白玉冬　王丁：丝绸之路历史语言研究丛书出版弁言／1

郑炳林：序一／1

白玉冬：序二／1

第一章　华夏称号“王”在古代北疆的行用／1

　一、鲁尼文碑刻中的王（oo、ong）／2

　二、高昌回鹘王国的“高昌王”（Qočooo）／10

　三、契丹语、女真语、蒙古语材料中的王（ong）／17

　四、“王”在北方诸族语的流传及其意义／22

　小结／24

第二章　突厥“于都斤”崇拜之考索／25

　一、后突厥汗国于都斤崇拜的核心理念／26

　二、突厥于都斤礼仪的产生背景／31

　三、“于都斤”释音释义／38

　小结／43

第三章　后突厥汗国毗伽啜莫贺达干碑释读与研究／45

　一、碑文介绍／45

　二、释读与译注／48

　三、相关史事钩沉／59

　小结／64

第四章　暾欲谷碑Az族考／66

　一、暾欲谷碑所见Az／67

　二、突厥起源传说的阿之审音勘同／73

　三、Az疑即阿／78

　小结／80

第五章　回鹘“日月光金”钱考——唐代摩尼教文化交流的真实写照／83

　一、问题之所在／83

　二、八角齿轮形钱币胡书（类别1）／86

　三、圆形钱币胡书（类别2）／90

　四、创造年代及其产生背景／99

　小结／105

第六章　回鹘语文献中的Il Ötükän Qutï／106

　一、M 919（T.M.417）回鹘语文书所见Il Ötükän Qutï／107

　二、柏孜克里克千佛洞第38窟的Ötükän女神／111

　三、Il Ötükän Qutï之含义／114

　小结／120

第七章　契丹祖源传说的产生及其与回鹘之关系考辨／122

　一、8—10世纪回鹘与契丹之关系／123

　二、回鹘祖源传说的流传／129

　三、契丹祖源传说的产生／135

　小结／140

第八章　葛儿罕称号考／142

　一、问题之所在／143

　二、葛儿罕称号之缘起／146

　三、八姓乌古斯的Qïr Qan／152

　四、qїr qan与居里可汗／158

　小结／163

第九章　黄头回纥源流考／165

　一、黄头回纥出自河西之质疑／166

　二、黄头回纥之由来／170

　小结／179

第十章　蒙古部“祖元皇帝”与“太祖元明皇帝”考／180

　一、祖元皇帝与太祖元明皇帝之出现／180

　二、12世纪前半期的蒙金关系／184

　三、太祖元明皇帝与祖元皇帝之臆测／192

　四、改元天兴年号问题／195

　小结／197

第十一章　12—13世纪的粟特—回鹘商人与草原游牧民／199

　一、粟特—回鹘商人与草原游牧民的联系／200

　二、粟特—回鹘商人与汪古部／207

　三、粟特—回鹘商人与克烈王国／212

　四、U5328回鹘文书译注／215

　小结／219

第十二章　成吉思汗称号的释音释义／221

　一、问题的提出／221

　二、叶尼塞碑铭的čingiz／225

　三、鲁尼文Or.8212/76(2)文书的čingis／229

　四、回鹘语čingis与蒙古语činggis／232

　五、成吉思称号由来之蠡测／240

　小结／244

第十三章　元代回鹘语专用称谓Uluγ Suu（蒙元皇帝）释义／246

　一、回鹘文契约文书的Uluγ Suu（蒙古皇帝）／247

　二、蒙古语suu/su的含义／251

　三、回鹘语qut与蒙古语suu/su／254

　小结／259

第十四章　“达靼”源流及蒙元对达靼的认同／261

　一、达靼名称起源之蠡测／263

　二、从柔然后裔到九姓达靼／270

　三、从达靼到蒙古——后回鹘时代蒙古高原主体部族的变迁／277

　四、蒙元对达靼的双重标准：排斥与接受／287

　五、“广义”蒙古史叙事建构的困惑／295

　小结／299

参考文献／301

索引／357

后记／365