摘要: 点击蓝字 关注我们王佳磊 乌鲁木齐，新疆维吾尔自治区的首府，是新疆的政治、经济、文化、科教和交通中心。乌鲁木齐原是一片水草丰茂的大牧场，“乌鲁木齐”一词源于蒙古语，意为优美的牧场。由于自然条件资源禀赋，地理交通便利，自清廷控制该地以来，对乌鲁木齐进行大规模的开发和经营，众多的屯戍和源源不断的移民涌入，最终使得乌鲁木齐取代了伊犁，成 ...

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王佳磊

乌鲁木齐，新疆维吾尔自治区的首府，是新疆的政治、经济、文化、科教和交通中心。乌鲁木齐原是一片水草丰茂的大牧场，“乌鲁木齐”一词源于蒙古语，意为优美的牧场。由于自然条件资源禀赋，地理交通便利，自清廷控制该地以来，对乌鲁木齐进行大规模的开发和经营，众多的屯戍和源源不断的移民涌入，最终使得乌鲁木齐取代了伊犁，成为了新疆的新中心。清代的乌鲁木齐分为两城：汉城迪化和满城巩宁。乾隆二十八（1763）年，经过对原土城扩建之后建成，乾隆帝赐名“迪化”，寓意启迪和教化边民。迪化城里聚居着大批的汉族移民和兵眷，经过不断的发展，市肆繁华，俨然都会。巩宁城则建于乾隆三十六（1771）年，是清廷从西北各地调集人手，历时一年建成。乾隆赐名“巩宁”，取意“巩固安宁”,该城的人口主要是以满洲八旗和蒙古八旗为主的驻兵。

巩宁城的遗址，现位于乌鲁木齐沙依巴克区外环路高架旁沁园小区内。巩宁城在同治年间，因战乱城毁。现存的遗址是光绪六年于迪化旧城东北重建的新满城。经过时代的变迁，巩宁城仅剩城墙遗址，西墙成为了该小区的围墙。靠近西墙观察，城墙由夯土和碎石构成，城墙上部还有浅沟，或为清代士兵守城所用通道。向南望去，西墙的保存较为完成，夯土并未脱落太多（见图一）。

图一 巩宁城西城墙

深入小区后绕过众楼，并未发现有通向遗迹的通道，但若仔细观察，就会发现在两楼之间有一狭小的缝隙。顺着缝隙穿过，经过一处小门。进去后南墙就在面前。南墙与西墙交界处，还存有角楼的遗址（见图二），角楼高过两侧城墙，有着明显的人为夯筑特征，在角楼左侧还有较粗的树干搭撑，让角楼与南墙相连。角楼侧面还有几处的空洞，或是脱落的土层。底部的夯土已经流失，形成了中空的现状，遗迹的保护现状略显薄弱。

图二 巩宁城角楼

继续沿着南墙向东走去，有一处铁栅栏，有小口可以通过。穿过栅栏后，进入了新疆农业大学的校区，城墙遗址为该校的南墙，可以发现南墙（见图三）的一部分已经塌陷，现在用树干和铁丝围起来防止有人翻越。南墙一直延伸数百米，长度达860米。乌鲁木齐前两日的降雪，使此时的南墙下已经被厚厚的积雪覆盖，没过脚腕。南墙下部夯土流失严重，总体上来看遗迹保护还需进一步加强。

图三 巩宁城南城墙

清代以来，大量的汉族人口移民乌鲁木齐，汉族特有的宗教信仰——道教，也在这里生根发芽。西山老君庙就是道教在乌鲁木齐的一处重要宗教场所，西山老君庙始建于乾隆三十二年（1767），位于巩宁城之西煤窑处，是新疆历史上建庙时间较早，规模最大的道教建筑。现今的西山老君庙位于乌鲁木齐市沙依巴克区西山路122号，占地面积达20640平方米，建筑面积6804平方米。俨然成为了乌鲁木齐当地民众传承和发扬道教的重要载体和当地民众了解道教文化的一个重要窗口。

西山老君庙的庙前立有一个具有汉族传统特色的牌坊，牌坊整体以绿、蓝两种颜色为主，上面印有花、云纹、游龙以及几幅国画，下方的四个柱子为红色，底部为石墩。进门后，首先正中的第一座建筑是灵官殿。在道教的体系中，灵官是道教最崇奉的护法尊神，司天上人间纠察之职，对违法乱纪、不忠不孝者他都要加以制裁。灵官殿内，供奉的就是王灵官。在灵官殿左右，立有钟楼（图四）和鼓楼。钟鼓楼最早为专用报时建筑，古代里坊制城市实行宵禁，早晚击鼓为启闭坊门的信号。唐代开始寺庙内也设钟和鼓，元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建，老君庙的钟鼓楼就是符合这一特征。鼓楼旁有文昌殿和药王殿两座建筑。文昌殿供奉的是文昌梓潼帝君，是中国古代学问、文章、科举士子的守护神，进殿后除了有文昌君的造像外，旁边还立有天聋、地哑二神童的陪像。后方为财神殿，是中国道教中是主管世间财源的神明，香火不断。钟楼旁则是药王殿和慈航殿。药王殿供奉的则是唐皇御封为“药王”的孙思邈。人们前来祭拜，以求身体健康，家人平安。慈航殿，供奉的是观音菩萨，在道教中也被称为慈航真人，民间称为“进子娘娘”，人们来此祭拜祈求助产助孕，母子平安。

图四 钟楼

继续向里走，抵达了最为重要的一座建筑——老君殿（见图五）。这座宏伟的建筑展现人们面前，从下到上共有三十六层台阶，象征着道教中的三十六天罡（又称三十六天将）。太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”，是天地万物的创造者，教化万民，无世不存，在道教神话体系中占据十分重要的地位。建筑主体以红蓝色为主，内部立有太上老君造像，两侧立有四大真人、四大天师，檀香袅袅，铜铃声声，还伴随着道教诵经之声，形成了一股肃穆严谨的宗教氛围。出老君殿后，最后一座建筑为玉皇殿。玉皇为道教中的众神之王，在道教中的地位极高，神权最大。主管三界，十方，四生，六道的一切阴阳福祸。据里面的道士所说，老君庙相传由纪晓岚筹资修建，以供当时的汉族士兵和民众参拜。

图五 老君庙

光绪十二年(1886)新疆置省，迪化作为省府，满汉两城分隔的格局已不适合当时的形势。于是毁新满城西南两墙及迪化城东北二墙，满汉两城合并，成为省府驻在地，乌鲁木齐的历史拉开了新的篇章。现今的乌鲁木齐，是一座西北的现代城市，高楼鳞次栉比，各民族在此生活。鲜有人知的巩宁城遗址，香火鼎盛的西山老君庙，以及众多的历史遗迹，共同构成了城市的历史底蕴，向人们诉说着曾经的故事，用文化的力量默默滋润着乌鲁木齐这片土地。

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