图》卷

唐 周昉 《内人双陆图》卷 台北故宫博物院藏

唐 周昉 《内人双陆图》卷（局部） 台北故宫博物院藏

周昉（活动于西元八世纪末），善画道释人物仕女。此图绘有一双陆桌，桌内有双陆棋盘，本为胡人游戏，玩法以异木为盘，盘中彼此内外个有六梁，故得名。月牙凳为唐代新兴家具，专为贵族妇女所坐，此凳为典型式样。凳的四角及腿足都有精心雕饰。腿足外侧是直角线，内部为曲线雕花腿，两腿之间形成一个壶门轮廓。此凳座面为竹藤类的编织物，外型装饰追求华丽正与唐代风尚相符合。
《唐人宫乐图》轴

《唐人宫乐图》轴 台北故宫博物院藏

本幅画后宫女眷共十人，围坐在一张长方大桌的四周，有的饮茶，也有人正在行酒令；上方的四人，则是吹弹乐器，替这一场宴饮的人助兴。她们所持用的乐器，自右而左，分别为胡笳、琵琶、古筝与笙。站立的二名侍女当中，还有一人手拿拍板，敲打着节奏。虽然全画描写的是奏乐与饮茶、喝酒的场面，但每个人脸上漠然的神情，却又道尽了宫中日月长的无奈！

《唐人宫乐图》轴（局部） 台北故宫博物院藏

《唐人宫乐图》轴（局部） 台北故宫博物院藏

《唐人宫乐图》轴（局部） 台北故宫博物院藏

画中仕女作元和（806－819）“时式妆”的打扮，并充分显示受杨贵妃（719－756）影响，以丰腴为尚的审美观。她们各个体态浑圆，脸如满月，双眉作细细的八字型，开脸留“三白”，宽袖上衣，披帛斜倚，长裙高及胸部。前面四人，和侧弹琵琶的一人，梳的发型最是奇特，称作“堕马髻”。左方中央的一人，则头戴花冠，应是地位最高的一位。不过，无论宫嫔或侍女，每个人头顶都插着各式梳子，温庭筠（约813－866）曾有“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”的诗句，形容的正是妇女头上的华丽饰物。画幅的格局短窄，原本很可能是一幅小型屏风画，后来才被改装成今日所见的挂轴形式。画面上并没有作者的签名，推测应出自受张萱（8世纪前半）、周昉（约730－800顷）风格影响的画家之手。
（传）五代南唐 周文矩 《荷亭奕钓仕女图》轴

五代南唐 周文矩 《荷亭奕钓仕女图》轴 台北故宫博物院藏

界画亭榭临池，前后碧柳四垂，二女亭中对奕。亭外池荷盛开，翠叶田田。仕女或倚栏垂钓或持扇观荷，一派夏日悠闲景象。通幅屋界、衣饰刻画精细，粉花绿叶着色清丽，本幅旧传为南唐周文矩之作，唯笔墨、器用皆显露出明清习气。

（传）五代南唐 周文矩 《荷亭奕钓仕女图》轴（局部） 台北故宫博物院藏

（传）五代南唐 周文矩 《荷亭奕钓仕女图》轴（局部） 台北故宫博物院藏

周文矩（公元十世纪）建康句容（今南京）人。仕后主李煜为翰林待诏，善绘冕服车器，尤工人物仕女。所作人物，线条率皆细劲曲折，圆润流畅，间作颤动之势，飘逸自若，不令堕入吴（道子）曹（弗兴）之旧习，故能自成一家面目。至若绮罗仕女，虽近承唐代周昉，惟其纤细秀丽，益有过之。
台北故宫博物院还藏有一幅的传为周文矩的《仕女图》轴，画桐阴仕女凭栏展卷，旁见一狸奴相伴。图中并无名款，观其衣纹，转折刚健，与文矩风格相去远甚，当属后世收藏者擅自附名，乃有此标题。

（传）五代南唐 周文矩 《仕女图》轴 台北故宫博物院藏

（传）五代南唐 周文矩 《仕女图》轴（局部） 台北故宫博物院藏

宋 《仙女乘鸾图》页

宋 《仙女乘鸾图》页 故宫博物院藏

图绘一鸾凤于薄云淡雾中振翅飞鸣，其背上一仙女正茫然回首目视身后的一轮圆月。画家将仙女回眸之一刹那所显露出的怅惘之情刻画的生动传神，使本来单调的景物变得极富情趣并给人以想像力。仙女的眼神原无形，然作者却利用它使圆月和鸾凤之间产生一种内在的呼应关系，使画面具有气脉贯通的完整性。画家通过描绘仙女的衣带向后飘举暗示出无形的风力，并以此表明鸾凤疾翔时的速度与强烈的动感，与圆月之间形成动与静的对比。

宋 《仙女乘鸾图》页（局部） 故宫博物院藏

在人物形象的塑造上，仙女的造型越出了隋唐时期仕女画丰腴健壮的体态，表现出女性身材比例合理，造型匀称的特点。
此图旧签题以及对幅耿昭忠的题记均言作者是五代周文矩。周文矩受南唐后主李煜颤笔书法的影响，喜以瘦挺颤掣的笔法入画，线条多转折顿挫，刚中有柔。此图线条工谨精细，如春蚕吐丝，柔中见刚，与周文矩的用笔特点不符，因此，它应是宋代佚名画家所作。
宋 牟益 《捣衣图》卷 

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