设为首页收藏本站

高文瑞:唐蕃古道

2016-11-23 11:28| 发布者: IICC| 查看: 117| 评论: 0|原作者: 高文瑞

摘要: 唐蕃古道 高文瑞 日月山多有文成公主传说,我更愿意相信思乡。 去日月山在20年前,3500米海拔并没放在心上。西宁小住那几天,偶发一事。那年正有西北5省文艺汇演,节目挺好,吃完晚饭去了剧场。出门,掉了雨点儿,没在意,没加衣服,路上略感到了凉,便觉感冒,以后的时日一直头疼,到日月山也没减轻,只几十级台阶,喘着粗气才爬上日亭。 重 ...
唐蕃古道

    高文瑞

    日月山多有文成公主传说,我更愿意相信思乡。

    去日月山在20年前,3500米海拔并没放在心上。西宁小住那几天,偶发一事。那年正有西北5省文艺汇演,节目挺好,吃完晚饭去了剧场。出门,掉了雨点儿,没在意,没加衣服,路上略感到了凉,便觉感冒,以后的时日一直头疼,到日月山也没减轻,只几十级台阶,喘着粗气才爬上日亭。

    重登日月山,变化很大,日亭月亭修葺一新。石阶盘曲而上,加上了石栏,与景观融为一体。山脚有日月山碑和修建青藏公路的青石碑。再向坡下看,立有回望石。山下平坦处建起殿堂,还留有旧建筑的遗址,那就是文成公主庙。广场上耸立文成公主像,汉白玉雕。

    这次没登日亭,没觉感冒,还有些头疼。我知道,这是高原反应,也想在亭下多走走,或许能踏上古人的足迹。文成公主是否也曾站在这里,她不会欣赏绿草如茵的美丽高原,而是那道道山梁遮住了长安宫闱的繁华。向前看,西边一片苍凉,今后的生存环境如何,命运如何……一切未卜。

    日亭台阶上多了生意人。向上走了几步,还是喘与疼。那时文成公主身体健康如何,几个月的长途跋涉,一路艰难险阻,有无水土不服,或略有微恙?高原之上,小有不适也会放大几倍。即使年轻,身体反应不强烈,年方二八,倘在今日,高中尚没毕业,千里迢迢,当此和亲重任,心理问题如何解决?

    随手可得的便是见物思人。临行前,父皇唐太宗赐给了日月宝镜。日镜中可以看到爷爷、叔叔和兄弟;月镜中可以看到伯母、母亲、婶婶和姐妹。没想到,宝镜被偷偷换成了石头镜,不用说亲人,就连自己的面容也照不见。文成公主极度失望,把石镜抛于山下。她是否就是站在回望石前,扔在了那片广场上?

    石镜触地,一只黑色的大鸟从碎片中腾空飞去,又一只白色的兔子向着山顶的白云深处跑去。原来是金乌和玉兔,日精和月精永驻。此后,赤岭改名为日月山。看着两座山顶上的日亭和月亭,脚步又增加了几分沉重。有谁想过唐朝宗室的少女,远嫁吐蕃时的感受,困惑?沉重?苍凉?悲怆?《红楼梦》中的探春在贾氏姐妹中结局最好,远嫁他乡时还是泣不成声,而文成公主的路途更为遥远,且多了高原不适。

    此时的文成公主定处于极度痛苦中,远在荒原,举目无亲,不禁失声痛哭,泪水惊动了河神。妩媚的女神为之感动,原本东流的小河也要陪伴公主西去。天亮了,奇迹出现,公主面前的小河,真的改变了流向,随公主而行,成了倒淌河。站在山上向远处望,那条小河哗哗作响,仿佛传唱着那首动人的民歌:倒淌河啊,女人的河,仪态纤纤勇气多。春夏细水涓涓流,入秋阴雨起浊波。河神当年义气高,掉头西去随皇娥。劝君莫嫌流量小,河水倒淌有几条?

    故事感人至深,更符合女孩子行为举止。人在唐蕃、农牧、内流外流、黄土与青藏高原的分界线上,心理控制也到了极限,“西出阳关无故人”……

    转机出现。松赞干布率兵,自逻些就是现在的拉萨远道而来,迎娶文成公主。这位“性骁武,多英略”的吐蕃王相见伊始,李道宗以皇叔身份主持婚礼。史载:“贞观十五年,太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海,亲迎于河源。见道宗,执子婿之礼甚恭。”婚后,松赞干布与文成公主继续前行,向着拉萨。

    这以后没了思乡传说。我想,文成公主见到这位25岁的小伙子,英俊潇洒,精明强干,威震四方,一定动了芳心。她没有了担心,没有了未知,虽然前行的路途更遥远,更艰辛,也愿意与君同行。

    向南,海拔更高,穿越巴颜喀拉山,那里的海拔5000多米。山顶一片深褐色,寸草不生,或有峰顶覆盖着皑皑白雪,山势峻峭,惊险不已。山壑间,偶见如丝般的细线,那是否就是唐蕃古道?在云雾的遮掩下,仿佛看到了蜿蜒蠕动的长队,车轮滚滚,浩浩荡荡,华盖如云,旌旗蔽日,大批的卫队、侍女、工匠、艺人在行走,行囊中带着大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆,给吐蕃社会、经济、文化、科学带来深刻影响。

    翻过高山,巨型长队辗转来到玉树。这里山清水秀,气候宜人,以致过去千年,优美依旧。水草丰美,供养出羊的美味,当地人引以为豪,编出俗语:吃的是冬虫夏草,喝的是矿泉水,拉的是六味地黄丸,尿的是太太口服液。文成公主的心安了。最艰险的路段已经翻越,此地离拉萨不远,可以住下来,休养生息。扎曲河、巴曲河清澈见底,长流不息,正可帮助当地藏民垦田种植,发展生产。

    距玉树结古镇十几公里,有山称贝纳沟。文成公主笃信佛教,命工匠在山间岩壁上,雕刻出9尊浮雕佛像,中间一座高7.3米,端庄慈祥,栩栩如生,坐于狮子莲花座上,这就是大日如来佛像。身后有普贤、文殊、金刚手、除盖障、虚空藏、观世音、弥勒、地藏等菩萨,上下两层,分立左右,每尊佛像高3米。佛像外依崖建起庙宇,金色的瓦顶,红色的围墙,掩映在葱翠的苍松之间,壮丽非凡。文成公主庙,坐北朝南,设计巧妙,形制讲究,门外清清溪流,浑然天成,令人赞叹。庙四周悬崖和面积较大的石头上刻着数不清的藏经,山间飘动着经幡,这是对佛的敬仰,也是传递出文成公主为藏民的祈福。

    我不相信宫闱中长大的文成公主懂农桑、会医术,她所率领的团队不乏这样的专家。而她本人的服饰装束,一行人的生活习俗,代表了大唐帝国的文明。松赞干布印象极深,颇为感叹:“大国服饰礼仪之美,俯仰有愧沮之色。”华丽的服饰,优美的仪态,高贵的气质,英雄美女可谓一见钟情。二人感情渐为笃厚,也带来了吐蕃习俗的改变,毡裘换成纨绮。

    忽想起湟源县出美女的传说。据说当年此地男子娶不到媳妇。文成公主行至此地,让随行的侍女下嫁,繁衍出后代。我没去刻意验证,却对康巴汉子早有所闻,及至见到,让人震撼:大眼睛,双眼皮,唇边线条分明,身体结实强壮。这是否也有唐朝人的体态,连魁梧的德国人也认同他们的基因,当地人常引以为豪。

    唐与蕃难分了,以致松赞干布去世,年仅25岁的文成公主并没返回古道,而是伴着为她而建的布达拉宫,度过了一生。


上级目录


飘过

用心

有用

点赞

无趣

最新评论