亲~点击“青春玉树”关注哟！共青团玉树州委 玉树藏语意为“遗址”，玉树素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”的美誉。玉树的盛夏，更是令人陶醉的黄金时节，一年比一年热闹的赛马节，正以其康巴风情的歌舞和美仑美奂的服饰，吸引着国内外游客。 玉树的旅游景点主要有：结古镇、新寨玛尼堆、当卡寺、通天河、群果扎西滩、唐蕃古道、文成公主庙 ...

藏语意为“遗址”，玉树素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”的美誉。玉树的盛夏，更是令人陶醉的黄金时节，一年比一年热闹的赛马节，正以其康巴风情的歌舞和美仑美奂的服饰，吸引着国内外游客。 玉树的旅游景点主要有：结古镇、新寨玛尼堆、当卡寺、通天河、群果扎西滩、唐蕃古道、文成公主庙等，而在这些美不胜收的景点中最引人瞩目的当属文成公主庙。

文成公主是史上最强援藏干部，她本是唐室远支宗室女。唐贞观14年(640)，唐太宗李世民封李氏为文成公主，唐贞观15年(641)远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。并在西藏生活了四十年，深受藏族人民敬仰。

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

但专为文成公主建的庙，

玉树的文成公主庙是唯一的。

唐蕃古道文成公主庙位于结古镇巴塘乡勒巴沟内，距结古镇20公里，打车来回80元。实际上公主庙就在去巴塘机场的半路上。到了勒巴沟口，只见在山上写着“玉树千年唐蕃古道”几个字，沟口有一新修的寺院，禅古寺。老的禅古寺，在不远的山坡上，大地震时，所有建筑全部倒塌，所以异地重建。唐蕃古道是唐代以来从中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的古道。千百年来，唐蕃古道作为内地通往西南边陲的大道，这段历史可以追溯到汉朝时，因为早在那时，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立起强大的吐蕃王朝。634年，松赞干布遣使入唐，正式开辟“唐蕃古道”。 被称为中国古代三大通道之一。

唐蕃古道路线图唐蕃古道的青海段的走向和现在的青藏公路不太一致。它东起陕西西安（即长安），途经甘肃、进入青海，过西宁、湟源，登日月山，涉倒淌河后，并没有继续沿青海湖向西，到可可西里，再向南翻过唐古拉山，也就是沿现在的109国道走，而是直接向南，到恰卜恰（公主佛堂），然后经切吉草原、黄河沿，绕扎陵湖、鄂陵湖，翻巴颜喀拉山，过玉树清水河，西渡通天河，到结古巴塘，再溯子曲河沿唐古拉山向南，上至杂多，沿入藏大道，过当曲，越唐古拉山口、至西藏那曲，最后到达拉萨。唐蕃古道全长三千余公里，古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。玉树结古历史上曾是去西藏交通要道上的重镇，著名的唐蕃古道即穿行其中。藏语“结古”就是“族众兴旺”和“物资集散地”的意思。是青海、四川、西藏交界处的民间贸易集散地。

文成公主庙主殿进勒巴沟不远，就可见峡谷两侧的山上，布满了五彩的经幡，路边一条小溪从谷底流过，远处是一座白雪皑皑的雪山。勒巴沟是一条峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天白云下，山上绿草覆盖、山下小河潺潺。
拐过一个弯，文成公主庙展现在眼前。文成公主庙别名“沙萨公主庙”，又称贝大日如来佛石窟寺，始建于唐代，迄今已有1300多年的历史，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，为青海省省级重点文物保护单位。

走到庙门前，寺庙规模不大却格外灵巧。文成公主庙坐北朝南，面临溪流，依崖而建，设计巧妙。庙门旁有一碑石，记载了文成公主庙修建的历史。

庙门不大，金瓦飞檐，上有双鹿，藏式风格，庙门两侧的立柱雕刻着两条彩龙，完全是汉式风格。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。

跨进庙门，是一个不大的庭院，只见文成公主庙的大殿，紧贴悬崖而建，错落有致，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，通高10米。

迈进大殿，庙内殿堂正上方的岩壁上凿刻有九尊浮雕佛像，居中的主佛像便是贝大日如来佛佛像。如来佛像高7.3米，神态栩栩如生，端庄慈祥。佛像头戴朝冠，两耳佩有垂至两腮的金环，身着唐代盛装，双手自然交叉，垂放腹前，双腿盘坐，佛面五官端正，眉目清秀，双目正视，显得神态端庄稳重，性情娴静慈祥。在主佛像的两侧，各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。均雕刻精堪，造型浑朴生动，神态端庄，反映了唐代雕刻工艺的高超水平。庙内两侧墙壁上有二个活佛画像，雕像对面壁上亦有绘着竹笋、石榴、棉花、宝镜和馒头的壁画，记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。

新建的文成公主纪念馆很多人误会文成公主庙所供奉的就是文成公主，其实供奉的是贝大日如来佛。据说，相传文成公主前往拉萨途中，曾在结古停留修养一年多时间，到达时受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，公主深受感动，在停留的日子里，教给当地藏民耕作、纺织技术。文成公主自小笃信佛教，为了表达对佛祖的虔诚，亲自率领工匠，在勒巴沟的岩壁上刻下数十尊佛像和建了佛塔。文成公主离开结古后，这里的藏民便依据这些佛像，建庙以示怀念，后人便叫为“文成公主庙”， 此庙遂成为藏汉团结的象征，勒巴沟也成为玉树地区的一大圣地。成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰。

离文成公主庙不远的山坡上挂满了经幡，据说这里的经幡是全国最大的一处。山上有一碑亭，石碑已被地震损毁，倒在地上，碑文上记载了文成公主进藏的大事记。

下了山，沿勒巴沟一直走，翻过一座四千多米的垭口，出了沟便可到达通天河畔和214国道。勒巴沟内有河流、森林，风景很美，但山路比较难走，沟内的路是石子路，一般的司机不敢开进去，但是徒步的好地方。

勒巴沟藏语意为“美丽沟”，沟内山势陡峻，小河潺潺，很有情趣.。

通天河是我国境内的一条大河，自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里。通天河的名声，主要来源于《西游记》。

唐僧晒经台位于通天河大桥南岸，河边有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。相传，唐僧取经路过通天河，有一只老乌龟驮唐僧过河，但要求唐僧见了佛祖帮问一下老龟的寿命，唐僧一口答应，可后来给忘了；取经归来时，又路过通天河，老乌龟驮唐僧过河，在河中老龟问唐僧向佛祖问年龄一事，唐僧无语，老乌龟一生气把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在该地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上，后来字迹犹存，清晰可辨。

三江源保护区的牛头碑

离晒经台不远就是三江源自然保护区的牛头碑，三江是长江、黄河、澜沧江。

文成公主走过的唐蕃古道