摘要: 　　五凤楼万国朝圣图 聂剑帆 画　　五凤楼是隋唐洛阳城宫城的正南门，初称则天门，唐玄宗开元年间称为五凤楼。五凤楼是历史名楼，见证了历史的风云变幻，是洛阳的文化地标。五凤楼侧，古迹众多，文化厚重。　　隋唐宫门五凤楼　　关于五凤楼，《元河南志》这样记载：“(洛阳)宫城，曰紫微城。”“南面四门，正门曰则天门。”“门上飞观相夹，门外即朝堂。 ...

　　五凤楼万国朝圣图 聂剑帆 画

　　五凤楼是隋唐洛阳城宫城的正南门，初称则天门，唐玄宗开元年间称为五凤楼。五凤楼是历史名楼，见证了历史的风云变幻，是洛阳的文化地标。五凤楼侧，古迹众多，文化厚重。

　　隋唐宫门五凤楼

　　关于五凤楼，《元河南志》这样记载：“(洛阳)宫城，曰紫微城。”“南面四门，正门曰则天门。”“门上飞观相夹，门外即朝堂。武德四年(公元621年)，以其太奢，命行台仆射屈突通焚之。显庆初，司农少卿田仁汪随事修葺，后又命司农少卿韦机更加营造，因隋之名曰则天门。神龙元年(公元705年)避武后尊号，改应天门。又避中宗尊号，改神龙门，寻复为应天。天祐二年(公元905年)改五凤楼。”

　　则天门建于隋朝大业元年(公元605年)，是宫城的正南门。唐朝焚毁又重建后，仍称则天门。神龙元年(公元705年)，改为应天门，后改为神龙门，又复称应天门。该门的建筑形制，据隋《大业杂记》载：“则天门两重观，上曰紫微观，左右连阙，阙高百二十尺。”经考古实测，则天门的东西两侧，向南突出巨大的双阙，阙址保留长度45米，阙南端宽30米，阙与城门之间有宽17.5米的城墙相接，相接处加宽到21米，整个平面呈凹字形。城门进深25米。门址下部台基的范围东西有120米以上，南北超过60米。在这样的台基上建起一百二十尺(合今35米多)的巨大建筑，可以想见它的雄伟壮观。

　　则天门是隋唐帝王的政治活动中心，郑王朝、武周、伪燕之开国大典都在此举行，历代皇帝多在此颁布诏令、宣布大赦、举行大酺(pú)、接见使节、接受献俘等。

　　但是，《元河南志》“天祐二年改五凤楼”的记载，是错误的。实际上，五凤楼之名，最早出现在唐大中九年(公元855年)郑处海编的《明皇杂录》一书。该书说，唐玄宗在洛阳，大宴群臣于五凤楼下。又命令三百里以内的县令、刺史，率领本地的乐工、乐师等赶来参加。

　　另外，唐昭宗乾宁二年(公元895年)成书的《剧谈录》记载：“皇城守阍者，白昼闻五凤楼中有人歌云：‘天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。’”

　　显然，“五凤楼”之名，最早起自唐玄宗时期。唐代五凤楼毁于唐朝末期的战火。

　　五代北宋五凤楼

　　唐朝灭亡后，历史进入五代时期。五代后梁太祖朱温，是后梁王朝的开国皇帝。后梁开平三年(公元909年)，朱温迁都洛阳。《新五代史·罗绍威传》说：“太祖即位，将都洛阳，绍威取魏良材为五凤楼、朝元前殿，浮河而上，立之京师。”意思是说，朱温将迁都洛阳，罗绍威取魏州的建筑材料，建立了五凤楼等。

　　后梁为后唐所灭，《旧五代史·后唐庄宗纪》说，后唐同光二年(公元924年)二月一日，后唐庄宗亲自在圜(yuán)丘祭祀昊天上帝，礼仪结束，宰相率百官按次序称贺。然后，庄宗回到五凤楼，发布大赦天下的诏令。诏令说：“大赦天下，凡在同光二年二月一日天亮以前，所犯罪行不论轻重以及按通常赦免仍不能宽恕的，都加以赦免。”“是日，风景和畅，人胥悦服。议者云，五十年来无此盛礼。”

　　《宋史·太祖纪》说，北宋开宝八年(公元975年)，宋太祖派李仁祚等修复洛阳宫室，包括五凤楼，为迁都洛阳做准备。次年三月，宋太祖出巡西京洛阳。四月，宋太祖合祭天地于西京南郊，登五凤楼，宣布大赦天下。

　　《宋史·真宗纪》说，景德四年(公元1007年)，宋真宗驾临洛阳。二月十七日，“御五凤楼观酺，近臣预座，唯亲王别教坊乐。端门内为山车二，每车前后设乐，凡四部。旱船四，每船设乐一部，以船翼车而进。其进至楼前，退至端门。楼前东西街为棚各三，每车设乐一部，凡六部。乐作，东西迭进。召洛阳父老五百人座楼下，赐饮。十八日，复御楼，赐宗室、百官宴于都亭驿。翌日如之”。

　　《明一统志》卷二十九说：“五凤楼在府城(河南府城洛阳)内，后梁太祖即位，罗绍威取魏良材为之，宋梁周翰尝作《五凤楼赋》。”北宋梁周翰的《五凤楼赋》描述了五代北宋五凤楼的景观：“去地百丈，在天半空。五凤翘翼，若鹏运风；双龙蟠首，若鳌载宫。丹楯霞绕，神光和融；朱楹虹植，晴文始烘。绣楣焜燿，雕栱玲珑；椒壁涂赭，绮窗晕红。双阙偶立，突然如峰。平见千里，深映九重。奔星坠而交触，灵景互而相逢。”

　　五凤楼侧之古迹

　　宫城之南为皇城，又称太微城、南城、宝城。皇城的正南门为端门，端门南侧为天津桥，过天津桥可通至外郭城的正南门，即定鼎门。从五凤楼至定鼎门，被称为天街。

　　皇城的天街段，非常宽敞，实际上是个广场。广场东侧，是东朝堂，东朝堂的东侧和南侧，分布着门下外省、殿中省等衙署。广场西侧，是西朝堂，西朝堂的西侧和南侧，分布0着中书外省、四方馆等衙署。

　　广场西还有一处皇家花园，唐文宗时任东都留守的令狐楚其作《皇城中花园讥刘白赏春不及》云：“五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。”这里的“刘白”指刘禹锡、白居易，白居易写有《五凤楼晚望》一诗。

　　隋皇泰元年(公元618年)九月，隋朝皇泰帝杨侗，令宰相王世充在五凤楼东侧建周公庙，这是为纪念西周时期著名的政治家、思想家、军事家、洛邑的缔造者周公而修建的庙宇。唐太宗贞观年间和玄宗开元年间，都曾对周公庙予以大修。

　　北宋靖康二年(公元1127年)四月，金将完颜宗翰将富庶繁华的洛阳城一把火烧毁。从此，直到明朝建立前，隋唐五代北宋洛阳宫城及皇城区域是一片废墟。金元所建洛阳城，即今洛阳老城，在这片废墟的东侧。

　　明朝初年，在今黄梅路东侧出现一个移民村庄，移民以酿酒为业，此村定名叫杜康村。民国李健人《洛阳古今谈·古迹拾遗》说：“杜康村，今称杜村，在洛阳城西，传即杜康古宅。”杜村还是明清时官盐店集中区，穿村而过的街道称为盐店口街。

　　明朝嘉靖四年(公元1525年)，在周公庙旧址上重建周公庙，后来又多次重修。1932年，南京国民政府迁都洛阳，国民政府考试院驻周公庙。国民政府撤离后，在周公庙设有中原社会教育馆，又将这里辟为洛京公园。周公庙古建筑群，现存有定鼎堂、礼乐堂、后殿及东西两庑、东西厢房等。

　　明朝初年，在周公庙旧址东侧，创建范文正公祠，纪念北宋政治家范仲淹。明弘治十一年(公元1498年)，在范文正公祠东侧，创建二程祠，纪念北宋理学家程颢、程颐。明嘉靖六年(公元1527年)，在二程祠东侧，创建刘文靖公祠，纪念明朝政治家刘健。明万历二十四年(公元1596年)，在刘文靖公祠东侧，创建尤子祠，纪念明代理学家尤时熙。这四座祠堂毗邻，纪念洛阳五位先贤，因此通称五贤祠，南侧的街道，称五贤街。民国时期，五贤祠遭到破坏。

　　五贤祠东侧为洛阳县城隍庙，建于明朝初年，后来多次修缮。晚清时，县城隍庙的布局是，庙内有大殿，供奉城隍神，左右厢房各八间。大门朝南，门外有石马两匹，左右站立，迎面有戏楼。每年三月十五日有庙会。1932年，在此设名行都慈幼园。1938年，在此创《行都日报》。今为豫通街小学。（郑贞富）