学者窥视：尼泊尔木斯塘文化景观与遗产研究进展（下）

【摘要】在跟随何捷老师学习期间，笔者亲身体验和感受了SHAPC实验室团队成员以及所组织的高校研究生开展尼泊尔木斯塘地区研究的过程。从中，笔者感受到了木斯塘文化景观与遗产研究的发展潜力。在研究工作阶段性总结回顾的基础上，笔者选取了最近五项代表性的研究工作与读者们进行分享，看看在研究者们多样视野之下，木斯塘的「秘境科研」能“玩”出什么花样……

@傍晚将隐匿于山脉阴影下的Ghiling宗堡遗址

引言

2018年起，SHAPC实验室在何捷老师的指导下开始尼泊尔木斯塘研究工作，参加了东方文化遗址保护联盟（OCHSPA）的洛曼塘田野任务，同年参与西安·丝绸之路（南亚段）跨国系列申报世界文化遗产学术推进会。在SHAPC实验室的主持下，天津大学建筑学院城乡规划专业本科“地理信息系统与空间句法”软件实习课部分本科生以木斯塘为选题开展实证分析。2019年，何捷、天津大学硕士生张丽云与合作者们一起再赴木斯塘开展进一步的田野调查。此后，SHAPC实验室对于木斯塘的资料收集、数据库搭建与研究分析框架得到进一步完善，学术交流合作也持续推进。2023年，受疫情影响的木斯塘研究工作再次启动。2024年，SHAPC实验室不仅在9月重启了田野考察工作，还在木斯塘研究的具体实证方向上取得了新进展，并进行了阶段性总结。

笔者选取了最近五项代表性的研究工作与读者们进行分享。由于文章的篇幅限制，无法完全展开研究思路、推导过程和成果的所有内容，笔者将有选择地对能够体现研究框架和亮点的部分进行介绍。

基于图像计算的木斯塘文化景观感知研究

研究者：天津大学硕士研究生 杨书帆

尼泊尔上木斯塘地区是南亚丝绸之路线路遗产的重要节点和世界级徒步圣地，当地遗产徒步背景下生产的社交媒体图像具有记录典型，并补充了稀缺的遗产数据。

本研究借助深度学习和时空映射等方式批量处理图像材料，探究社交媒体图像中的上木斯塘文化景观感知形象。空间现象学中客观空间与身体空间这组概念是感知切入关键。具体操作时，先以图像场景计算为核心，获取图像场景聚类及空间分布特征，得到地方文化景观在主题及地理上的全景式“客观空间”概览。进一步，将用户视为代理人，依用户图像时序，捕获特异化、动态化的“身体空间”体验。

@研究框架[1] 

@尼泊尔旅行网站（网站:https://www.yakruadventure.com/nepal)

@研究技术路线

研究将文化景观场景簇自下而上归类成了8种较为典型的自然与人文感知空间，分别为高山河谷、雪景附着、荒原沙砾与赭色岩石、农田牧场4中自然场景感知和佛塔及僧院、建筑及街道、壁画及室内场景、人物特写4种人文场景感知。

@聚类得到的典型河谷场景（图片来源：Flickr研究材料）

@在河谷中顺应地形的村落、梯田、悬桥及雪山背景（图片来源：Flickr研究材料）[2] 

@雪景附着场景下的神圣景观、大地肌理及活动场景（图片来源Flickr研究材料）

其中，人文场景的聚类结果集中度较高，主体要素展示出强烈的色彩与图形特征，具体来说包含了以建筑街道等为代表的物质遗产，也能从佛塔僧院和人物特写等场景中感受到当地浓厚的宗教信仰与生活氛围。

@参加节日庆典的围坐民众与中心僧人（图片来源：Flickr研究材料）

研究从视觉序列感知、被摄场景感知、地理空间感知和时序线路感知三个方面分析木斯塘文化景观感知情况。

@以日为时段的场景渐进关系内村落风貌（洛曼塘案例拆解）[3] 

@自然类场景回溯，从左至右以此为：洛曼塘东农田牧场；木斯塘西北部高山湖泊；Ghyakar附近的盘山路；Tsrang至洛曼塘前的溪流

@深度学习图像聚类和场景识别

@图像场景的空间感知结果

（a.图像区域的地理映射；b.图像拍摄点聚集结果；c.图像在整体拍摄场景中的分布）

@用户足迹

研究结果表明，在场景主题与地理概览下的“客观空间”构筑了上木斯塘文图的文化遗产挖掘或更新方法，能适应少数据基础下的遗产个性提取和表达。最终结果不仅可以作为上木斯塘地区系统性的文化景观感知参考，同时也为社交媒体在数字遗产领域的使用提供借鉴思路。

文化线路景观考古视野下的洛曼塘文化景观价值分析

研究者：哈尔滨工业大学（深圳）硕士研究生 谢霖

近年来，洛域所在的喜马拉雅地区可能受到气候变化、自然灾害和社会发展环境的负面影响愈加增大，洛曼塘的遗产与文化景观保护正面临前所未有的挑战。为实现遗产与环境的协同保护，本研究希望探讨跨地区文化认同下的洛曼塘文化景观价值判别和可视化方法。本研究提出一种基于GIS空间分析实现洛曼塘文化景观识别的框架，将文化景观视为具有人类文化行为特征的地理空间，通过人类文化行为模拟结果评估文化景观空间的保护价值。

@研究技术路线

本研究以洛王国大致疆域——上木斯塘行政区域为范围，整合开放电子地图、数字高程模型（DEM）等自然地理信息数据。同时，由于遗产是人历史文化活动的重要物质实证，也是文化景观内涵的重要体现，本研究收集了整理了上木斯塘村落、寺院、佛塔、王宫和宗堡五类遗产信息。基于地方历史文献研究结果，进一步结合田野调查、地理编码等方法，将遗产知识库转换为遗产地理信息库。

@上木斯塘地理信息数据展示（部分）

进一步地，本研究基于景观考古学方法，通过四类文化行为的GIS空间分析对洛曼塘文化景观进行识别。这四类文化行为分别是商贸行为、宗教行为、王权行为和农业行为，反映了洛曼塘的文化特色。

@基于景观考古学的洛曼塘文化行为模拟[4] 

依据四类文化行为区域还原结果，洛曼塘文化景观可分为两个层级：其一是与洛曼塘发生紧密关联的区域，特别是在王权、宗教和农业文化方面具有重要的保护意义。其二是在广义上与洛曼塘发生关联的区域，对于形成文化意义上的“南亚丝绸之路”和“洛王国”方面具有重要保护意义。将海拔高度小于5000m且坡度小于30°的区域作为活动区域，即有条件驻足、欣赏文化景观的区域。

洛曼塘地区的文化景观具有重要保护价值，它不仅是古“南亚丝绸之路”上的璀璨明珠，如今还延展了它的价值内涵，对旅游徒步爱好者具有巨大的吸引力，是世界文明和自然景观共同打造的瑰宝。研究表明，洛曼塘地区遗产及其周边的自然环境在文化上具有统一性，应统筹相关保护工作。基于以上分析，本研究建议将洛曼塘文化景观分为两个保护等级以及三个类型的保护区域。

@洛曼塘文化景观保护分级分类图

木斯塘军事类文化景观功能与特征分布研究

研究者：哈尔滨工业大学（深圳）硕士研究生 宋欣蓓、徐琳茹、陈学冠

根据史料等记载，木斯塘地区具有完整的王国政权以及部落政权，且存在时间较长。此外，木斯塘地区古代军事战争频发，持续七个世纪左右。可以推测，古代木斯塘地区曾拥有比较成熟的军事体系，存在多种职能的军事遗址点。

基于现有数据难以直接判断木斯塘军事类文化景观最初功能及作用的难点，本研究探索了利用GIS空间分析研究木斯塘军事类文化景观功能与特征分布的方法。

基于军事类文化景观基于功能选址的假设前提，本研究通过对DEM等数据进行的GIS分析，提取可能的地理影响因子，运用分布特征的K-means聚类结果将军事文化景观遗址点分为三类。其次，基于军事行动路线的模拟，同时考虑与商贸行为和宗教行为的相互影响，进一步分析三类军事遗址点的功能。

@研究技术路线

@影响军事行动的可能地理因子

@军事行动路线模拟

@军事行动路线与商贸、宗教行为的综合分析

游客主观认知下的木斯塘文化景观空间模式与影响因素研究

研究者：哈尔滨工业大学（深圳）硕士研究生  许亦舒、周峙彤、朱若愚

本研究基于2005-2022年Flickr网站的社交媒体数据，通过分析数据内的标签内容，探索游客到访尼泊尔木斯塘地区的主观认知中对景观要素的分类以及到访目的在空间上的分布模式，识别影响主观认知的关键因素及其与文化景观空间特征的关联性。

@研究框架

@社交媒体景观数据分布、核密度、局部莫兰指数、热点分析

面向可持续发展的木斯塘气候脆弱性评估及其优化

研究者：哈尔滨工业大学（深圳）硕士研究生  方楷文、黄雯欣、韩萌萌

生态环境的稳定性不仅关系到木斯塘文化景观遗产的价值，而且关系到文化景观赋存环境的存在与区域社会经济可持续发展。本研究在宏观（木斯塘地区）、中观（经过识别的重点村落）、微观（村落试点）三个尺度逐级推进。

首先，梳理环境变化的动态与趋势，比较木斯塘全域过去与现在的生态环境，划定木斯塘全域范围内的生态脆弱区，并分析木斯塘全域村落（内含遗产点）与生态脆弱分区的关系。

@木斯塘气候脆弱性研究定量指标

中观尺度上，探究木斯塘地区不同海拔高度/气候类型下的脆弱性分布特征和关键风险要素，从两个视角分析不同区域的高风险要素，进一步识别不同村落（内含遗产点）域面临的主要风险因素。

@木斯塘区域脆弱性分析

最后在微观尺度上，综合观察与分析木斯塘村民生态自适应行为，分析以迁居为代表研究环境变化与生态适应行为的关系。本研究结果将面向未来申遗与可持续发展目标的规划应对方法。

@重点村庄模型分析