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《江汉考古》2017年第6期目录
3 湖北京山苏家垄遗址考古收获
方勤 胡长春 席奇峰 李晓杨 王玉杰
10 鹳河流域区域系统调查
武汉大学历史学院
22 湖北容美土司爵府遗址发掘报告
湖北省文物考古研究所 鹤峰县博物馆
42 湖南澧县彭头山遗址燧石石制品的技术、功能与相关问题
李意愿
52 “神面纹”青铜器的工艺传统与纹样源流
黄一
61 中国古代陶瓷窑炉分类浅议
李清临 孙燃
71 襄阳擂鼓台一号墓出土漆奁绘画装饰解读
张瀚墨
84 唐代“三乐镜”浅说
崔叶舟
90 《营造法式》材分制材、栔概念名称含义来源探讨
贾洪波
98 仰韶文化时期农耕生产的发展和农业社会的建立——鱼化寨遗址浮选结果的分析
赵志军
109 曾侯乙墓出土人骨的牙齿微磨耗形态研究
张群 张全超 周蜜
115 博“大司徒长卩乘”玺新释
章水根
119 汉印文字释读四则
石继承
124 河南博物院藏东汉盘鼓舞画像砖考略
潘岷
128 《江汉考古》2017年第1~6期总目索引
摘要
●考古发现
湖北京山苏家垄遗址考古收获
方勤 胡长春 席奇峰 李晓杨 王玉杰
鹳河流域区域系统调查
武汉大学历史学院
摘要：鹳河流域区域系统调查旨在了解鹳河中游西峡县境内山地、平原和丘谷地带的聚落形态。调查面积约125～135平方公里，发现了近百处遗址，年代从仰韶中期一直到秦汉时期。通过系统调查，我们对调查区域内的文化面貌和各时期聚落形态的特点、变化等有了一定的认识，这些信息反映出当地古代居民在资源利用方面的多样性，以及社会和经济结构在不同时期的复杂变化。
关键词：鹳河流域；区域系统调查；聚落形态；空间分析
湖北容美土司爵府遗址发掘报告
湖北省文物考古研究所 鹤峰县博物馆
摘要：容美土司是明清时期西南地区较强大的土司之一，留下了极为丰富的文化遗存，爵府遗址即为其重要的组成部分。遗址为容美土司的第二行政中心，是一处集行政、生活、文化娱乐和军事等设施于一体的明清建筑遗址群。遗址的发掘和保护，是全面揭示容美土司文化的重要前提，也有助于理解和认识明清时期的土司制度。
关键词：容美土司；爵府遗址；三堂二街；明清建筑
●考古研究
湖南澧县彭头山遗址燧石石制品的技术、功能与相关问题
李意愿
摘要：对彭头山遗址中出土的燧石石制品的技术类型学分析，表明石器技术属典型的简单石核—石片技术传统，与北方的小石片石器工业特征相近。微痕分析显示石制品使用率较高，运动方式以切割和刮为主，加工对象以动物软性物质居多，推测其主要用于食物资源的处理。“细小石器”个体形态普遍较小的特点主要是受石料性能影响的结果，也反映了这一区域先民在原料开发利用策略上的变化。它作为一个文化因素共存于澧阳平原地区旧、新石器时代的遗址中应是打制石器传统的延续，这种现象也见于华南、华北的很多同时期文化遗存中，因此以往过分强调“细小石器”作为文化纽带的认识可能有必要重新思考。
关键词：彭头山遗址；细小石器；技术类型学；微痕分析
“神面纹”青铜器的工艺传统与纹样源流
黄一
摘要：在类型学上，所谓神面纹青铜器孑然于其时代，难以列入谱系。但解构来看，其纹样奇诡者无非两点；一是无地纹而鼓张的面部构造，形成与人面相似的立体视感；二是眼纹的的瞳孔、眼球、眼睑分明，颇有清新自然的现实感。这两点所依凭的工艺传统与纹样源流均有清晰的发展脉络。
关键词：神面纹青铜器；工艺传统；纹样源流
中国古代陶瓷窑炉分类浅议
李清临 孙燃
摘要：本文在前人研究的基础上，对中国古代陶瓷窑炉分类进行了梳理，将分类方式归纳为如下几种：按火焰在窑室内的流动方向划分、按窑炉的外形划分、按火膛和窑室的相对位置划分、按窑炉的平面形状划分及依照构筑方式和具体用途的不同来划分。文章较详尽阐述了这些分类方法，对其中部分方法提出了补充和修改。
关键词：中国古代；陶瓷窑炉；分类方法
襄阳擂鼓台一号墓出土漆奁绘画装饰解读
张瀚墨
摘要：湖北襄阳擂鼓台一号汉墓一号漆奁盖及底面内侧的漆画内容，自1978年出土以来学界解读较多。本文通过对比该漆画和被称作伍子胥铜镜镜背上的图画，并利用传世文献——尤其是《越绝书》和《吴越春秋》所提供的吴越争霸、越国设计灭吴故事的某些细节，认为漆奁上以树分隔的七幅图画反映的正是以西施、郑旦为中心的美人计细节。本文进一步讨论了早期艺术史中文本与图像之间的复杂关系，认为二者之间不是简化了的本对图画的单向影响阐释关系，以西施和郑旦为核心的美人计故事的形成下限也因此被提前到西汉早期。
关键词：襄阳擂鼓台一号汉墓；漆奁；绘画装饰；解读
唐代“三乐镜”浅说
崔叶舟
摘要：唐代三乐镜装饰图案以孔子见荣启期为主要题材，反映了“三乐”的精神内涵。本文对出土与馆藏唐代三乐镜资料进行了收集，对其年代和分布区域进行了讨论，并在此基础上以荣启期这一形象为核心，结合图案内容，以及文献资料和出土环境，梳理了荣启期在南北朝墓葬壁画中的地位和作用，并试图揭示这一形象演变为唐代铜镜图案客观存在的现象，进而分析了使用这种铜镜的人群，最终提出这种铜镜的流行反映了当时某种精神价值的取向。
关键词：唐代；三乐镜；荣启期
《营造法式》材分制材、栔概念名称含义来源探讨
贾洪波
摘要：北宋李诫奉敕编撰的建筑专书《营造法式》中构建了一套相当于现代建筑模数制度的“材分制”，本文探讨了其中材、栔概念的含义来源。“材”的概念来自于用于制作斗栱栱、枋构件的标准枋木断面，并根据实践经验将这一断面的高、宽比例定为3∶2；而“栔”则是为完善材分制，根据斗栱结构所假设的一种枋料，其在实际中并不存在。
关键词：《营造法式》；材分制；材；栔
●科技考古
仰韶文化时期农耕生产的发展和农业社会的建立
——鱼化寨遗址浮选结果的分析
赵志军
摘要：根据鱼化寨遗址浮选结果分析，仰韶文化的农耕生产是以种植粟和黍两种小米为特点，属于典型北方旱作农业传统。在仰韶文化早期，农耕生产尚未完全取代采集狩猎，通过采集获得的野生植物仍然是重要食物资源。随着技术和社会的发展，农耕生产比重逐渐增强，采集活动作用逐渐降低。到仰韶文化晚期甚至可能在庙底沟时期，通过采集野生植物获取食物资源的必要性已经微不足道，农业生产终于取代采集狩猎成为仰韶文化的经济主体，以仰韶文化为代表的中国北方地区正式进入以农业生产为主导经济的社会发展阶段。
关键词：浮选结果；仰韶文化；农业生产；采集劳动
曾侯乙墓出土人骨的牙齿微磨耗形态研究
张群 张全超 周蜜
摘要：本文通过对曾侯乙墓出土的人类牙齿标本进行微磨耗形态观察与分析，重建了该时期曾国国君及其陪葬人员的食物结构，13例样本的牙齿颊面条痕磨耗痕迹显示其水平方向条痕平均长度/垂直方向条痕平均长度的平均比值为64.8%，与以狩猎经济为主要生业方式的肉食类人群较为相近，推测曾侯乙墓出土个体的食物结构中有着较高比例的肉类食物摄入。在数据分布上，墓主人、东椁室陪葬个体、西椁室陪葬个体之间的数值差异显著，印证了此前对于东、西椁室陪葬人员身份角色的判断，表明了不同身份的人群在食物结构上存在一定的等级差异。
关键词：曾侯乙墓；牙齿微磨耗；电子显微镜；食物结构
●古文字研究
上博“大司徒长卩乘”玺新释
章水根
摘要：上海博物馆所谓“大司徒长卩乘”玺中的“卩乘”当释为“勹”，读为“符契”。“符契”与燕玺中常见的“符瑞”意义相当，皆为古玺自名。
关键词：勹乘；符契；符瑞
汉印文字释读四则
石继承
摘要：汉印中有些文字由于和常见写法不同而被误释。本文结合秦汉篆隶文字资料，对四方汉印中过去被误释的“膂”“华”“犊”“野”四字进行了重新释读。
关键词：汉印文字；膂；华；犊；野
●交流
河南博物院藏东汉盘鼓舞画像砖考略
潘岷
《江汉考古》2017年第1~6期总目索引
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《江汉考古》
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