在非遗方面，“新疆维吾尔木卡姆艺术”在2008年被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这一艺术形式包括歌唱、舞蹈、民俗和古典音乐，具有内容、编排、音乐风格和乐器使用多样性的特点。其演唱旋律和节奏变化多样，既可以单独表演，也可以群体表演。歌词不仅包括了民谣，也包含了古典维吾尔大师创作的诗词。木卡姆已然成为维吾尔社会的历史与当代生活的见证。

究其历史，当代维吾尔木卡姆和中国汉唐时期的《龟兹乐》《疏勒乐》《高昌乐》等“西域大曲”有着一定程度的承袭关系，至16世纪在叶尔羌汗国宫廷形成了最具广泛影响的基本样式。它继承了中国汉唐“西域大曲”歌、舞、乐三位一体的原生态形式，呈现出内容和形式的完美交融。

尼雅遗址中的佛塔

维吾尔木卡姆印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、撞击、交融的历史。它既是东西方丝绸之路音乐文化的独特见证，也是多元一体中华文化的瑰宝。

新疆还有被公认为“中国三大史诗”之一的“柯尔克孜玛纳斯史诗”，同样被列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》。这一史诗已经流传了数千年，篇幅很长，变化颇多，其中最著名的部分是23.6万行世系叙事，有关英雄玛纳斯自己和他的七代后裔。时至今日，玛纳斯在社交聚会、庆祝活动、生活仪式、传统节日和独特的“玛纳斯音乐会”上持续表演着。

史诗的创造者即柯尔克孜人当然有着悠久的历史，在西汉就有关于这个民族的历史记载。历史上，柯尔克孜人历经磨难，从叶尼塞河上游南迁到天山和帕米尔地区，在频繁的部族战争中寻求一个理想的生活家园，这些经历对玛纳斯史诗的演化提供了深厚的文化和历史背景。

苏巴什佛寺遗址

新疆的文化遗存、遗产多如银河群星，已无需赘言。我们很难在地球上找到另一个地方，能够匹敌新疆所拥有的文明、文化多样性。

正因如此，几十年前日本思想家池田大作对话英国著名历史学家汤因比，问：“如果可以选择，你想出生在哪？”汤因比面带微笑地回答说：“我希望生活在公元1世纪佛教已传入时的中国新疆。”

作为一位学贯中西、通晓古今的历史巨匠，汤因比深刻地体会到古代新疆对于人类物质和精神世界的永恒价值。

今天，中国正在推进“一带一路”，其中丝绸之路经济带借用了古代陆上丝绸之路的历史文化符号，希冀以和平的方式，通过经济方面的合作，与沿线各国形成利益共同体、命运共同体和责任共同体。

随着国家推进“一带一路”，新疆更可以进行多方合作，推动当地经济发展。

值此之际，新疆的历史与文化积淀对于今日的我们有着怎样的现实意义？

我曾经好奇地猜想，古代丝路上的旅人在踏出远行第一步时，会是怎样的心情？对于大唐高僧玄奘来说，他应当是无所畏惧的，因为他笃信，远方有自己所渴求的教义，自己将能理解远方的教义，远方的人也会乐于传授教义给自己。

在玄奘督造的小雁塔下，我也曾询问专家，玄奘西行求法，沿途会不会有语言障碍？专家回答，一方面玄奘是博闻强记的高人，通晓多门语言；另一方面古代西域地区本身族群混杂，很多人也通晓多门语言。所以玄奘西行的语言问题并不大。

不论是异域而来的竺法兰、鸠摩罗什，还是中华走出的法显、玄奘、义净，他们穿越西域的旅行当然会有危险，比如路遇强盗、迷失沙漠。但是在当时的西域，古代社会的集体意识对于外界的人员和文化，整体上是宽容的，是乐于接纳的。

古时的新疆是胸怀宽广的，每一个节点上的绿洲都会对和平的人们敞开大门，给他们提供旅行所需的资源，宽容他们不同于自己的信仰、文化，甚至相互交流，相互学习。所以各个族群、各种宗教、各种文化与艺术形式才会容易地在新疆大地上扎根和绽放，并继续向四周迁移或传输。

昆仑山下举行的音乐盛典

这是一种拥抱世界的开放意识。如果今天的我们想要从古代新疆的历史、文化中吸收某些精髓的话，对待他者的开放意识应当是首选项之一。开放意识意味着对自身的自信，和对他者的尊重。人与人、文化与文化、族群与族群、国家与国家之间，唯有开放意识先行，才有经济之互利，政治之和睦，思想之共鸣。新疆的数千年历史恰证明了这个规律。

柯纳·伍德曼，出生于爱尔兰，生活于英国，曾经做过金融分析师和财经记者。2004年的一天，他突发奇想，想要去世界各地实践那些古老商业形式，一方面检验古老商业在今天是否还实用，另一方面也让自己赚点钱。

多民族融合的新疆拥有各种各样的文化

伍德曼的商业实践项目中也包括了新疆，他从吉尔吉斯坦来到了喀什，发现满街都是做玉石生意的商铺和商人。他找来一位懂玉的朋友，选中了一块和田玉料，自己亲自上阵，与卖玉者砍价，最终拿下了那块玉料。当苏州的雕工雕好这块玉，并告诉他，玉石上有一个孤独的男人骑在驴背上，这一图画讲述了旅行者如何不屈不挠追求自己梦想的故事。闻听此言，伍德曼激动得差点落泪。

这是一则现代故事，但却蕴含着古老的西域丝路的商业精髓。只要商路畅通，商人勇毅，梦想就可以实现。今天的新疆，这种精髓仍在，每一块被交易的玉石仍在述说着不断轮回的古老故事⋯⋯

从经济、族群、文化的多样性来看，新疆好似一个微缩的今日世界，而今日世界就像是一个宏观的新疆。今日世界不同国家、族群、文化该如何求同存异、勠力同心，迈向共同繁荣之境界？新疆自有答案。

文章来源：中国周刊