摘要: “唐嘎（tamga）”是欧洲学术界从阿尔泰语借来的词汇，用以指称一种非具象性的标志。欧亚草原的游牧民族主要把它用作所有权的标记和“纹章”，在他们的影响下，某些邻近的定居民族也受到了熏染。显然，纪元之初唐嘎即已出现，它们在蒙古地区一直沿用至今；而稍早之前，部分中亚的突厥语民族也还在使用。尽管一些对草原及草原周边地区感兴趣的考古学家、人 ...

“唐嘎（tamga）”是欧洲学术界从阿尔泰语借来的词汇，用以指称一种非具象性的标志。欧亚草原的游牧民族主要把它用作所有权的标记和“纹章”，在他们的影响下，某些邻近的定居民族也受到了熏染。显然，纪元之初唐嘎即已出现，它们在蒙古地区一直沿用至今；而稍早之前，部分中亚的突厥语民族也还在使用。

尽管一些对草原及草原周边地区感兴趣的考古学家、人种志家，甚至艺术史家，往往会把唐嘎挂在嘴边，但专门讨论唐嘎的论著却少之又少。

雅罗斯拉夫·莱贝丁斯基教授所著《唐嘎：草原民族的“纹章”》一书2001年由法国巴黎漫步出版社出版，该书试图为唐嘎提供一个总括性的认识，并就若干具体问题给予明确的回答。

书名：唐嘎：草原民族的“纹章”【点击购书】

作者：[法]雅罗斯拉夫·莱贝丁斯基 著

王策 译

出版社：故宫出版社

出版时间：2022年2月

定价：166.00

内容简介

本书第一章介绍的是作为一种标志系统，唐嘎所具有的共性特征。

随后两章分别用来探讨古代伊朗语游牧民族的唐嘎，以及中世纪以后、他们的继任者——阿尔泰语游牧民族的唐嘎。

最后一章研究的是各种与游牧世界有过接触的文化所使用的唐嘎，或是他们使用的、受到过唐嘎影响的标志。

【唐嘎，我国以往的翻译或作汤姆嘎，或作马印、印记等。相较而言，意译很难将该词包含的多重含义表达出来，故本书沿用音译的做法，并遵循了法语的读音习惯。】

目 录

前言

历史概述：草原居民和他们的四邻

第一章 作为标志系统的唐嘎

总体特征

载体和各种资料来源

唐嘎的用途

与唐嘎的图案起源及图案含义相关的理论

唐嘎与文字

唐嘎与西方的标记

第二章 萨尔马泰-阿兰人和塞人：古代伊朗语游牧民族的唐嘎

唐嘎的出现

自东而西？

亚洲草原伊朗语游牧民族的唐嘎

巴克特里亚和北印度的游牧民族唐嘎

欧洲的萨尔马泰-阿兰唐嘎

博斯普鲁斯人的唐嘎

第三章 中世纪和近现代阿尔泰语游牧民族的唐嘎

伊朗语民族的遗产？

突厥语民族的唐嘎

蒙古人的唐嘎

第四章 毗邻草原的定居民族唐嘎及与唐嘎相类的纹章系统

萨珊波斯的标志

欧洲定居“蛮族”中的萨尔马泰一阿兰式唐嘎

基辅罗塞尼亚大公们的“三叉戟”和“双叉戟”

中东欧纹章中与唐嘎相近的符号

北高加索民族的唐嘎

乌拉尔语民族的唐嘎

结论

附录：唐嘎在各种语言中的名称

参考文献

译后记（263）

内 页

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