• 唐代后期敦煌地区的石窟壁画
唐代后期唐代后期佛道、鬼神画的发展，壁画制作盛行并集中的地方，京洛与蜀中地区而外，另一便是敦煌地方。京洛、蜀中地区壁画塌毁无存，所有画家作品幸存者寥若星凤。唯一留存而且数量可观，只有敦煌一地。前面已叙敦煌石窟自唐代前期，承接其前历代规模继续发展，中期踵武增华，达到空前兴盛，蔚为唐代佛教艺术发展的巅峰。唯其后随着国势积弱也渐趋式微 ...
唐代后期唐代后期佛道、鬼神画的发展，壁画制作盛行并集中的地方，京洛与蜀中地区而外，另一便是敦煌地方。京洛、蜀中地区壁画塌毁无存，所有画家作品幸存者寥若星凤。唯一留存而且数量可观，只有敦煌一地。前面已叙敦煌石窟自唐代前期，承接其前历代规模继续发展，中期踵武增华，达到空前兴盛，蔚为唐代佛教艺术发展的巅峰。唯其后随着国势积弱也渐趋式微 ...
阎立德阎立德，事略见于《唐书·本传》《唐书·艺文志》《历代名画记》《唐朝名画录》《续画品》《后画录》《京洛寺塔记》《宣和画谱》等书。他本名让，字立德，后以字行。原籍榆林，落籍雍州万年（今陕西临潼）。为阎毗长子。阎氏源出北方，自北魏以来，世代为贵宦，多以战功受到帝王的器重，获封为大将军或郡公。数传至阎毗，世居榆林盛乐。工篆隶，善丹 ...
敦煌位处河西走廊（甘肃）的西部，自汉代以来便是中原通往西域必经之地。佛教传入中原后，北魏开始在此凿窟造像，以供往来的信徒祈福许愿。此后历代延续扩增，直到元代未有间歇，因此成为中国历史上著名的佛教艺术宝库。唐代时此地开凿的石窟，加上原先所有，已经是数量浩繁、景观宏伟。敦煌开凿窟寺的地方，实际包括莫高窟和榆林窟二处。总计历代所造石窟 ...
