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《西域研究》2025年第4期
摘要: 《西域研究》2025年第4期目录与内容提要西域研究2025年10月15日 13:19新疆《西域研究》2025年第4期目录与内容提要目录西域治理研究图绘天下：汉代西域地图与舆地图的关系王泽／1故土新官 唐西州初置边疆政策蠡探——以《侯仁恺墓志》为中心张勇／14危机、应对与地方治理：民国时期南疆通商票问题研究陈福麟／21考古与文物中国早期青铜器研究的重要进展— ...
《西域研究》2025年第4期目录与内容提要西域研究 2025年10月15日 13:19 新疆《西域研究》2025年第4期目录与内容提要
目录
西域治理研究
图绘天下：汉代西域地图与舆地图的关系
王泽／1
故土新官 唐西州初置边疆政策蠡探——以《侯仁恺墓志》为中心
张勇／14
危机、应对与地方治理：民国时期南疆通商票问题研究
陈福麟／21
考古与文物
中国早期青铜器研究的重要进展——写在《丝路青铜器·天山卷》出版之际
林沄／38
从东天山到阿尔泰：巴泽雷克文化来源新探
宋佳雯 邵会秋 牧金山／42
新疆托什干河谷2023—2024年考古发掘新收获与初步研究
阿力木·阿卜杜 阿里甫江·尼亚孜／56
佛教研究
“迦腻色迦弘法”问题再思考
庞霄骁／61
基于大英图书馆新修《金刚经》写本的梵汉对勘研究——以鸠摩罗什译本为主
范慕尤／72
敦煌、吐鲁番出土《胜天王经》写本的梳理和缀合——兼论南朝译于阗佛典的回流
范晓阳／82
八关斋戒：克孜尔壁画“佛说二梵志受斋缘”
任平山／94
文化文学艺术
古代西域对外来文化的接受与改造
刘屹／99
论元朝征服江南前后西域人阿合马之政治动向
周思成／111
中国西北科学考查团的德国缘起与影响
朱玉麒 朱颜／126
读史札记
《后汉书·西域传》的讳校与例校
吕冠南／137
学术综述
2024年度西域史研究述评
西域史研究年度发展报告课题组／141
学术信息
彼得·茨默所著《西域东方教会回鹘语文献》评介
牛汝极／160
以跨学科视野推动学术创新——“宋辽金时期的西域历史文化”学术研讨会综述
李锦绣／164
内容提要
01
图绘天下：汉代西域地图与舆地图的关系
王泽
内容提要：地图是政治认同与文化整合的载体。汉代的西域地图，源自使者的奏报、屯田水利时的测绘、“西域服从”时的献图。中央政权掌握了多种多源的西域地图。在作为王朝总图的汉舆地图中，需要妥善绘制西域。舆地图主要描绘郡国之界，随着郡国增减、疆域盈缩而调整更新。郡县所止的玉门关，应当在舆地图上有着标识，郡国与西域的绘制形式也有所差别。汉朝的地图绘制，有着融并郡县外地理信息的倾向。汉舆地图选择性地绘入西域、匈奴的部分地点，形成了中心详实、边缘简略的绘制传统，体现了多元的天下观。
02
故土新官 唐西州初置边疆政策蠡探——以《侯仁恺墓志》为中心
张勇
内容提要：唐平高昌设西州后，侯仁恺被任命为西州天山县县令，正史中未见记载，墓志提供了其家世、生平，也反映了西州初置时唐王朝用人政策的调整，这一变化使西州逐步实现了地方旧族与中原移民的融合，唐王朝的制度成功在西州地区推行。
03
危机、应对与地方治理：民国时期南疆通商票问题研究
陈福麟
内容提要：清末民初，俄英在新疆，尤其是在南疆地区滥发通商票，严重损害中国国家主权。民国初年，新疆地方政府本着坚决规范或禁止其使用的态度，与中央政府电文往来，沟通详情，并与俄英领事交涉，同时采取禁止通商票作为出籍之凭证、清查国籍、规范出籍程序、劝令购票者缴销通商票等举措，力求遏制其危害。在主权危机背景下，这些应对措施有效提升了地方治理效能。十月革命后，俄国通商票问题始得解决，英国则仍偶以通商票侵害中国主权。民国中后期，随着中英关系调整，英国侵略势力逐渐被清除出新疆，通商票也随之消失。
04
中国早期青铜器研究的重要进展——写在《丝路青铜器·天山卷》出版之际
林沄
05
从东天山到阿尔泰：巴泽雷克文化来源新探
宋佳雯 邵会秋 牧金山
内容提要：本文探讨了以洋海墓地为代表的东天山地区考古学文化与巴泽雷克文化之间的深厚联系。从物质文化与精神传统两个层面论证了早期人群自东天山向阿尔泰迁徙及文化传播的过程。不同于既有研究多聚焦于南下巴泽雷克文化对我国新疆地区的影响，本文强调洋海墓地所代表的东天山人群不仅是巴泽雷克人群的重要来源之一，更在其文化形成过程中发挥了关键作用。该地区在文化互动上显示出的双向性，进一步印证了东天山—阿尔泰通道在东西文化交流中所具有的核心地位。
06
新疆托什干河谷2023—2024年考古发掘新收获与初步研究
阿力木·阿卜杜 阿里甫江·尼亚孜
07
“迦腻色迦弘法”问题再思考
庞霄骁
内容提要：最有可能支持迦湿弥罗结集的贵霜国王应该还是迦腻色迦一世。他统治的时代是贵霜帝国的鼎盛时期，疆域和经济实力也最符合《大唐西域记》的相关记载。另两位新发现的同名贵霜王都面临着各种内忧外患的局面，不太可能是结集的主持者。虽然，迦腻色迦一世对佛教的兴趣不大，其结集只是为了安抚国内的佛教徒，但在客观上推动了大乘佛教在迦腻色迦一世时期的萌芽。说一切有部是贵霜佛教的主流派别，迦湿弥罗结集的主要参加者都来自这一派别。
08
基于大英图书馆新修《金刚经》写本的梵汉对勘研究——以鸠摩罗什译本为主
范慕尤
内容提要：20世纪初新疆地区出土了最早的《金刚经》梵文写本，文献学家何离巽出版了这一写本的转写本，笔者以此为研究对象，将其与鸠摩罗什译《金刚经》对勘，根据例证指出鸠摩罗什译本既有对原文的简化和增补，还有对某些表述的调整和改动。结合译经史和译者习惯，本文分析了这些差异的成因，主要包含三个方面：鸠摩罗什的个人思想，其他佛典的影响和译经“中国化”传统，即为了适应汉地读者阅读习惯所做的删改。
09
敦煌、吐鲁番出土《胜天王经》写本的梳理和缀合——兼论南朝译于阗佛典的回流
范晓阳
内容提要：《胜天王经》汉文本天嘉六年（565）汇撰于南陈江州。目前已知中外公私藏敦煌、吐鲁番出土《胜天王经》残卷共190号中，有19处新可缀合。这些残卷写本的年代自高昌国时期延至晚唐、五代，这一现象表明类如《胜天王经》等在南朝汉译的于阗佛典早在高昌国时期又再次回流河西、西域，呈现出不同文字的同一佛经经历了“于阗集结——传入南朝——回流西域”的过程。梳理《胜天王经》写本不仅有助于还原其历史上真实的流传脉络，同时可为佛教中国化、汉传佛教回流西域等论题研究提供代表性佛典案例。
10
八关斋戒：克孜尔壁画“佛说二梵志受斋缘”
任平山
内容提要：新疆克孜尔石窟中有一类壁画，描绘两个散发光芒的天人，佛前闻法。不同于象征修行圆满的佛陀身光，此二天人身光呈火焰状。参考相关佛经，图像内容可以辨识为二居士持戒修行，转世成为天人之事。
11
古代西域对外来文化的接受与改造
刘屹
内容提要：在汉文化传入之前，塔里木盆地周边的西域诸国，因地理的原因不同程度地接触到葱岭以西传来的域外文化。本文通过于阗地区从行用犍陀罗语佉卢文向于阗语婆罗谜文的过渡、龟兹阿奢理贰伽蓝来历的传说，以及于阗氍毹所反映苏美尔与希腊神话的汇融三个例子，说明西域各国通过吸收和改造某些片段式的外来文化因素，创造出内化入当地文化特色的语言文字、神话故事。很多看似具有鲜明外来文化的因素，其实已是西域文化经过“在地化”改造后的产物。
12
论元朝征服江南前后西域人阿合马之政治动向
周思成
内容提要：元朝灭亡南宋后，阿合马集团与以伯颜为首的反阿合马势力，围绕江南地区的行政资源与财富展开了一系列争夺。阿合马以侵吞战利品为借口，说服忽必烈对伯颜及其亲信发动了严酷的整肃，排除了伯颜在江南地区的政治影响力。此后，阿合马通过“海放”选官法控制了江南地区的人事安排，通过推行钞法、设置财税机构和强制性经济措施，主导了元初江南经济的政策方向。阿合马在江南地区的人事与财赋布局，对元初政治局势和元朝江南统治模式的演化产生了深刻影响。
13
中国西北科学考查团的德国缘起与影响
朱玉麒 朱颜
内容提要：中国西北科学考查团是20世纪上半叶中外学者平等合作的大型科考活动组织，过去的学术史研究偏重于瑞典方面的主导性。文章以最新的研究资料揭示了斯文·赫定最初组织这项考察活动背后的德国政治阴谋，是中国学人和新疆地方政府的国家主权意识，确保了此次大规模考察活动回归了真正的科学考察之途。中德团员的科考合作虽然时间短暂，但互相之间建立了深厚的友谊，中方团员在德国的留学也得到德国团员的许多关照，这种联系，一直保持到了二战之后。德国团员在西北科考中的丰富体验，在后续的岁月里不断深化，藉由电影艺术和文学创作的触角，将东方文化的意蕴带进了德国，成为西北科考团在未来产生深远影响的组成部分。
14
《后汉书·西域传》的讳校与例校
吕冠南
内容提要：唐代章怀太子李贤为《后汉书》作注时，由于避讳的关系，对该书不少用字进行了修改，这些修改有一部分一直保留在今本当中，从而遮蔽了原书中的部分书写体例。本文先通过“讳校”，即对今本《西域传》中避讳字的回改，重新恢复此传的原始面貌，在此基础上归纳此传初始的书写体例，再将该体例作为新的校勘依据（即“例校”），对此传其他存在问题的文句进行校正，并就讳校与例校在校勘学中的结合使用作了简要的讨论。
15
2024年度西域史研究述评
西域史研究年度发展报告课题组
16
彼得·茨默所著《西域东方教会回鹘语文献》评介
牛汝极
17
以跨学科视野推动学术创新——“宋辽金时期的西域历史文化”学术研讨会综述
李锦绣
目录
西域治理研究
图绘天下：汉代西域地图与舆地图的关系
王泽／1
故土新官 唐西州初置边疆政策蠡探——以《侯仁恺墓志》为中心
张勇／14
危机、应对与地方治理：民国时期南疆通商票问题研究
陈福麟／21
考古与文物
中国早期青铜器研究的重要进展——写在《丝路青铜器·天山卷》出版之际
林沄／38
从东天山到阿尔泰：巴泽雷克文化来源新探
宋佳雯 邵会秋 牧金山／42
新疆托什干河谷2023—2024年考古发掘新收获与初步研究
阿力木·阿卜杜 阿里甫江·尼亚孜／56
佛教研究
“迦腻色迦弘法”问题再思考
庞霄骁／61
基于大英图书馆新修《金刚经》写本的梵汉对勘研究——以鸠摩罗什译本为主
范慕尤／72
敦煌、吐鲁番出土《胜天王经》写本的梳理和缀合——兼论南朝译于阗佛典的回流
范晓阳／82
八关斋戒：克孜尔壁画“佛说二梵志受斋缘”
任平山／94
文化文学艺术
古代西域对外来文化的接受与改造
刘屹／99
论元朝征服江南前后西域人阿合马之政治动向
周思成／111
中国西北科学考查团的德国缘起与影响
朱玉麒 朱颜／126
读史札记
《后汉书·西域传》的讳校与例校
吕冠南／137
学术综述
2024年度西域史研究述评
西域史研究年度发展报告课题组／141
学术信息
彼得·茨默所著《西域东方教会回鹘语文献》评介
牛汝极／160
以跨学科视野推动学术创新——“宋辽金时期的西域历史文化”学术研讨会综述
李锦绣／164
内容提要
01
图绘天下：汉代西域地图与舆地图的关系
王泽
内容提要：地图是政治认同与文化整合的载体。汉代的西域地图，源自使者的奏报、屯田水利时的测绘、“西域服从”时的献图。中央政权掌握了多种多源的西域地图。在作为王朝总图的汉舆地图中，需要妥善绘制西域。舆地图主要描绘郡国之界，随着郡国增减、疆域盈缩而调整更新。郡县所止的玉门关，应当在舆地图上有着标识，郡国与西域的绘制形式也有所差别。汉朝的地图绘制，有着融并郡县外地理信息的倾向。汉舆地图选择性地绘入西域、匈奴的部分地点，形成了中心详实、边缘简略的绘制传统，体现了多元的天下观。
02
故土新官 唐西州初置边疆政策蠡探——以《侯仁恺墓志》为中心
张勇
内容提要：唐平高昌设西州后，侯仁恺被任命为西州天山县县令，正史中未见记载，墓志提供了其家世、生平，也反映了西州初置时唐王朝用人政策的调整，这一变化使西州逐步实现了地方旧族与中原移民的融合，唐王朝的制度成功在西州地区推行。
03
危机、应对与地方治理：民国时期南疆通商票问题研究
陈福麟
内容提要：清末民初，俄英在新疆，尤其是在南疆地区滥发通商票，严重损害中国国家主权。民国初年，新疆地方政府本着坚决规范或禁止其使用的态度，与中央政府电文往来，沟通详情，并与俄英领事交涉，同时采取禁止通商票作为出籍之凭证、清查国籍、规范出籍程序、劝令购票者缴销通商票等举措，力求遏制其危害。在主权危机背景下，这些应对措施有效提升了地方治理效能。十月革命后，俄国通商票问题始得解决，英国则仍偶以通商票侵害中国主权。民国中后期，随着中英关系调整，英国侵略势力逐渐被清除出新疆，通商票也随之消失。
04
中国早期青铜器研究的重要进展——写在《丝路青铜器·天山卷》出版之际
林沄
05
从东天山到阿尔泰：巴泽雷克文化来源新探
宋佳雯 邵会秋 牧金山
内容提要：本文探讨了以洋海墓地为代表的东天山地区考古学文化与巴泽雷克文化之间的深厚联系。从物质文化与精神传统两个层面论证了早期人群自东天山向阿尔泰迁徙及文化传播的过程。不同于既有研究多聚焦于南下巴泽雷克文化对我国新疆地区的影响，本文强调洋海墓地所代表的东天山人群不仅是巴泽雷克人群的重要来源之一，更在其文化形成过程中发挥了关键作用。该地区在文化互动上显示出的双向性，进一步印证了东天山—阿尔泰通道在东西文化交流中所具有的核心地位。
06
新疆托什干河谷2023—2024年考古发掘新收获与初步研究
阿力木·阿卜杜 阿里甫江·尼亚孜
07
“迦腻色迦弘法”问题再思考
庞霄骁
内容提要：最有可能支持迦湿弥罗结集的贵霜国王应该还是迦腻色迦一世。他统治的时代是贵霜帝国的鼎盛时期，疆域和经济实力也最符合《大唐西域记》的相关记载。另两位新发现的同名贵霜王都面临着各种内忧外患的局面，不太可能是结集的主持者。虽然，迦腻色迦一世对佛教的兴趣不大，其结集只是为了安抚国内的佛教徒，但在客观上推动了大乘佛教在迦腻色迦一世时期的萌芽。说一切有部是贵霜佛教的主流派别，迦湿弥罗结集的主要参加者都来自这一派别。
08
基于大英图书馆新修《金刚经》写本的梵汉对勘研究——以鸠摩罗什译本为主
范慕尤
内容提要：20世纪初新疆地区出土了最早的《金刚经》梵文写本，文献学家何离巽出版了这一写本的转写本，笔者以此为研究对象，将其与鸠摩罗什译《金刚经》对勘，根据例证指出鸠摩罗什译本既有对原文的简化和增补，还有对某些表述的调整和改动。结合译经史和译者习惯，本文分析了这些差异的成因，主要包含三个方面：鸠摩罗什的个人思想，其他佛典的影响和译经“中国化”传统，即为了适应汉地读者阅读习惯所做的删改。
09
敦煌、吐鲁番出土《胜天王经》写本的梳理和缀合——兼论南朝译于阗佛典的回流
范晓阳
内容提要：《胜天王经》汉文本天嘉六年（565）汇撰于南陈江州。目前已知中外公私藏敦煌、吐鲁番出土《胜天王经》残卷共190号中，有19处新可缀合。这些残卷写本的年代自高昌国时期延至晚唐、五代，这一现象表明类如《胜天王经》等在南朝汉译的于阗佛典早在高昌国时期又再次回流河西、西域，呈现出不同文字的同一佛经经历了“于阗集结——传入南朝——回流西域”的过程。梳理《胜天王经》写本不仅有助于还原其历史上真实的流传脉络，同时可为佛教中国化、汉传佛教回流西域等论题研究提供代表性佛典案例。
10
八关斋戒：克孜尔壁画“佛说二梵志受斋缘”
任平山
内容提要：新疆克孜尔石窟中有一类壁画，描绘两个散发光芒的天人，佛前闻法。不同于象征修行圆满的佛陀身光，此二天人身光呈火焰状。参考相关佛经，图像内容可以辨识为二居士持戒修行，转世成为天人之事。
11
古代西域对外来文化的接受与改造
刘屹
内容提要：在汉文化传入之前，塔里木盆地周边的西域诸国，因地理的原因不同程度地接触到葱岭以西传来的域外文化。本文通过于阗地区从行用犍陀罗语佉卢文向于阗语婆罗谜文的过渡、龟兹阿奢理贰伽蓝来历的传说，以及于阗氍毹所反映苏美尔与希腊神话的汇融三个例子，说明西域各国通过吸收和改造某些片段式的外来文化因素，创造出内化入当地文化特色的语言文字、神话故事。很多看似具有鲜明外来文化的因素，其实已是西域文化经过“在地化”改造后的产物。
12
论元朝征服江南前后西域人阿合马之政治动向
周思成
内容提要：元朝灭亡南宋后，阿合马集团与以伯颜为首的反阿合马势力，围绕江南地区的行政资源与财富展开了一系列争夺。阿合马以侵吞战利品为借口，说服忽必烈对伯颜及其亲信发动了严酷的整肃，排除了伯颜在江南地区的政治影响力。此后，阿合马通过“海放”选官法控制了江南地区的人事安排，通过推行钞法、设置财税机构和强制性经济措施，主导了元初江南经济的政策方向。阿合马在江南地区的人事与财赋布局，对元初政治局势和元朝江南统治模式的演化产生了深刻影响。
13
中国西北科学考查团的德国缘起与影响
朱玉麒 朱颜
内容提要：中国西北科学考查团是20世纪上半叶中外学者平等合作的大型科考活动组织，过去的学术史研究偏重于瑞典方面的主导性。文章以最新的研究资料揭示了斯文·赫定最初组织这项考察活动背后的德国政治阴谋，是中国学人和新疆地方政府的国家主权意识，确保了此次大规模考察活动回归了真正的科学考察之途。中德团员的科考合作虽然时间短暂，但互相之间建立了深厚的友谊，中方团员在德国的留学也得到德国团员的许多关照，这种联系，一直保持到了二战之后。德国团员在西北科考中的丰富体验，在后续的岁月里不断深化，藉由电影艺术和文学创作的触角，将东方文化的意蕴带进了德国，成为西北科考团在未来产生深远影响的组成部分。
14
《后汉书·西域传》的讳校与例校
吕冠南
内容提要：唐代章怀太子李贤为《后汉书》作注时，由于避讳的关系，对该书不少用字进行了修改，这些修改有一部分一直保留在今本当中，从而遮蔽了原书中的部分书写体例。本文先通过“讳校”，即对今本《西域传》中避讳字的回改，重新恢复此传的原始面貌，在此基础上归纳此传初始的书写体例，再将该体例作为新的校勘依据（即“例校”），对此传其他存在问题的文句进行校正，并就讳校与例校在校勘学中的结合使用作了简要的讨论。
15
2024年度西域史研究述评
西域史研究年度发展报告课题组
16
彼得·茨默所著《西域东方教会回鹘语文献》评介
牛汝极
17
以跨学科视野推动学术创新——“宋辽金时期的西域历史文化”学术研讨会综述
李锦绣