书籍资料库

《收藏家》2017年第3期

摘要: 名家格古如何区别新老瓷器的釉(中) 叶佩兰李昊冰瓷器在烧制过程中,由于受到窑温变化以及胎、釉原料等方面的影响,釉面通常会出现一些小的瑕疵,如气泡、棕眼、缩釉、炸纹等。瓷器出窑后,在长期的使用和把玩过程中,釉面又极易产生一些人为损伤,如划伤、磕伤等。这些小的瑕疵在不同时代、不同器物的表面出现,形成了一些器物独 ...

 

名家格古

如何区别新老瓷器的釉(中)                                               叶佩兰  李昊冰


瓷器在烧制过程中,由于受到窑温变化以及胎、釉原料等方面的影响,釉面通常会出现一些小的瑕疵,如气泡、棕眼、缩釉、炸纹等。瓷器出窑后,在长期的使用和把玩过程中,釉面又极易产生一些人为损伤,如划伤、磕伤等。这些小的瑕疵在不同时代、不同器物的表面出现,形成了一些器物独有的时代特征,这些瑕疵都是在瓷器烧成和长期使用后的自然状态下形成的。造假者为了仿制的更加逼真,连一些常见的瑕疵痕迹也一并研究模仿。因此釉面的各种瑕疵痕迹在鉴定中也是非常值得注意的依据。

观展前沿


白银时代--中国外销银器特展精品赏析                                                    樊巧玲


中国外销银器是采用中国传统银器制作手艺,以西式器型为主,中式纹饰为辅,主要用于出口海外的银制器具。这类银器自18世纪海洋贸易时期逐步走向海外,延续了近200年,这期间生产了数量庞大、种类丰富的金银器具,涵盖咖啡具、茶具、餐具、酒具、烟具、镂空果篮、琉璃内胆镂空碗等实用器,奖杯、纪念碗、花瓶、花插、马克杯、麻姑、寿星等装饰器,以及镜子、粉盒、胭脂盒等女士近身用品。许多银器上刻有主人的姓名缩写、族徽(纹章),体现了这些银器的贵重程度和丰富内涵。



明代广东文人的艺术与生活展撷珍                                                        牛晓琰



          由广东省博物馆主办的《荟雅南州——明代广东文人的艺术与生活》展历时数月,于近日落下帷幕。关于明代广东文人的艺术情趣和生活习俗,《收藏家》杂志2016年第11期曾有专文介绍和梳理,但对此次展出的文物艺术品本身并未有多少涉及。本文拾遗补缺,从此次大展展出的近百余件文物和艺术珍品中,挑选部分精品作一赏析,与读者共飨。

博物精华


馆藏明代铜俑浅议                                                                    胡焕英  阎军


      明代,许氏家族在灵宝兴起,许氏家族首要人物是许进,字季升,明成化二年中进士,历任山西大同巡抚,善边防军务,许进有五个儿子,均为明弘治、正德、嘉靖年间进士,真可谓“五子登科”,父子六人同为朝廷重臣。先后有二人任兵部尚书,一人任吏部尚书,还出任御史太夫、文渊阁大学士、翰林院修、皇帝待讲学士、太子太傅等要职,当时就有“许半朝”之称。20世纪70年代,许世家族墓地被盗,考古工作者对墓葬进行了抢救性发掘,出土了一批珍贵文物,其中就有一批明代铜俑。笔者结合三门峡市博物馆收藏的明代铜甬,择其重要者介绍如下。

博古论道

瓷器的革命(下)

                                     毛晓沪

陶瓷艺术是泥土与火造就的艺术。当我们的祖先学会了用火,并用火来加工泥土制品,使其变得坚固耐用,那么人类第一件陶艺作品就由此诞生了。虽然这种创作活动在当初并非是一种自觉行为,但它终究为陶瓷艺术的产生迈出了第一步。不同种类的陶瓷艺术品可以采用不同的装饰手法,但真正的陶艺家是那些懂得土与火之艺术的人。中国的陶艺家和收藏家应深刻了解中国陶瓷艺术的本质与发展历史,应全面认识这株艺术大树的根、干、枝、叶,只有这样,才能抓住陶瓷艺术的真缔。陶瓷艺术植根于人文社会之中,以大历史为背景,以泥与火的神妙变化为基础,以人类已掌握的全部艺术手法(如雕塑、绘画、印刻等)为辅助,以传统与现代文化为内涵,以丰富美化生活为目的,以撞击人的心灵为境界。可继承、可借鉴、可创新、可探索,然而这一切并非凭空杜撰,而是有根有源,有本有末,可用可赏。笔者从不排斥任何装饰技法,也从不轻视元代以降彩绘装饰工艺所取得的成就,只是认为装饰应成为体现陶瓷本质之美的有效手段。外观精美,可令人赞叹,而内涵深妙,则令人敬慕。这二者之间有着质的差别。人类的历史是不可割断的,陶瓷艺术的发展与传统也是不可割断的。人类历史是不断发展的,而陶瓷艺术的进展也应是没有止境的。

专家例释

浓缩在瓷器上的时代风姿                                ——元代磁州窑文字器撷英

                                        张美芳

元代磁州窑瓷器中,枕、瓶、罐、盘等种类繁多,装饰艺术丰富多彩。尤其是那些带有文字装饰的器物,在不知凡几、琳琅满目的器物中愈外引人注目,匠心独具的先古工匠运用竹签剔划或毛笔书写的方式,通过“真、草、隶、篆”各种书体,在器物上随意挥洒出了雅正善达的唐诗宋词、庄谐并陈的元曲小令,它们通俗易懂,包涵恢广,真实地表达和反映了人们的思想情感和世事的人情冷暖。


北京龙泉务窑辽三彩陶瓷                                                                  姚庆



          龙泉务窑最引人瞩目的是发现辽三彩,为北京地区首次发现,以往辽三彩的发现多集中于墓葬、遗址中,而在窑址中发现亦属先例。辽三彩是辽代瓷器中独具民族特色的一种瓷器,融契丹文化、中原文化、域外文化于一体,其风格异于唐三彩、宋三彩。龙泉务窑中出土的辽三彩瓷器不仅造型精美、装饰多样,更重要的是在瓷釉中发现含碱钙的硼酸盐釉,这一发现将我国制瓷工艺使用硼釉的历史推前近千年,比国外早数百年,更被视为“辽代陶瓷文化和成就的标志物”①。基于此,本文对龙泉务窑辽三彩陶瓷起源、造型、品种、装饰做简要分析,以弥补我国辽代陶瓷史——辽三彩发展的空白,同时对研究辽代社会经济和历史发展具有重要价值。

赏玩手札

李因的牡丹人生                                                       

——浅说李因的一幅《牡丹图》 

                                   孙黎生

瓷器在烧制过程中,由于受到窑温变化以及胎、釉原料等方面的影响,釉面通常会出现一些小的瑕疵,如气泡、棕眼、缩釉、炸纹等。瓷器出窑后,在长期的使用和把玩过程中,釉面又极易产生一些人为损伤,如划伤、磕伤等。这些小的瑕疵在不同时代、不同器物的表面出现,形成了一些器物独有的时代特征,这些瑕疵都是在瓷器烧成和长期使用后的自然状态下形成的。造假者为了仿制的更加逼真,连一些常见的瑕疵痕迹也一并研究模仿。因此釉面的各种瑕疵痕迹在鉴定中也是非常值得注意的依据。

九仙学苑

界画和服饰古代书画断代:两大关键点                    ——《江帆楼阁图》断代试析    

                                        盛玫

  在中国数千年的古代书画史中,一件传世作品的断代,我们不能仅看它的著录、题跋等,因为一是宋元人往往把有根据的传摹品也称为真;二是古人的信息及资料有限等情况,误辨真伪实为常事。那么面对一件古代书画作品,究竟是何人何代的作品,我们如何辨识呢?

        在诸多方法中,用“界画、服饰鉴定中国古代书画”进行断代,是一套较为科学严谨的方法。由于时代的不同,绘画里的建筑物、人物服饰有着明显不同。

古器物考

齐家文化玉石璧用途与源流问题研究(下)                                            王裕昌


齐家文化玉器的文化传统,主要是甘青宁地区的仰韶文化与马家窑文化,以及中原地区包括延伸至陕北一带的陶寺文化、庙底沟二期文化。其中那些高档次玉器的文化传统都与陶寺文化、庙底沟二期文化有关。齐家文化玉璧和陶寺文化玉璧无论是在器形上,还是制作工艺都有很多相似和相同的地方,说明两种文化的交流不仅是频繁的,也是深层次的。由于齐家文化年代稍晚于陶寺文化,因此,齐家文化玉璧在器形、制作工艺等方面必然会受到临近黄河流域的陶寺文化玉璧的影响,两者之间紧密的关系早已被越来越多的考古发掘所证实。

赏古集真

王后·母亲·女将                                                     ——传奇妇好墓出土玉器赏析 

                                      权敏

殷墟是商代后期的都城,位于河南省安阳市西北郊,1976年社科院考古所在此发现了举世闻名的妇好墓,这是目前已发掘的唯一一座保存完整的商代王室墓葬,妇好是殷王武丁的配偶,死于武丁在世时期,庙号称“辛”,她的事迹在殷墟甲骨卜辞多有记载,墓葬中出土了1928件随葬器物,其中玉器达755件,这是迄今商代单墓中出土玉器数量最多、品种最丰富、制作最精美的。《逸周书·世俘解》称“商王纣取天智玉琰五,环身厚以自焚,凡厥有庶吉,焚玉四千……凡武王俘商旧玉亿有百万”,商代用玉的规模由此可见一斑。值妇好墓发掘40周年之际,首都博物馆举办了《王后·母亲·女将——纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年》,随后山东省博物馆也举办了《传奇妇好》的展览,展出的玉器数量是历届展览之最,由于数量过大,种类过于庞杂,本文选取有代表性的玉器加以介绍,以期达到窥斑见豹的目的。

艺坛随笔

禧春乐美                                                              ——南京博物馆丁酉贺岁特展话民艺
 

                                      陶 阳

在年节中,民间艺术不仅是参与者,装饰美化居室,并已成为新年生活的一部分。因此,没有民间艺术的介入,就不可能有春节的盛况。民间艺术紧密地依伴着各种节日习俗而出现,已经成为年节生活的一部分。所以,民间美术品与各种民俗活动相伴相随。从小年祭灶开始,到元宵灯会,古时中国出现了品类繁多的民间艺术品,而且又因中国幅员辽阔,各地习俗之差异,民间艺术则呈现出不同的风格样式和审美趣味。





从和平画店到和平艺苑                                           ——北京竹箫斋藏齐白石《雄鸡图》 

                                陈晨

        北京竹箫斋藏有三幅齐白石的《雄鸡图》,均是其晚年精品之作。其一(图1)为齐白石九十三岁之作,纵105、横34.5厘米。图上描绘一只双目炯炯有神的雄鸡,鲜红的鸡冠与明黄的羽毛显得格外突出,与黑色的尾羽形成鲜明的对比。齐白石的用色非常讲究,很多颜色都是老人自家研制,并且是专笔专用。要画墨色的时候,用的是专门画墨色的笔;需要画叶子了,拿起另一支专门画绿色的笔;画花头的时候,又拿专门画红色的笔。所以,大家看到白石老人的画颜色非常纯正,画面相对来说都很干净,这是他画画的习惯所致,也是因为在个人审美倾向上,白石老人喜欢纯色。

春和释宝

隐形自在 护国佑民                                 ——清乾隆铜镀金摩利支佛母像欣赏

                                   黄春和

摩利支,是印度梵语的音译,意译为“阳焰”、“光焰”,又译为“光明天母”、“积光佛母”等名。她原是古印度神话传说中的天神,进入佛教后主要为佛教密宗崇奉。据唐不空所译《摩利支天经》记载,摩利支神通广大,常在日天前行走,日天看不见她,而她能看见日天;她行踪无定,人类看不见她,更不能捉住她,加害于她。她以此神通力量游戏于三界之内,护国佑民,专为众生禳灾祈福。她有专门的修行法门,佛经中称修习摩利支天法能够得到不可思议的功德。在我国汉藏佛教中,摩利支都有着广泛的信仰,但在不同的界域其地位和影响各不相同。在汉传佛教中,摩利支只是一般的护法神,通称“摩利支天”,为“二十诸天”或“二十四诸天”之一,常见有一面二臂和三面八臂两种形象。但在藏传佛教中,摩利支地位极高,神通与功德也颇大,藏传佛教认为一切菩萨中文殊菩萨的加持力最大,所有佛母中摩利支佛母的加持力最快,故尊之为佛母,通称“摩利支佛母”。其种类和形象很多,据说有二十五种之多,包括坐、立、骑猪等不同姿势,但常见也以一面二臂和三面八臂两种形象居多。

域外藏趣

路德维希夫妇和他们的国际艺术收藏                                                     韩劲松


彼得·路德维希和伊雷娜·路德维希夫妇是享誉世界的德国大收藏家、企业家,艺术史学者。源于一种不断扩张的世界主义信念和造就一项伟大事业的雄心,他们毕生致力于世界范围从古代到现代的艺术品收藏。以一己之力遍求古今藏品逾万件,在全世界拥有20多个以他们名字命名的博物馆和基金会。他们不知疲倦地考察世界各地的艺术,坚定不移地开拓艺术收藏的疆土,不断寻求新的发现,使收藏超越了个人兴趣和爱好,变成一项文化使命。并且矢志不移利用艺术交流,促进人类相互沟通,共同生存。德国政府三次授予他们德国大十字勋章,表彰他们的文化功绩。他们还获过法国、奥地利、匈牙利、瑞士、古巴等国家和城市勋章、奖章48枚。一生发表艺术论文75篇,并身兼巴塞尔大学、普林斯顿大学等多所世界著名大学的客座或名誉教授。

市场观察

当中濠典藏进驻澳门澳门的拍卖春天来了

                                               尹利


一直以来,内地和香港成为中国艺术品拍卖的两大重地,尤其是与澳门毗邻的香港市场的成交额稳步增长,份额约占中国艺术品市场的三成左右。相比之下,而澳门似乎成为艺术品拍卖的荒漠,虽然澳门大大小小拍卖公司近百家,但活跃度不高,有些公司拍品档次偏低,缺乏公信力。从成交总额和拍卖场次来看,澳门的艺术品拍卖市场仍处于起步阶段,中濠典藏选择澳门作为其根据地,是出于香港市场饱和只能退居澳门,还是其对澳门的市场前景有很大的预期?

典藏之友

刘光启:神眼刘半尺                

                                          蒙伟锋

        “书画鉴定是一辈子的事业”,著名书画鉴定家刘光启已经执着地坚守了70年。他的眼力一直为业界所称道,被誉为“神眼”、“刘半尺”的他为国家鉴定,找回的文物不胜枚举,荣获中国文物、博物馆事业杰出人物称号,从这一点来说他是富有的,但他又是清贫的,因为他几乎从不收藏,粗茶淡饭,生活朴素,心态平和。在刘光启看来,书画鉴定就是他最大的精神财富。

战略合作


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