• 从山西隋朝虞弘墓来谈宝鸡鱼国文化及月氏西迁前后的族属问题
在先秦史研究中，月氏素来被视为一支西北古族，与整个先秦时代的政治、社会、文化大势所涉无多。月氏一名，在汉语文献中出现较晚；既便如何秋涛、王国维所论，将月氏与先秦文献中的禺氏、禺知等名称联系起来，我们也最多只能把月氏的研究推及西周。然而，1931年，徐中舒教授著《再论小屯与仰韶》一文，提出了月氏为虞氏西迁后名称的观点。若果如是，则月氏在先秦史研究中的地位将变得不可忽视。那么，徐中舒之说可信吗？一
在先秦史研究中，月氏素来被视为一支西北古族，与整个先秦时代的政治、社会、文化大势所涉无多。月氏一名，在汉语文献中出现较晚；既便如何秋涛、王国维所论，将月氏与先秦文献中的禺氏、禺知等名称联系起来，我们也最多只能把月氏的研究推及西周。然而，1931年，徐中舒教授著《再论小屯与仰韶》一文，提出了月氏为虞氏西迁后名称的观点。若果如是，则月氏在先秦史研究中的地位将变得不可忽视。那么，徐中舒之说可信吗？一
一、从“周人白狄论”说起 1979年，四川大学徐中舒教授在《四川大学学报》发表《西周史论述（上）》一文，指出周人出自白狄。1994年，原山西省考古研究所所长王克林教授在《考古与文物》发表《姬周戎狄说》，得出周人是戎狄的结论。此后，河北师范大学沈长云教授先后发表《周人北来说》（1998）、《周族起源诸说辨正：兼论周族起源于白狄》（2009）、《华夏族、周族起源与石峁遗址的发现和探究》（2018）等
这些年来，随着仙侠、玄幻题材的火爆，《山海经》被许多网络游戏、影视剧作品改编、解构，推向市场。同时，图书市场对《山海经》进行逞臆式解读的书籍也不计其数，这在迎合读者猎奇心理的同时，也在客观上提高了《山海经》的知名度，增加了《山海经》的神秘色彩。电视剧《山海经》剧照 《山海经》真的是对“异世界”的记载吗？它究竟是民间术士的玄想之作，还是官方人物的权威发布？它究竟形成于什么时候？是在什么背景下写
我在《三星堆文明管窥（一）》一文中提出：中国先秦史上的夏分为三个阶段，其中的高峰为三星堆文明，可称为“虞夏之夏”。三星堆文明的存续时间，大致为《史记》记载的从炎黄之战到后羿代夏（或称益干启位）这一时期。我们知道，在传世文献中，这一时期晚段发生了大量的历史事件，如大禹治水、禹定九州、禹伐三苗、禹会涂山、禹涂联姻等等，不一而足。如果我们肯定虞夏联盟就是三星堆文明，那么，传世文献中记载的这些事件是否
【作者按】先秦时期，中国历史曾经存在过三个不同时期的夏政权。第一个姑可称为黄帝之夏，传世文献多以“大夏”名之，其时可上推及齐家文化的兴起，下延及二里头文化的毁灭；其次为虞夏联盟之夏，王都即在今广汉三星堆遗址；再次为后杼中兴之夏，其王都即今成都金沙遗址。此三段之夏，三星堆时期为其文明高峰。三星堆虞夏联盟存续时间约300年，故《大戴礼记》宰我引荣伊之语有“黄帝三百年”之说。其所历之史实，大致为《史