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罗布泊腹地的旅人：72天科考随记
探寻“死亡之海”罗布泊的自然风貌和历史变迁
阅读体验如同散文与游记一般的科学考察笔记
《罗布泊腹地的旅人：72天科考随记》
魏东 著
社会科学文献出版社
2020年8月
内容简介
本书以科考历程为主线，通过大量照片和文字，记录了作者在罗布泊参加综合科学考察工作的经历。其中不仅包括对工作内容和工作过程及意义的描述，也包括对被称为“死亡之海”的罗布泊地区自然风貌、历史地理变迁的记述和感悟。作者遴选了多张在工作过程中拍摄的照片，包括了在楼兰古城、楼兰东古墓群等重要历史遗迹工作的场景，用影像的形式为读者带来亲历感。同时，结合文字的记述和对前人工作的必要性介绍，向读者展开了一幅自然和人文交织的历史画卷。
作者简介
魏东，历史学博士，毕业于吉林大学，现任职于吉林大学考古学院。主要研究领域为考古人类学，代表性学术著作为《青铜时代至早期铁器时代新疆哈密地区古代人群的变迁与交流模式研究》（科学出版社，2017）。1996年起参加考古发掘、民族学调查等田野工作，曾在重庆、湖北、河北、浙江等地负责古代墓葬群、城址、窑址的发掘工作，在俄罗斯和蒙古国参与过考古发掘。自2013年起，连续五年参加科技部科技基础性专项重点项目“罗布泊地区自然与文化遗产综合科学考察”的考察工作。
目 录
壹╱我和这个世界不熟——做好准备，我们出发 001
贰╱旧时代的骑士——每一个为了平凡工作默默奉献的人，都是旧时代的骑士 052
叁╱重建一座城市——楼兰古城的记忆 068
肆╱寻找生命的湖——罗布泊里的生命迹象 084
伍╱太阳和蓝色的地平线——在荒原的踏查 097
陆╱一颗星星刹住车——在营地的夜晚 123
柒╱关于逝者的记忆——在古墓群的工作经历 131
捌╱风掀起夜的一角——沙暴的记忆 155
玖╱离别的意义
拾╱每个人的一生都是一次远行 167
跋一╱此会诚难忘（邵会秋） 172
跋二╱Last Dance（王春雪） 176
文章选读
我对这个世界的直观认识，有一多半是从乡野获得的，只有非常少的一部分来自城市。我不喜欢来自城市的那部分，因为感觉多数雷同且无趣。虽然城市里也不乏有趣的灵魂，但他们大多躲避在钢筋水泥的建筑物里，沟通起来总是小心翼翼，用反复试探来保证彼此的安全。
古代也有城市和乡野，我常常会好奇当时的人们以怎样的方式生活。这并不单纯来自职业习惯，更源于好奇心的驱使，就好像我会好奇地球另一端的人们在怎样生活一样。这样的好奇心，仅仅通过想象无法得到满足，需要到古代人生活的现场去。当然，这样的现场通常深埋于地下，要向下挖才看得到。
于是在过去的二十年里，我去过平原和峡谷，也到过戈壁和草原。和我的同事与朋友们一起，看到过很多古代人生活的现场，那些我们称为遗址或墓地的地方。这些现场，是古人生前或死后的居所，它们在空间上与我们并存；时间上，虽然看起来只是一个碳十四数据的距离，却是一眼千年。
这一次，我去了荒原。荒原与我曾经去过的别处都不同。
人定胜天是我小时候经常听到的一句话，我曾对此深信不疑。但身处荒原之中，更直观的体会却是人类的渺小。万事万物都有规律和本源，老子称其为“大”，也称其为“一”。只有首先了解和遵循自然的规律，人类才能最大限度地按照自己的意愿去生活。
荒原里的生活很简单，所以也少了很多烦恼，多了一些感悟。封闭环境里的团队工作是一种特殊的体验：暂时剥离了社会关系的束缚，仅凭自制与自律，人与人之间的相处更容易变得直接且单纯。这样的经历，使我对亚当·斯密在《道德情操论》（TheTheoryofMoralSentiments）中提出的，自制和自律会给自己和他人带来幸福感，有了更深的体会。
记忆会随着时间的流逝而散落。时过境迁，当我想去重组它们的时候，发现很多部分已经看不清楚了，即使是一些当时我曾经用文字记录下来的过程和心境，再看一遍，都好像在看另一个故事。好在总有一些记忆会清晰地保留下来，就好像散落在沙中的珠串一样，能被再次发现的，都是最坚固和耀眼的部分。
在我的背包里，除了工具和少量的日用品，一直装着北岛先生的诗集。其中的一些句子很符合当时的场景和心境，于是在工作之余做了摘抄。这是在大学毕业之后很久都没有做过的事。这个年代可能并不需要诗人了，但对这些感觉的记录于我而言依然很重要。在这本小书里，我用了其中一些句子的碎片作为章节的引领。
去更多的地方行走，是我小时候的理想。很庆幸的是，这么多年过去了，我的理想没有变，我还依然想实现它。
这本书献给在荒原里的伙伴们，也献给脚下的泥土和眼前的微光。
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《罗布泊腹地的旅人：72天科考随记》
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