摘要: 作为魏晋南北朝时期长时段统一华北的少数民族政权，拓跋鲜卑俗制与华夏典制之间多有碰撞、冲突、交融乃至转化。《北魏礼制变迁研究》一书尝试跳脱传统五礼（吉、凶、宾、军、嘉）架构论述模式，并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼，而是在描摹出礼制两祭典（原始祭典与华夏祭典）与三核心（西郊、南北郊和圜丘方泽）为基准的宏观图景前提下，采用以 ...

作为魏晋南北朝时期长时段统一华北的少数民族政权，拓跋鲜卑俗制与华夏典制之间多有碰撞、冲突、交融乃至转化。

《北魏礼制变迁研究》一书尝试跳脱传统五礼（吉、凶、宾、军、嘉）架构论述模式，并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼，而是在描摹出礼制两祭典（原始祭典与华夏祭典）与三核心（西郊、南北郊和圜丘方泽）为基准的宏观图景前提下，采用以点连线的方式，依次选取四个在时段上有所牵连的，关涉拓跋原始礼制与华夏典制碰撞、冲突、交融乃至转化的礼制之“点”：羽真、神部、耤田方位与九锡，深入挖掘点的意蕴，明晰其背后的政治、经学关节，而后以线连接，勾勒出礼制演变的脉络，并揭示脉络下显隐的礼制抉取标准。

书名：北魏礼制变迁研究

作者：刘凯

出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2024年9月

定价：118.00

目 录

绪论 北魏礼制研究的图景与脉络

上编 羽真号与神部：从部落联盟到平城时代的礼制变迁

第一章 分贵贱、别尊卑：羽真号及其消亡

第一节 结构性失忆的“模糊”脉络

一 碑刻、墓志类

二 正史类（主要集中于唐初）

三 羽真第一义非官职或爵称

第二节 羽真功用考：以内行/大羽真为中心

一 内行羽真奚干与大羽真诸例差异考实

二 内大羽真元顺与羽真元素连、元陵差异考实

第三节 羽真之兴与部落联盟

一 羽真第一义在北魏前期的演变

二 羽真号的出现与部落联盟机制

第四节 羽真号的消亡

一 羽真号的消亡

二 羽真三义的勾连

小结

第二章 “庙配事重”：神部问题研究

第一节 “神部令”与“神部长”蠡考

一 “神部令”辛绍先简老

二 “神部长”奚买奴与胡注《通鉴》“八部”

第二节 “神部尚书”王谌与“国之大姓”

一 “神部尚书”与“祠部尚书”异名同体

二 “神部尚书”王谌与“国之大姓

第三节 神部长、令即祠部长、令

一 “祠部神部各为一曹”说驳难

二 “神部令、长即祠部令、长”老

第四节 “北魏后期仪曹综并祠部”说商椎

小结

下编 宗周旧制与变汉故事：迁洛后礼制变迁

第三章 宗周旧制：耤田方位的变迁

第一节 贞观三年君臣“藉田方面”歧义论析

一 经典记载与先代故事：孔颖达的论据

二 “礼缘人情”：唐太宗的四点理由

三 “东郊少阳”与“诸侯象”之间的矛盾

第二节 “南耕”为“宗周旧制”蠡考

一 “南耕”系统的经典支持

二 “南耕”系统经典记载的成篇时间考察

三 宗周南耕的原因考察

第三节 “东耕”源出“汉家故事”考实

一 “东耕”系统的构成

二 “东耕”源出“汉家故事”考

第四节 “东耕”内部方位变化与“南耕”复行

一 先蚕方位的辅助推定：曹魏耤田方位考

二 东晋哀帝耤田方位与门阀政治

三 “帝出乎震”，梁武帝的东郊耤田

四 “宗周南耕”：北朝耤田方位的传袭

小结

第四章 变汉故事：北魏九锡之变相

第一节 九锡与汉制渊源：九锡始出文献时段考辨

一 《韩诗外传》九锡记载存疑

二 《汉书·武帝纪》元朔元年“有司奏议”史料驳难

三 九锡始出《礼纬·含文嘉》考

四 东汉政府行用九锡二例

第二节 北魏九锡名物略考

一 车马：大辂、戎辂各一，玄牡二驷

二 衣服：衮冕之服，赤舄副焉

三 乐则：轩悬之乐，六佾之舞

第三节 九锡之变相：北魏九锡与太和十九年后政局

一 北魏受九锡者考论

二 勋臣追赠九锡的横向考察——与卒后赠官、爵的关系

三 勋臣追赠九锡的纵向考察——孝文至孝明世受者身份变化

小结

结语

参考文献

书中涉及论文发表情况

索引

后记（295）

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